542311 - من الموسوعة الفقهية
من حُقوق الوالِدَينِ على الأولاد: بِرُّهما ولو كانا فاسِقَينِ أو كافِرَينِ، في غيرِ مَعصيةٍ ولا ...
https://dorar.net/feqhia/5394
542312 - من الموسوعة الفقهية
من حُقوقِ الوالِدَينِ: النَّفَقةُ عليهما إذا كانا فقيرَينِ [1290] تقدَّم في الفصلِ الأوَّلِ من البابِ ...
https://dorar.net/feqhia/5396
542313 - من الموسوعة الفقهية
من حُقوقِ الوالِدَينِ: خِدمتُهما.الأدِلَّةُ مِنَ السُّنَّةِ:1- عن عبدِ الله بنِ عَمرٍو رضي الله عنه قال: ...
https://dorar.net/feqhia/5398
542314 - من الموسوعة الفقهية
مِن حُقوقِ الوالِدَينِ: خَفضُ الجَناحِ، ولِينُ الكلامِ لهما.الأدلة مِنَ الكِتابِ:1- قال عزَّ وجلَّ: وَاعْبُدُوا اللَّهَ ...
https://dorar.net/feqhia/5400
542315 - من الموسوعة الفقهية
مِن حُقوقِ الوالِدَينِ: طاعتُهما بالمَعروفِ. الأدِلَّةُ مِنَ السُّنَّةِ:1- عن عليٍّ رضي الله عنه قال: ((بعَث ...
https://dorar.net/feqhia/5403
542316 - من الموسوعة الفقهية
حقٌّ على الوَلَدِ طاعةُ الوالِدَينِ في طلاقِ امرأتِه إذا كانا مِن أهلِ الدِّيانةِ، ولم يأمُراه ...
https://dorar.net/feqhia/5405
542317 - من الموسوعة الفقهية
عُقوقُ الوالِدَينِ حرامٌ، وهو مِنَ الكبائِرِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكْرةَ، عن ...
https://dorar.net/feqhia/5407
542318 - من الموسوعة الفقهية
مِن بِرِّ الولَدِ بوالِدَيه: بِرُّهما بعدَ مَوتِهما؛ كالدُّعاءِ لهما، والتصَدُّقِ عنهما. الأدِلَّةُ مِنَ السُّنَّةِ:1- عن ...
https://dorar.net/feqhia/5410
542319 - من الموسوعة الفقهية
مِن بِرِّ الولَدِ بوالِدَيه صِلةُ أقربائِهما وأصدِقائِهماالدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه قال: ...
https://dorar.net/feqhia/5412
542320 - من الموسوعة الفقهية
الرَّحِمُ لُغةً: مَوضِعُ تَكوينِ الوَلَدِ، ومِنَ المجازِ: الرَّحِمُ: القَرابةُ تَجمَعُ بني أبٍ، وبينهما رَحِمٌ أي: ...
https://dorar.net/feqhia/5416
542321 - من الموسوعة الفقهية
صِلةُ الرَّحِمِ تكونُ بما جرى به العُرفُ واتَّبَعه النَّاسُ؛ فما جرى به العُرفُ أنَّه صِلةٌ ...
https://dorar.net/feqhia/5418
542322 - من الموسوعة الفقهية
صِلةُ الأرحامِ واجِبةٌ في الجُملةِ، وقَطْعُها حرامٌ [1325] وهذا يَشمَلُ الفاسِقَ؛ لأنَّ نُصوصَ العُلَماءِ تُفَرِّقُ ...
https://dorar.net/feqhia/5421
542323 - من الموسوعة الفقهية
يُقَدَّمُ في صِلةِ الرَّحِمِ الأقرَبُ فالأقرَبُ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1341] ((المبسوط)) للسرخسي ...
https://dorar.net/feqhia/5423
542324 - من الموسوعة الفقهية
تجوزُ صِلةُ الرَّحِمِ الكافِرةِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1348] ((البحر الرائق)) لابن نجيم ...
https://dorar.net/feqhia/5425
542325 - من الموسوعة الفقهية
الأُجرةُ حَقٌّ مِن حُقوقِ الخَدَمِ يجِبُ الوفاءُ بها كامِلةً.الأدِلَّةُ مِنَ السُّنَّةِ:1- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ ...
https://dorar.net/feqhia/5429
542326 - من الموسوعة الفقهية
نَفَقةُ الخادِمِ لا تجِبُ على مُستَخدِمِه ما لم يَشتَرِطْها أو جرى بها العُرفُ؛ وذلك لأنَّ ...
https://dorar.net/feqhia/5431
542327 - من الموسوعة الفقهية
مِن حَقِّ الخادِمِ على المخدومِ الإحسانُ إليه في المعاملةِ، كالرِّفقِ به والرَّحمةِ.الأدِلَّةُ مِنَ السُّنَّةِ:1- عن ...
https://dorar.net/feqhia/5434
542328 - من الموسوعة الفقهية
مِن حَقِّ الخادِمِ على المخدومِ مُعامَلتُه بالعَدلِ، وعَدَمُ ظُلمِه.الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ ...
https://dorar.net/feqhia/5436
542329 - من الموسوعة الفقهية
مِن حَقِّ الخادِمِ على المخدومِ ألَّا يُكَلِّفَه مِنَ العَمَلِ ما لا يُطيقُ [1367] قال ابنُ ...
https://dorar.net/feqhia/5438
542330 - من الموسوعة الفقهية
الوَقفُ مُستحَبٌّ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ [1375] قال النفرواي: (اختلف أهلُ الإسلامِ في حُكمِه، والصَّحيحُ -وهو ...
https://dorar.net/feqhia/5442
542331 - من الموسوعة الفقهية
إذا أُطلِقَ الوَقفُ على الذُّرِّيَّةِ دَخَل فيه أولادُ البَنينَ بالإجماعِ [1384] قال أبو الفرج شمسُ ...
https://dorar.net/feqhia/5444
542332 - من الموسوعة الفقهية
إذا أُطلِقَ الوَقفُ على القَرابةِ دخَلَ فيه قرابتُه مِن جِهةِ أبيه وأمِّه [1400] المذهَبُ عند ...
https://dorar.net/feqhia/5446
542333 - من الموسوعة الفقهية
اختلف العُلَماءُ في حُكمِ التَّسويةِ بين الأولادِ في الوَقفِ؛ على قَولَينِ: القول الأول: لا تجِبُ ...
https://dorar.net/feqhia/5448
542334 - من الموسوعة الفقهية
الهِبةُ مُستَحبَّةٌ [1428] واستحبابُها آكَدُ للوالِدَينِ والزَّوجةِ والأقاربِ. يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (5/687)، ((منح الجليل)) ...
https://dorar.net/feqhia/5451
542335 - من الموسوعة الفقهية
يجِبُ العَدلُ بينَ الأبناءِ في الهِبةِ والعَطيَّةِ [1438] وحُكِيَ الإجماعُ على استحبابِ العَدلِ بين الأولادِ ...
https://dorar.net/feqhia/5454
542336 - من الموسوعة الفقهية
الهِبةُ والعَطيَّةُ بينَ الأولادِ تكونُ بقَدرِ أنصِبَتِهم في الميراثِ، وهو مَذهَبُ الحَنابِلةِ [1454] ((المبدع)) لابن ...
https://dorar.net/feqhia/5456
542337 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ تَفضيلُ بَعضِ الأولادِ في الهِبةِ إذا كان لِمُسَوِّغٍ شَرعيٍّ [1464] من المسَوِّغاتِ الشَّرعيَّةِ التي ...
https://dorar.net/feqhia/5458
542338 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ تَفضيلُ أحَدِ الأبناءِ بالعَطيَّةِ؛ مِن أجلِ بِرِّه بوالِدَيه، أمَّا إذا كان يعمَلُ معه ...
https://dorar.net/feqhia/5460
542339 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ أن يُعطِيَ الشَّخصُ مِن مالِه ما شاء لبَعضِ الوَرَثةِ، إذا كان في صِحَّتِه وغيرَ ...
https://dorar.net/feqhia/5462
542340 - من الموسوعة الفقهية
يجِبُ التَّسويةُ في الهِبةِ والعَطيَّةِ بينَ الزَّوجاِت، نصَّ على ذلك ابنُ باز [1484] قال ابن ...
https://dorar.net/feqhia/5464
اللغة
