51151 - من شروح الأحاديث

بهُدوءٍ ولُطفٍ، بلا إظهارِ صَوتِ الإغلاقِ، وإنَّما فعَلَ ذلك كلَّه في خُفيةٍ وبهُدوءٍ رِفقًا بها؛ لئلَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/12876

51152 - من موسوعة أصول الفقه

* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ [الشعراء

https://dorar.net/osolfeqh/1348

51153 - من مقالات وبحوث مميزة

من وَقفةٍ نَتبيَّنُ بها صِفاتِ الخوارجِ كما ورَدَتْ في السُّنَّةِ النبويَّةِ حتى نُنزِّلَ كلَّ قومٍ منزلتَهم

https://dorar.net/article/1797

51154 - من موسوعة القواعد الفقهية

؛ لأنَّه يَشمَلُ كُلَّ ضَرَرٍ أخَفَّ ومِثْلٍ وأعلى. وهذا ليسَ مُرادًا قَطعًا [1021] يُنظر

https://dorar.net/qfiqhia/445

51155 - من موسوعة القواعد الفقهية

كَلامُ كُلِّ إنسانٍ على لُغَتِه وعُرفِه؛ لأنَّ المَقصودَ الحَقيقيَّ هو المَعنى لا اللَّفظُ ولا الصِّيغةُ

https://dorar.net/qfiqhia/1607

51156 - من الموسوعة الفقهية

من العلماء والخَلَف بعدهم في آخِر وقت الوتر بعد إجماعهم على أنَّ أول وقته بعد صلاة العشاء، وأنَّ الليل كلَّه

https://dorar.net/feqhia/1239

51157 - من الموسوعة الفقهية

الوليدِ الباجيُّ قال أبو الوليد الباجي: (إنَّ الحِنطةَ تُجمَع أنواعُها كلُّها كما تُجمَع أنواعُ التَّمرِ

https://dorar.net/feqhia/2337

51158 - من الموسوعة الفقهية

مُحرَّمٌ، ولا يلزَمُ منه إلَّا طَلقةٌ واحِدةٌ... وهو الذي يدُلُّ عليه الكِتابُ والسُّنَّةُ؛ فإنَّ كُلَّ

https://dorar.net/feqhia/4571

51159 - من الموسوعة الفقهية

المَبيعِ قبْلَ قبضِه، واحتَجَّ عليه بنَهيِ النَّبيِّ عن بيعِ الطَّعامِ قبْلَ قبضِه، وقال: أحسَبُ كلَّ شَيءٍ

https://dorar.net/feqhia/7545

51160 - من موسوعة الفرق

لعَنَهما لعنةً واحدةً في كُلِّ غداةٍ لم يكتَبْ عليه ذنبٌ في ذلك اليومِ حتَّى يمسيَ، ومن أمسى لعنَهما لعنةً

https://dorar.net/frq/1635

51161 - من موسوعة الفرق

والبصرَ والفؤادَ كُلُّ أولئك مَسؤولٌ عن الخيرِ والشَّرِّ، ومُحاسَبٌ على مَثاقيلِ الذَّرِّ، فأعَدُّوا خيرَ

https://dorar.net/frq/213

51162 - من موسوعة التفسير

دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ تنبيهٌ على أنَّ العِلْمَ الدَّقيقَ بلطيفِ الحِيَلِ

https://dorar.net/tafseer/12/16

51163 - من موسوعة التفسير

وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ [النور: 2]... وقال قومٌ: نُسخ هذان الحكمان

https://dorar.net/tafseer/4/5

51164 - من موسوعة الفرق

مِن نُصوصِ القرآنِ والسُّنَّةِ الشَّيءَ الكثيرَ، وفيما يلي أمثلةٌ على ذلك، ونُعقِّبُ على كُلِّ مثالٍ

https://dorar.net/frq/837

51165 - من موسوعة الفرق

بالمُصحَفِ فوضَعه بَينَ يديه وقال: أيُّها المُصحَفُ حَدِّثِ النَّاسَ!إنَّ كُلَّ مَن له عَقلٌ يَعلَمُ أنَّ

https://dorar.net/frq/1305

51166 - من موسوعة التفسير

عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ * وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ

https://dorar.net/tafseer/6/9

51167 - من موسوعة اللغة العربية

اهْتِمامَهم على ما يُسَمَّى وَحْدةَ البَيْتِ، وهو أن يكونَ كلُّ بَيْتٍ يَتَضمَّنُ مَعنًى في نفْسِه

https://dorar.net/arabia/5881

51168 - من أحاديث منتشرة لا تصح

أوراق الأشجار، وقطرِ الأمطار, وبوزن السموات والأرض، إلَّا غفر الله تعالى ذلك كله له، يا محمَّد

https://dorar.net/fake-hadith/226

51169 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير(1/266). ؟ فقال: عَشرًا كُلَّ يومٍ. فقال

https://dorar.net/alakhlaq/2288

51170 - من موسوعة التفسير

، والحَشرِ؛ وكانوا بالكُلِّ كافِرينَ- بيَّنَ كُفرَهم العامَّ، بقَولِه: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ

https://dorar.net/tafseer/34/9

51171 - من موسوعة التفسير

المَأْوى) كما قال قَبْلُ في المؤمنينَ: فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى، والفارقُ: أنَّ النَّارَ كلُّ أحدٍ

https://dorar.net/tafseer/32/5

51172 - من موسوعة التفسير

بِثَمَرِهِ.أي: وأحاط الهلاكُ بثِمارِ جَنَّةِ الكافِرِ مِن كُلِّ جانبٍ، فتَلِفَت أشجارُه، وزُروعُه، وثِمارُه

https://dorar.net/tafseer/18/12

51173 - من موسوعة التفسير

وَرَسُولِهِ، يُحتَجُّ به في اتِّباعِ الشَّرعِ في كلِّ شَيءٍ [64] يُنظر: ((أحكام القرآن

https://dorar.net/tafseer/49/1

51174 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (27/17). .3- قولُه تعالَى: وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ

https://dorar.net/tafseer/51/8

51175 - من موسوعة التفسير

جميعُ الخَلقِ مِن كُلِّ ذي رُوحٍ). ((تفسير الماوردي)) (5/425). وممَّن قال بالقَولِ الأوَّلِ

https://dorar.net/tafseer/55/2

51176 - من موسوعة التفسير

عليه الكلامُ كلُّه، فيُقدَّرُ: تكونُ، أو تَحصُلُ يومَ يكونُ النَّاسُ كالفَراشِ، وجُملةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ

https://dorar.net/tafseer/101/1

51177 - من موسوعة التفسير

بعَيْنَيه، وهذا كُلُّه يَرجِعُ إلى أنَّه يَعيبُ). ((معاني القرآن)) (3/220). وقيل غيرُ ذلك. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/104/1

51178 - من موسوعة التفسير

عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

https://dorar.net/tafseer/36/2