50641 - من شروح الأحاديث

كلَّه مُجْمَلًا هو حُسنُ الخُلقِ مَع النَّاسِ، ويكونُ حُسنُ الخُلُقِ مع النَّاسِ بكَفِّ الأذى عنهم

https://dorar.net/hadith/sharh/152404

50642 - من شروح الأحاديث

إليهِ، وما جَلَس خلْفَ سَريَّةٍ خَرَجَت للجهادِ في سَبيلِ اللهِ أبدًا، بلْ يَخرُجُ مع كلِّ سَريَّةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152101

50643 - من شروح الأحاديث

الرَّجلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ضَالَّةِ الغَنَمِ، والضَّالَّةُ: هي الضَّائعةُ مِن كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/9220

50644 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنها عِندَ دُخولِ مَكَّةَ، فنَسَكَتْ، وأتَتْ بأفعالِ الحَجِّ كُلِّها، غيرَ أنَّها لم تَطُفْ

https://dorar.net/hadith/sharh/9489

50645 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ كان حالةً مخصوصةً له، حتَّى يقومَ فيُشاهِدَه النَّاسُ فيُتصَدَّقَ عليه، وقيل: بل ذلك عامٌّ في كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/32774

50646 - من شروح الأحاديث

رافَقوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في سفَرِه، ويُعطي كلَّ واحدٍ منهم نصيبَه، وفي هذا: أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/32779

50647 - من شروح الأحاديث

"، أي: في زمَنِ خلافتِه رَضِي اللهُ عَنه، "عرَض علينا شيئًا"، أي: جُزءًا مِن هذا السَّهمِ وليس كلَّه، "رأَيْناه

https://dorar.net/hadith/sharh/32199

50648 - من شروح الأحاديث

كان التَّابعونَ رحِمهم اللهُ تعالى يَحرِصونَ كلَّ الحِرصِ على تلقِّي العِلمِ وسُنَّةِ رسولِ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32367

50649 - من شروح الأحاديث

الأنبياءِ قبْلَه، وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِهذه الخِصالِ الَّتي لم تَجتمِعْ كلُّها

https://dorar.net/hadith/sharh/89273

50650 - من الموسوعة الحديثية

تعالى كلَّ شيءٍ كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فلم يَبْقَ شيءٌ، قال: أفضَلَ شيءٌ

https://dorar.net/h/Uk7LJ42D

50651 - من الموسوعة الحديثية

، واللهُ عَزَّ وجَلَّ ليس بأَعوَرَ، مَكْتوبٌ بَيْنَ عَيْنَيه: كافِرٌ، يَقرَؤُه كلُّ مُؤمِنٍ، فأمَّا فِتْنةُ

https://dorar.net/h/XKG6SNPU

50652 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ في كلِّ أحوالِه، وكان مِن أشدِّهم اتباعًا عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما، حتى كان يَجتهِدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22409

50653 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ : أنت وليِّي في كلِّ مؤمنٍ بعدي وقال : سُدُّوا أبوابَ المسجدِ غيرَ بابِ عليٍّ فقالَ : فيدخلُ

https://dorar.net/h/rxzPlER3

50654 - من الموسوعة الفقهية

على امرَأةٍ ذاتِ زَوجٍ، ولا بِكرٍ ذاتِ أبٍ، ولا غَيرِ ذاتِ أبٍ، وصَدَقَتُهما وهِبَتُهما نافِذٌ كُلُّ

https://dorar.net/feqhia/11279

50655 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو قَولُ الظَّاهريَّةِ [2137] قال ابنُ حَزمٍ (كُلُّ أرضٍ لا مالِكَ لها ولا يُعرَفُ أنَّها عُمِرَت

https://dorar.net/feqhia/11945

50656 - من الموسوعة الفقهية

النَّاسَ يَشتَرِكونَ في كُلِّ ما يَنبُتُ في الأرضِ المُباحةِ مِن جَميعِ الأنواعِ، فعُلمَ أنَّه أرادَ

https://dorar.net/feqhia/12028

50657 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم تورعًا وليس بواجبٍ؛ لأنَّ الأصلَ أنَّ كُلَّ شيءٍ في بيتِ الإنسانِ على الإباحةِ حتَّى يقومَ دليلٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2907

50658 - من الموسوعة الفقهية

القِصاصُ في كَسرِ العِظامِ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [814]نصَّ المالِكيَّةُ على أنَّ كُلَّ

https://dorar.net/feqhia/12354

50659 - من الموسوعة الحديثية

من الجزرِ قال عشرٌ لكلِّ يومٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القومُ ألفٌ كلُّ جزورٍ لمائةٍ ونيفها

https://dorar.net/h/qKNGmoLN

50660 - من الموسوعة الحديثية

إلَّا وأنتَ خَليفَتي»، قال: وقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أنتَ وليِّي في كُلِّ مُؤمِنٍ

https://dorar.net/h/aKiOoqzU

50661 - من الموسوعة الفقهية

، فيَظلِمَ أهلَ الميراثِ حَقَّهم، فيَنبَغي عليه أن يُعطيَ كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، وإلَّا فهو ظالِمٌ

https://dorar.net/feqhia/13126

50662 - من الموسوعة الفقهية

[900] كَأن يَدَّعيَ شَخصانِ الميراثَ، كُلُّ واحِدٍ مِنهُما يَقولُ: هذا لي ورِثتُه مِن أبي

https://dorar.net/feqhia/13314

50663 - من موسوعة القواعد الفقهية

الخَمسةِ فيَلزَمُه كُلُّ الصَّلواتِ الخَمسِ [531] يُنظر: ((المنثور)) للزركشي (2/275

https://dorar.net/qfiqhia/337

50664 - من موسوعة القواعد الفقهية

أوَّلًا: صِيغَةُ القاعِدةِاستُعْمِلَتِ القاعِدةُ بهذِهِ الصِّيغةِ المذكورَة: "كُلُّ ما جاوزَ

https://dorar.net/qfiqhia/431

50665 - من موسوعة القواعد الفقهية

تَفرُّعِها عنها أنَّ الضَّرَرَ تَجِبُ إزالتُه على كُلِّ حالٍ، سَواءٌ كان قديمًا أو حَديثًا.ثالثًا: أدِلَّةُ

https://dorar.net/qfiqhia/437

50666 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.المُرادُ بما تَعُمُّ به البَلوى: أي: يَحتاجُ إليه الكُلُّ حاجةً

https://dorar.net/qfiqhia/805

50667 - من موسوعة القواعد الفقهية

مُتَولِّدةٍ مِنَ العَينِ، كالكَسبِ والغَلَّةِ، وذلك كُلُّه يُسَلَّمُ للمَرأةِ إذا دَخَلَ بها الزَّوجُ أو ماتَ

https://dorar.net/qfiqhia/856

50668 - من موسوعة القواعد الفقهية

، والتَّقَرُّبُ بها، ووُجوبُها، وآدابُها. واستِشعارُ الإيمانِ يُعتَبَرُ في ذلك كُلِّه، فهذه هيَ النِّيَّةُ

https://dorar.net/qfiqhia/1076

50669 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.تَنبيهاتٌ:1- التَّعارُضُ بمَعناه الاصطِلاحيِّ الدَّقيقِ لا يُتَصَوَّرُ وُقوعُه بَينَ كُلِّ أصلٍ وظاهرٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1190