4411 - من الموسوعة العقدية

)) [1388] أصل الحديث في صحيح البخاري (3532)، ومسلم (4856) من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه وليس

https://dorar.net/aqeeda/502

4412 - من الموسوعة العقدية

)) [94] أخرجه مسلم (21). .فقد أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ العِصمةَ المزايِلةَ

https://dorar.net/aqeeda/2539

4413 - من موسوعة أصول الفقه

: حَديثُ أبي أيُّوبَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (إذا أتَيتُمُ الغائِطَ فلا تَستَقبِلوا

https://dorar.net/osolfeqh/1453

4414 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ نِساءَ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/150271

4415 - من شروح الأحاديث

عليه. وفي «المُسنَدِ» مَرْفوعًا بسنَدٍ صَحيحٍ مِن حَديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عنه: «لا يَتمنَّيَنَّ أحدُكمُ الموتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151660

4416 - من موسوعة القواعد الفقهية

على شَرطِ الصَّحيحِ. وذَهَبَ إلى تَصحيحِه الحاكِمُ في ((المستدرك)) (7229) وقال: على شَرطِ مُسلمٍ

https://dorar.net/qfiqhia/631

4417 - من موسوعة القواعد الفقهية

(1713). .وَجهُ الدَّلالةِ:يدلُّ الحديثُ على أنَّ الحاكمَ لا يملكُ أخذَ مالِ أحدٍ ودَفْعَه

https://dorar.net/qfiqhia/1337

4418 - من الموسوعة الفقهية

من الصحابة، فدلَّ إجماعُهم على أنَّ معنى الحديث في مراعاة طلوعِ الفَجْرِ أُريد ما لم تصلَّ صلاةُ الفجرِ

https://dorar.net/feqhia/1253

4419 - من الموسوعة الفقهية

ذلك يُجمَعُ على صاحِبِه، فيؤدِّي صدَقَته. وهذا هو الصَّحيح- إنْ شاء الله تعالى؛ لقوله عليه السَّلام

https://dorar.net/feqhia/2323

4420 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الممنوعِ استماعُ المرءِ إلى حديثِ قومٍ، وهم له كارِهون؛ فعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ الله عنه قال: قال النَّبيُّ

https://dorar.net/alakhlaq/3409

4421 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الخِطابِ؛ حيثُ قال: ((مَن صَمَت نجا)) [6109] رواه الترمذي (2501)، وأحمد (6481) من حديثِ عبد

https://dorar.net/alakhlaq/1925

4422 - من قراءة ونقد

بن عبد الوهاب وأتْباعه في العَصر الحديث، وتحديدًا دار الإفتاء في المملكة العربيَّة السعوديَّة

https://dorar.net/article/1788

4423 - من موسوعة التفسير

له الأمرُ، فيُوشِكُ أن يقولَ الكَذِبَ فيَحسَبَه النَّاسُ كذَّابًا، وفي الحديثِ: ((كفَى بالمرءِ كذبًا

https://dorar.net/tafseer/24/4

4424 - من شروح الأحاديث

هو حُجَّةٌ عليهم عندَ اللهِ تعالى، وفي الصَّحيحَينِ من حَديثِ أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/12888

4425 - من موسوعة الفرق

من حديثِ الصحيحين)) (3/ 150). .وقال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: (إنَّ اللهَ نَظَر

https://dorar.net/frq/155

4426 - من الموسوعة العقدية

في ذلك؛ منها: ((تحاجَّت الجنَّةُ والنَّارُ)) [4247] أخرجه البخاري (4850)، ومسلم (2846) مطولًا من حديثِ أبي

https://dorar.net/aqeeda/2238

4427 - من الموسوعة الفقهية

في ذلك). ((الاستذكار)) (1/303). وقال ابن العربي في باب التيمُّم للجنب إذا لم يجِدِ الماء: (حديث عمَّار في الصحيحِ أيضًا

https://dorar.net/feqhia/538

4428 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِن فرضِ الصَّلاةِ؛ وأنَّها واجِبةٌ عليه إذا ذَكَرَها [5772] يُنظر: ((شرح صحيح البخاري

https://dorar.net/qfiqhia/1783

4429 - من الموسوعة الفقهية

عنهم. والأصلُ في ذلك حديثُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في الرَّجُلين اللَّذين أتياه يسألانِه

https://dorar.net/feqhia/2560

4430 - من الموسوعة الفقهية

: على شرط الشيخين، والنووي في ((المجموع)) (6/253) والألباني في ((صحيح أبي داود)) (4403). ثانيًا

https://dorar.net/feqhia/2634

4431 - من مقالات وبحوث مميزة

تفسيرِ رسالةِ الإسلامِ الأوَّليَّةِ بأمرٍ صحيحٍ شَرعًا، ولكنَّه لا يُمثِّلُ الهدَفَ الأوَّليَّ للإسلامِ

https://dorar.net/article/1336

4432 - من مقالات وبحوث مميزة

; ****** ****** ******   الآن، وبعدَما أكَّدَ المؤلِّفانِ مرارًا- غفر الله لهما- أنَّ حديثَ (السَّرقات العلميَّة

https://dorar.net/article/1838

4433 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (2/327). والحديث أخرجه مسلم (8) من حديث عمر رضي الله

https://dorar.net/tafseer/5/28

4434 - من موسوعة التفسير

النَّارَ في الأرضِ، فـ «سِجِّينٌ» هي الأرضُ السُّفلى، كذلك جاء في الحديثِ فيمَنِ احتُضِرَ وقُبِضَ مِن

https://dorar.net/tafseer/83/2

4435 - من موسوعة أصول الفقه

في ((صحيح الأدب المفرد)) (811). .فقَولُ ابنِ عَبَّاسٍ: نَعَم، يَدُلُّ على وُجوبِ الاستِئذانِ قَبلَ

https://dorar.net/osolfeqh/1028

4436 - من موسوعة أصول الفقه

الترمذي، وابن خزيمة في ((الصحيح)) (1/424)، والنووي في ((المجموع)) (3/45)، وأحمد شاكر في تخريج ((سنن

https://dorar.net/osolfeqh/983

4437 - من الموسوعة الفقهية

البخاري)) (10/410)، وحسَّنه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (1583). وجه الدَّلالة:أنَّ الحديثَ يدلُّ

https://dorar.net/feqhia/2252

4438 - من موسوعة اللغة العربية

غيرُ ذلك. والصَّحيحُ: أنه زَبَّان؛ لِما رُوي أنَّ الفرزدَقَ جاء مُعتذرًا إليه مِن أجْلِ هجْوٍ بلَغه عنه

https://dorar.net/arabia/5221