4051 - من الموسوعة العقدية

) [1421] يُنظر: ((الإبانة الصغرى)) (ص: 305-307). .  وقال الصَّابونيُّ: (يَرَى أصحابُ الحَديثِ

https://dorar.net/aqeeda/3250

4052 - من موسوعة القواعد الفقهية

أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.أصلُ هذه القاعِدةِ نَصُّ حَديثٍ نَبَويٍّ [383] لفظُه: قالت

https://dorar.net/qfiqhia/648

4053 - من موسوعة القواعد الفقهية

أبو داود (1583) واللفظ له، وأحمد (21279). صحَّحه ابن خزيمة في ((صحيحه)) (4/40)، والحاكم على شرط

https://dorar.net/qfiqhia/1862

4054 - من الموسوعة الفقهية

، ونقَلَه ابنُ المنذر عن الجمهور) ((المجموع)) (5/53). ، وأكثرِ أئمَّةِ الحديثِ قال الصَّنعانيُّ: (وفي قوله

https://dorar.net/feqhia/1824

4055 - من الموسوعة الفقهية

: ((هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيْتتُه)). وقد قدَّمْنا ثُبوتَ هذا الحديثِ، وفيه التَّصريحُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/3552

4056 - من موسوعة التفسير

من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (1/320). قال النوويُّ: (أمَّا الخُلوفُ فبضمِّ الخاءِ، وهو جمعُ «خلْف

https://dorar.net/tafseer/9/27

4057 - من موسوعة الفرق

) باختلاف يسير من حديث أبي هريرة رضي الله عنه؛ بلفظ: ((ثم يعرُجُ الذين باتوا فيكم، فيسألُهم

https://dorar.net/frq/1067

4058 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالحَديثِ. والثَّاني، وهو الصَّحيحُ المُختارُ: أنَّه على عُمومِه وإطلاقِه، وأنَّ كُلَّ مُسلمٍ ماتَ فألهَمَ

https://dorar.net/alakhlaq/3159

4059 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(22991) من حديثِ بريدةَ بنِ حُصَيبٍ رَضِيَ الله عنه.  صحَّحه الحاكم في ((المستدرك)) (2788) وقال

https://dorar.net/alakhlaq/2900

4060 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(3682)، وأحمد (5145). صحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (6895)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي

https://dorar.net/alakhlaq/2202

4061 - من موسوعة الفرق

) من حديثِ أبي أمامةَ الباهليِّ رَضِيَ اللهُ عنه. صَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4681

https://dorar.net/frq/1284

4062 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) (298). قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (9/246): رجالُه رجالُ الصَّحيحِ. . - وقال موسى بنُ

https://dorar.net/alakhlaq/2248

4063 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(3040) واللفظ له، ومسلم (2307). .قال أبو العبَّاسٍ القُرطبيُّ: (في هذا الحديثِ ما يدُلُّ

https://dorar.net/alakhlaq/1728

4064 - من موسوعة التفسير

). ((الجواب الصحيح)) (6/55). ويُنظر: ((لطائف المعارف)) لابن رجب (ص: 94). وقال الرسعني: (كان مِن حديثِ

https://dorar.net/tafseer/105/1

4065 - من الموسوعة العقدية

الموكَّلُ بقَبضِ الأرواحِ هو ملَكُ الموتِ.ولم يثبُتْ بدليلٍ صحيحٍ أنَّ اسمَه عِزرائيلُ

https://dorar.net/aqeeda/1156

4066 - من موسوعة القواعد الفقهية

في تلك الحالةِ؛ ولِهذا يَقَعُ أداءً.وإمَّا غَيرُ مُؤَقَّتٍ، كالصِّيامِ في الكَفَّاراتِ، فالصَّحيحُ أنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/1271

4067 - من الموسوعة الفقهية

الشِّنقيطيُّ: (إذا عَلِمْتَ أنَّ الأثَرَ المذكورَ ثابتٌ بإسنادٍ صحيحٍ عن ابنِ عبَّاسٍ، فاعلَمْ أنَّ وَجهَ

https://dorar.net/feqhia/3041

4068 - من الموسوعة العقدية

(4901) واللَّفظُ له، وأحمد (8749). صَحَّحه ابن حبان في ((صحيحه)) (5712)، والألباني في ((صحيح سنن

https://dorar.net/aqeeda/2752

4069 - من الموسوعة العقدية

على الفِرَق المتأوِّلةِ.قال الخطَّابي في حديث: ((ألَا إنَّ من قَبْلَكم من أهلِ الكِتابِ افتَرَقوا على اثنتينِ

https://dorar.net/aqeeda/2791

4070 - من قراءة ونقد

عليه وسلم ما خُيِّر بين أمرين، إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا. وهذا الحديث وإن كان في الصحيحين

https://dorar.net/article/1388

4071 - من مقالات وبحوث مميزة

طعامًا، لا نُقودًا. ويدُلُّ على هذا ما يأتي:   أوَّلًا: حَديثُ ابنِ عُمرَ الثابتُ

https://dorar.net/article/2037

4072 - من الموسوعة العقدية

). . الدَّليلُ مِن السُّنَّةِ: 1- حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((... وإنْ تقرَّبَ إليَّ ذِراعًا

https://dorar.net/aqeeda/517

4073 - من الموسوعة التاريخية

ابنِ تَيميَّةَ عن المَشهَدِ المَنسوبِ إلى الحُسينِ رضي الله عنه بمَدينةِ القاهرةِ:هل هو صَحيحٌ أم

https://dorar.net/history/event/2057

4074 - من موسوعة التفسير

أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (3/355)، والحديث حسنه الألباني في ((صحيح الجامع)) (160). .

https://dorar.net/tafseer/16/26

4075 - من الموسوعة الفقهية

ثبت في الصَّحيح من حديث أبي موسى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((إنما جُعِل الإمامُ

https://dorar.net/feqhia/923

4076 - من الموسوعة الفقهية

الرسمي للشيخ ابن باز)). ، وابنُ عُثَيمينَ قال ابنُ عُثَيمينَ: (الصَّحيحُ: أنَّ كُلَّ مَن جَهِلَ القِيمةَ

https://dorar.net/feqhia/7166