345151 - من الموسوعة الفقهية

آَتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ [الجاثية: 16]وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى ذَكَر بَنِي آدمَ

https://dorar.net/feqhia/6490

345152 - من الموسوعة الفقهية

). وذلك للآتي:أولًا: قياسًا على نِكاحِ التَّفويضِ؛ لأنَّ اللهَ أجازَ النِّكاحَ على ما يَفرِضُه الزَّوجُ

https://dorar.net/feqhia/6720

345153 - من الموسوعة التاريخية

، فجلس له وجعل عنده سيفًا ورغيفًا من الخبز، ومعه بصَلٌ، وأحضر الرَّسول، فأدَّى الرسالة، فقال له: قُل

https://dorar.net/history/event/887

345154 - من الموسوعة التاريخية

إلى الجانب الشرقي والعود إلى الشام، فأشار أحدُهم بالقتال وشجَّعَهم عليه، فقال أسد الدين: هذا الرأي، وبه

https://dorar.net/history/event/2118

345155 - من الموسوعة التاريخية

له وبيده، ويُسَيِّرُ العساكر معه إلى مصر، فقال له الأفضلُ: قد علمْتَ أنَّ والدتي وأهلي، وهم أهلُك أيضًا

https://dorar.net/history/event/2332

345156 - من موسوعة القواعد الفقهية

الفِقهيَّةِ، مِنها:1- إذا قال رَجُلٌ لآخَرَ: لي عليك ألفٌ. فقال: الحَقَّ أوِ اليَقينَ أوِ الصِّدقَ، أو حَقًّا

https://dorar.net/qfiqhia/872

345157 - من الموسوعة الفقهية

، فقال: عليه، ووافَقَ في أُخرى). ((الإجماع)) لابن المنذر (ص: 49)، وقال ابنُ قدامة: (ومن ذرعه فلا شيءَ

https://dorar.net/feqhia/2723

345158 - من موسوعة اللغة العربية

في سِفْرِ التَّكوينِ: (واللهُ خَلَق منَ الطِّينِ جَميعَ حَيَواناتِ الحُقولِ وجَميعَ طُيورِ السَّماءِ، ثُمَّ

https://dorar.net/arabia/2116

345159 - من موسوعة التفسير

. وأصلُ (سحر) هنا: يدُلُّ على خَدْعٍ وشِبْهِه، وعلى عُضوٍ مِنَ الأعضاءِ [819] يُنظَر

https://dorar.net/tafseer/26/10

345160 - من موسوعة التفسير

). .سَوِيًّا: أي: صَحيحًا، لا عِلَّةَ به مِن خَرَسٍ أو مَرَضٍ يمنَعُه مِن الكَلامِ، وأصلُ (سوي): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/19/2

345161 - من موسوعة اللغة العربية

الغَيبةِ. تقول: جاء عليٌّ هو وأبوه، ما قام إلا هي، هما كَرِيمانِ، هما مُحْسِنَتانِ، فَكُبْكِبُوا فِيهَا

https://dorar.net/arabia/84

345162 - من الموسوعة الفقهية

، لصالِحِ العَميلِ أو لمُسْتفيدٍ آخَرَ، وعلى المَصارِفِ مُراعاةُ قَواعِدِ عَقْدِ الصَّرْفِ في الشَّريعةِ

https://dorar.net/feqhia/8648

345163 - من الموسوعة الفقهية

مَن يُتمُّ بهم الصلاة، رُوي ذلك عن عُمرَ وعليٍّ، وعلقمة، وعطاء، والحسن، والنخعي، والثوري، والأوزاعي

https://dorar.net/feqhia/1437

345164 - من الموسوعة الفقهية

عليه لا يأخُذُ بالشُّفعةِ. مثالُ ذلك: أرضٌ بيْن اثنينِ، وهي على أحدِهما وقْفٌ، وعلى الثَّاني طِلْقٌ وليست وَقفًا

https://dorar.net/feqhia/6247

345165 - من موسوعة اللغة العربية

بهما فهو مؤمِنٌ عندَ اللهِ ناجٍ في الآخِرةِ، ولا تجري عليه الأحكامُ الدُّنيويَّةُ)) [768

https://dorar.net/arabia/5705

345166 - من موسوعة الفرق

لا إلهَ إلَّا اللهُ، وهو توحيدُ العبادةِ [752] يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (13/349 – 354

https://dorar.net/frq/488

345167 - من موسوعة التفسير

)) لابن الجوزي (ص: 245). .بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ: أي: بَيتِ اللهِ الحَرامِ، وسُمِّي عَتيقًا؛ لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/22/10

345168 - من قراءة وتعريف

واجبٌ كِفائي؛ فلا بدَّ أن يوجد من أبناء الأمَّة المسلمة مَن يقوم بهذا الواجب، وإلَّا أثِم المسلمون

https://dorar.net/article/1786

345169 - من الموسوعة التاريخية

الدامغاني، ورسل الخليفة المستنصر بالله، وألبسوه خِلعة السلطنة، فاستدعى الكامل عند ذلك رسلَ الخوارزمي، ورسول

https://dorar.net/history/event/2498

345170 - من الموسوعة التاريخية

وفاة ابن الأنباري النحوي هو أبو البركات كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله مصغر بن أبي سعيد

https://dorar.net/history/event/2201

345171 - من الموسوعة التاريخية

الحالُ ولا قُوَّة إلَّا بالله، وكان سَبَبُ قتل لاجين ونائبه منكوتمر هو ما بدر منهما تجاهَ الأمراءِ؛ فإن

https://dorar.net/history/event/2841

345172 - من الموسوعة التاريخية

2004م، ودُفن في مبنى المقاطعة في مدينة رام الله، بعد أن تمَّ تَشييع جُثمانه في مدينة القاهرة، وذلك

https://dorar.net/history/event/5704

345173 - من الموسوعة التاريخية

المسلمين وتربيتِهم التربيةَ الروحيَّةَ الجهاديَّةَ في سبيل اللهِ؛ لذلك انطلق المجاهِدون في حروبِهم ضِدَّ

https://dorar.net/history/event/4637

345174 - من الموسوعة التاريخية

أعادي أمانيَّهم وأطماعَهم في فلسطين" انتهى كلامه رحمه الله، فصار هرتزل دائمًا يبعث على لسانِ كلِّ مؤتمر

https://dorar.net/history/event/4791

345175 - من قراءة وتعريف

؛ فهو أصحُّ كتاب بعد كتاب الله تبارك وتعالى, وقد تسابق الشُّرَّاح عبرَ العصور إلى شرحه، وبيان لفظِه

https://dorar.net/article/1766

345176 - من موسوعة التفسير

كان مكرُهم لشِدَّتِه مُعَدًّا لإزالةِ أشباهِ الجبالِ الرَّواسي- وهي المُعجِزاتُ والآيات- فاللهُ مُجازيهم

https://dorar.net/tafseer/14/11

345177 - من موسوعة التفسير

الصَّابِئُونَ: هم قومٌ لا دِينَ لهم، وإنَّما بَقُوا على فِطرتِهم، يَقولون: لا إلهَ إلَّا اللهُ

https://dorar.net/tafseer/5/23

345178 - من موسوعة التفسير

، يقال: وقَّته اللهُ عليهم ووَقَتَهُ، أي: جعَله لأوقاتٍ، والوقتُ: نهايةُ الزَّمانِ المفروض للعمل، وأصل

https://dorar.net/tafseer/4/29

345179 - من موسوعة التفسير

وحمْدِه اللهَ بمحامدَ يُلهمه إيَّاها، فيقول: ((يَا مُحمَّدُ، ارفعْ رأسك، سَلْ تُعطَ، واشفعْ تُشفَّع

https://dorar.net/tafseer/2/6

345180 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الدُّنيا يُحبَّك اللهُ، وازهَدْ فيما في أيدي النَّاسِ يُحبَّك النَّاسُ [4548] يُنظر

https://dorar.net/alakhlaq/1430