المهملة . وقد تقدم وكذلك يُروى حديث الحسن [ وإنْ ذَفَّفَتْ بهم الهمَالِيجُ ] أي أسْرَعَت - وفي حديث علي
https://dorar.net/ghreeb/1326المهملة . وقد تقدم وكذلك يُروى حديث الحسن [ وإنْ ذَفَّفَتْ بهم الهمَالِيجُ ] أي أسْرَعَت - وفي حديث علي
https://dorar.net/ghreeb/1326هو: حَذفُ حَرفِ العِلَّةِ من الكَلِمةِ.والحذفُ قِسمانِ: قياسيٌّ، وسماعيٌّ؛ فالقياسيُّ
https://dorar.net/arabia/3733على الآمِرِ، وعلى عاقِلةِ الصَّغيرِ نِصفُ الدِّيةِ. ((التاج والإكليل)) للمواق (6/242)، ((شرح الزرقاني
https://dorar.net/feqhia/12222كُلِّ الشَّاهِدين عِلَّةٌ تامَّةٌ كَما في حالةِ الِانفِرادِ، والتَّرجيحُ لا يَقَعُ بكَثرةِ العِلَلِ بَل
https://dorar.net/feqhia/13309;العِبرةُ بالحالِ أو بالمَآلِ؟".وعَلى هذا المَنهَجِ سارَ مُؤَلِّفو "الأشباه والنَّظائِر"
https://dorar.net/qfiqhia/213فِعلِه وكفَّارةِ اليمينِ. مِثالُه: قال رجُلٌ: للهِ علَيَّ نذْرٌ أنْ أَلبَسَ هذا الثَّوبَ، نقولُ
https://dorar.net/feqhia/5799اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنا ؟ قال : نَعمْ هل تَتَمارَونَ في رُؤيةِ الشمسِ والقمَرِ ليلةَ البدْرِ ؟ قالُوا
https://dorar.net/h/UPDu0ANgآخِرُ مَن يَخرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلانِ يقولُ اللهُ لأحَدِهما: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا
https://dorar.net/h/ArKwVgjtالدنْيَا فيزُورُونَ اللهَ تبارك وتعالى ، فيبرُزُ لهم عرشُهُ ويتبدَّى لهم في روضةٍ من رياضِ الجنةِ ، فيوضَعُ
https://dorar.net/h/yj1GOouKيَقْرُؤُهُ كُلُّ مؤمِنٍ كاتِبٌ وغيرُ كاتِبٍ يردُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَلٍ إلَّا المدينَةَ ومَكةَ حرمَهُمَا اللهُ
https://dorar.net/h/WgSkLs6Bمنهم مجلسًا . قال أبو هريرةَ : قلتُ يا رسولَ اللهِ ، وهل نرَى ربَّنا . قال : نعم ، هل تتمارَوْن
https://dorar.net/h/3khv8xVFآلاف متقَلِّس- أي: مُتزَيِّينَ بزيِّ العلماء- فلما أراد اللهُ فناءهم، عَزَّ عليهم انتهاكُ الحكَمِ بن
https://dorar.net/history/event/662وفاة ابن مالك النحوي صاحب الألفية هو العلَّامة الأوحَدُ، أبو عبدِ اللهِ جمالُ الدين محمد بن عبد
https://dorar.net/history/event/2725وفاةُ الشيخِ العلَّامة عبدِ الله بنِ عبد الرحمن بن جِبرين. وُلد الشيخُ سنةَ (1352هـ) في إحدى قرَى
https://dorar.net/history/event/5819وَمَكَانَتُه:كان المُفَضَّل بن سَلَمَة رحمه الله لُغَويًّا نحويًّا، بارعًا في اللُّغة، كوفيَّ المَذْهَب، فاضلًا
https://dorar.net/arabia/5348الرَّاجعونَ إلى اللهِ، وقيل: هو مُشتَقٌّ مِن نقاءِ القَلْبِ وخُلوصِه وصِدْقه [2084] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/5/34، وأمْرِهم باتِّباعِ ما تَرَكوه من أمرِ الدِّينِ وسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.فلمَّا
https://dorar.net/arabia/6280العابِدين، وحامِد هلال، وعبد الله سِراج الدِّين، وأسعد عبجي، وعبد الوهَّاب سُكَّر، وسامي البصمجي، وعبد
https://dorar.net/arabia/5780). . وقال السَّعديُّ: (إنَّ من آتاه اللَّهُ الحِكمةَ فقد آتاه خيرًا كثيرًا، وأيُّ خيرٍ أعظمُ من خيرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1180)) للراغب (ص: 155)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 295). .يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/47/1أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَقولُه: وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً فيه مبالَغةٌ في الأمرِ بالشِّدَّةِ
https://dorar.net/tafseer/9/45]، وقَولِه: وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
https://dorar.net/tafseer/82/1[مَن مَنَحَ مِنْحَةً وَكُوفاً] [أنه تَوَضَّأ واسْتَوكَفَ ثلاثاً] [خِيارُ الشُّهَداء عند اللَّه
https://dorar.net/ghreeb/41171- لم يُخبِرِ اللهُ تعالى أنَّ العالَمَ في يومِ القيامةِ يُعْدَمُ ويَفْنَى بحيثُ لا يبقَى شَيءٌ، بل
https://dorar.net/tafseer/70/2[ما أنْهَر الدّمَ وذُكِرَ اسمُ اللّهِ فكَلْ (في الأصل وا : ] [ما أنهر الدمَ فكُلْ] [كُلُّ
https://dorar.net/ghreeb/3450جاء في كلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كثيراً وَقد تكرر ذكره في الحديث مُفْرداً وَجَمعاً واسْماً
https://dorar.net/ghreeb/3286[ أنّ أُخْت شَدّاد بنِ أوسٍ بَعَثت إليه عند فِطْره بقدَح لَبنٍ وقالت : يارسول اللّه إنَّما بَعثْتُ
https://dorar.net/ghreeb/1384إنَّ زيادةَ الإيمانِ الذي أمَرَ الله به، والذي يكونُ مِن عبادِه المؤمنين يُعرَفُ من عِدَّةِ وجوهٍ
https://dorar.net/aqeeda/2572عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ [المائدة: 1]وَجهُ
https://dorar.net/feqhia/3116