غريب الحديث

- { وكف } : { وكف } فيه [مَن مَنَحَ مِنْحَةً وَكُوفاً] أي غَزِيرةَ (هذا قول أبي عبيد وما بعده قول ابن الأعرابي كما ذكر الهروي ) اللّبَن وقيل : التي لا ينْقَطع لَبنُها سَنَتَهَا جَمِيعَها وهُو مِن وَكَف البَيْتُ والدَّمْعُ إذا تَقَاطَر ومنه الحديث [أنه تَوَضَّأ واسْتَوكَفَ ثلاثاً] أي اسْتَقْطَر المَاءَ وصَبَّهُ على يَدَيْه ثلاثَ مَرَّاتٍ وبَالَغ حتَّى وَكَفَ منهُما الماءُ وفيه [خِيارُ الشُّهَداء عند اللَّه أصحابُ الوَكَفِ قيل : ومَن أصحابُ الوَكَفِ ؟ قال : قَوْمٌ تُكْفَأُ مَراكِبُهُم عليهم في البَحْر] الوَكَفُ في البَيْت : مثْل الجَناح يكون عليه الكَنيف . والمعنى أن مراكِبَهُم انْقَلَبَتْ بهم فصارت فَوْقَهُم مثْل أَوكافِ البيُوت وأصلُ (هذا قول شَمِر كما ذكر الهروي ) الوَكَفِ في اللغة : المَيْلُ والجَوْر وفيه [لَيَخْرُجَنَّ ناسٌ من قُبورِهم على صُورةِ القِرَدَة بما داهَنوا أهلَ المَعاصِي ثم وكَفُوا عن عِلْمِهم وهم يَسْتَطيعون] أي (وهذا شرح الزَّجَّاج كما ذكر الهروي أيضا ) قَصَّرُوا ونَقَصوا يقال : ما عليك من ذلك وَكَفٌ : أي نَقْصٌ ومنه حديث عمر [البَخيل في غَير وَكَفٍ] وقال الزمخشري : [الوَكَفُ : الوُقُوع في المَأثَم والعَيْب . وقد وَكِفَ يَوْكَفُ وَكَفاً وهو من وكَفَ المَطَرُ إذا وَقَع] وتَوَكَّفَ (الذي في الفائق 2 / 427 : [ومنه توكّفُ الخبر وهو توقّعه] . ) الخبَرَ إذا انْتَظَر وَكْفَه : أي وقُوعَه ومنه حديث ابن عُمَير [أهلُ القُبور يَتَوكَّفُون الأخْبارَ] أي يَتَوقَّعُونها فإذا ماتَ الميّتُ سألوه : ما فَعل فلانٌ وما فعل فلان ؟ .