342121 - من موسوعة اللغة العربية

عَدِي لا أَبَا لَكُمُلا يَلْقَيَنَّكُمُ في سَوْأةٍ عُمَرُوقَولُ عبدِ اللهِ بنِ رَواحة:َ يَا زَيدُ زَيدَ

https://dorar.net/arabia/779

342122 - من موسوعة اللغة العربية

، وغيرِه مِنَ المَعاجِمِ [168] يُنظر: ((المَعاجِم العَربيَّة)) لعبد الله درويش (ص:97

https://dorar.net/arabia/3126

342123 - من موسوعة اللغة العربية

[277] يُنظر: ((المَعاجِم اللُّغويَّة وطرق تَرْتيبها)) لأحمد بن عبد الله الباتلي (ص: 49). .

https://dorar.net/arabia/3302

342124 - من موسوعة اللغة العربية

تفيد التحقيق مع المضارع أيضًا، ومنه قوله تعالَى: قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ

https://dorar.net/arabia/1471

342125 - من الموسوعة التاريخية

أخبارًا نادِرةً عَزيزةً، لَه مُؤَلَّفاتٌ عِدَّةٌ في مَجالاتِ الدَّعوةِ والتَّاريخِ، مِنها: ((مُذَكِّراتٌ

https://dorar.net/history/event/6233

342126 - من موسوعة أصول الفقه

)) للفناري (2/118). .مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ [البقرة: 43

https://dorar.net/osolfeqh/968

342127 - من الموسوعة الفقهية

الإقطاعَ تَسويغُ الإمامِ مِن مالِ اللهِ شَيئًا لمَن يَراه أهلًا لذلك، وأكثَرُ ما يُستَعمَلُ في الأرضِ

https://dorar.net/feqhia/12003

342128 - من الموسوعة الفقهية

: وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ [النساء: 11].3- قَولُه تعالى: يُوصِيكُمُ اللهُ فِي

https://dorar.net/feqhia/13690

342129 - من الموسوعة الفقهية

إذا نذَرَ هَدْيًا مُعَيَّنًا سليمًا ثمَّ تعَيَّبَ، لا يَلزَمُه إبدالُه. وبه قال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ

https://dorar.net/feqhia/5909

342130 - من الموسوعة الفقهية

شَهادَتُه لَه فإنَّ هذا كالشَّهادةِ له، فلا يَنفُذُ حُكمُه [396] يُنظر: ((الشرح الممتع)) لابن

https://dorar.net/feqhia/13149

342131 - من الموسوعة الفقهية

، وصاحِبُ المالِ (المُقَرُّ لَه) يَقولُ: إنَّه قَرضٌ ولَيسَ وديعةً. ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ

https://dorar.net/feqhia/13607

342132 - من موسوعة القواعد الفقهية

الأسبابِ إلَّا بقُدرةِ اللهِ تعالى ومَشيئَتِه.- (بلَفظٍ لا يَستَقِلُّ بنَفسِه): خَرَجَ به أدِلَّةُ العُقولِ

https://dorar.net/qfiqhia/137

342133 - من الموسوعة الفقهية

أو الذراع ونحو ذلك؟ لم أرَ فيه نصًّا، والظَّاهِرُ أنَّه جارٍ على اتخاذِ الآنية من ذلك. والله تعالى أعلم

https://dorar.net/feqhia/3327

342134 - من الموسوعة الفقهية

). ؛ وذلك لأنَّ اللهَ تعالى حَرَّم المَيْتةَ والدَّمَ ولحمَ الخِنزيرِ، وهذا يَشمَلُ جميعَ أجزائِها، ومنها

https://dorar.net/feqhia/3570

342135 - من الموسوعة الفقهية

وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ

https://dorar.net/feqhia/3708

342136 - من الموسوعة الفقهية

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها، فكانتْ أَوْلى؛ كالوليمةِ والأُضحيَّةِ [67] ((المغني)) لابن قُدامةَ (9

https://dorar.net/feqhia/3886

342137 - من الموسوعة الفقهية

). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُ الله تعالى: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآَتَيْتُمْ

https://dorar.net/feqhia/4264

342138 - من الموسوعة الفقهية

نِسَائِهِمْ المجادلة: 3. وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى خَصَّ الرِّجالَ في الآيةِ بذلك [408]     ((حاشية

https://dorar.net/feqhia/4824

342139 - من الموسوعة الفقهية

فيها). ((المغني)) (9/497). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ

https://dorar.net/feqhia/5618

342140 - من الموسوعة الفقهية

: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ[النساء: 11]وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/6044

342141 - من الموسوعة الفقهية

في الجُزءِ المُباحِ، وهو مَذْهَبُ الحَنابِلةِ تَفريقُ الصَّفقةِ عِندَ الحَنابِلةِ لَه ثَلاثُ صوَرٍ: أن يَبيعَ

https://dorar.net/feqhia/7111

342142 - من موسوعة اللغة العربية

هو الحارِثُ بنُ حِلِّزةَ بنِ مَكْروهِ بنِ بُدَيدِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ مالِكِ بنِ عبْدِ سَعْدِ بنِ

https://dorar.net/arabia/5919

342143 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الثَّقيلِ. ((لسان العرب)) لابن منظور (5/ 289). إذا كان فَضلُ النَّاسِ يُغنيك بينَهمفأنت بفَضلِ اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2341

342144 - من الموسوعة التاريخية

منها 40 قدمًا وعليه أبراجٌ يصل ارتفاعها إلى 60 قدمًا، وأمَّا السور الخارجيُّ فيبلغ ارتفاعُه قرابة خمس

https://dorar.net/history/event/3446

342145 - من موسوعة اللغة العربية

: (دخلتُ على يعقوبَ بنِ السِّكِّيتِ، وهو يعمَلُ "إصلاح المنطِق"، فقال: يا أبا العبَّاسِ، رغِبتَ

https://dorar.net/arabia/3388

342146 - من موسوعة اللغة العربية

باللُّغةِ الأمِّ، ومَوتِ اللُّغاتِ، وعَلاقةِ اللُّغةِ باللَّهْجةِ والفَصيلَةِ، والثُّنائيَّةِ

https://dorar.net/arabia/2386

342147 - من الموسوعة الفقهية

في أمْري أَأشْفَعُ أم لا؛ لأنَّ إقْرارَه على ذلك يَدُلُّ على رِضاه). ((التعليق على الكافي)) (6/507). وقالَ

https://dorar.net/feqhia/8696

342148 - من موسوعة التفسير

عَظيمًا واقِعًا مَوقِعَه؛ فالاستِفهامُ للتَّفخيمِ والتَّعظيمِ والتَّقريرِ، وهو أنَّ عذابَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/54/3

342149 - من موسوعة التفسير

). ((أضواء البيان)) (4/266). وذكَر الدَّليلَ على ذلك في موضِعٍ آخَرَ، فقال: (بدليلِ قولِه تعالَى: إِنَّا

https://dorar.net/tafseer/53/4