340621 - من الموسوعة الفقهية

الذَّهَبُ والفضَّةُ: مَعدِنانِ نفيسان ناطَ الله بهما مِنَ المنافِعِ ما لم يَنُطْ بغيرِهما

https://dorar.net/feqhia/2123

340622 - من الموسوعة الفقهية

دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [النحل: 5]، وقَولِه سبحانه وتعالى: اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ

https://dorar.net/feqhia/2226

340623 - من الموسوعة الفقهية

مع الخَصمِ ثُمَّ يُوكِّلَه، وفي هذا إضرارٌ بالخَصمِ [251] يُنظَر: ((الوَكالة على الخصومة)) لعبد الله الخنين

https://dorar.net/feqhia/10911

340624 - من غريب الحديث

والسلام [نُصرْتُ بالرُّعبِ] ومنه حديث أبي وائل وذكر أبا موسى فقال : [ما كان أنْكَرَه] أي أدهاه من النُّكْر

https://dorar.net/ghreeb/3889

340625 - من موسوعة اللغة العربية

في الإثْمِ، وفرَّق بَيْنَهما في مُخْتصَرِ العَينِ بالمَصدَرِ، فقال: عثَر الرَّجلُ عُثورًا، وعثَر الفَرَسُ

https://dorar.net/arabia/3261

340626 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختَلَفَ البائِعُ والمُشتَري، فقال البائِعُ: لا أُسَلِّمُ المَبيعَ حَتَّى أقبِضَ ثَمَنَه، وقال

https://dorar.net/feqhia/6890

340627 - من الموسوعة الحديثية

، لها أجنِحةٌ، وعليها رِحالُ الذَّهَبِ، شَركُ نِعالِهم نورٌ يَتلَألَأُ، كُلُّ خُطوةٍ منها مَدَّ البَصَرِ

https://dorar.net/h/tLYdRISu

340628 - من الموسوعة التاريخية

غازي بن قطب الدين مودود صاحِب الموصل وعَمِّ الملك الصالح إسماعيل على البلاد الجزرية، خاف شمس الدين علي

https://dorar.net/history/event/2156

340629 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فانفُذينيفعابوها عليَّ ولم تسُؤْنيولم يعرَقْ لها يومًا جَبينيوذو اللَّونَينِ يَلقاني طليقًاوليس إذا تغيَّب يأتَليني

https://dorar.net/alakhlaq/4157

340630 - من موسوعة التفسير

به للمسكوتِ عنه بطريقِ الأولَى، كقولِه تعالَى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23]، فيه تنبيهٌ

https://dorar.net/tafseer/19/10

340631 - من موسوعة التفسير

[106] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/246). ؛ فهُما عذابانِ مُنوَّعانِ على الكُفرِ، وعلى الفِتنةِ

https://dorar.net/tafseer/85/2

340632 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الغَسَّانيَّ سأل أنَسَ بنَ أبي الحُجَيرِ عن بعضِ الأمرِ، فأخبَرَه؛ فلطَمَه الحارِثُ، فقال أنسٌ: ذُلٌّ، لو أجِدُ

https://dorar.net/alakhlaq/4099

340633 - من الموسوعة الحديثية

لم يُصدِّقْ بهذا الحديثِ فليقرَأْ هذه الآيةَ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ

https://dorar.net/h/cUIB3veM

340634 - من الموسوعة التاريخية

- عليه السلام- وما بالشام من مشاهِدِ الأنبياء، وبين زيارةِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم أجمعين، فأَذِنَ

https://dorar.net/history/event/2247

340635 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب : إن الله عز وجل أنزل هذا القرآن ليعمل الناس به ولن يتم

https://dorar.net/article/152

340636 - من موسوعة اللغة العربية

الشُّعَراءِ والكُتَّابِ والأُدَباءِ وسائِرِ الفُصَحاءِ.عَقيدتُه:ظهر مِن كَلامِه رَحِمه اللهُ أنَّه

https://dorar.net/arabia/5758

340637 - من موسوعة التفسير

الله تعالى: إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ تسميةُ الزَّلزلةِ بـ «شيء» إمَّا لأنَّها حاصلةٌ

https://dorar.net/tafseer/22/1

340638 - من غريب الحديث

على مَناخِرِهم في النَّار إلاَّ حَصَا ألْسِنتِهم ] { حصا } ... في أسماء اللّه تعالى [ المحْصِي

https://dorar.net/ghreeb/857

340639 - من موسوعة اللغة العربية

نَصبِه الفَتحةُ الظَّاهِرةُ.وفي الدُّعاءِ: لا زال اللهُ ناصِرَك: "الله" اسمُ (زال) مَرفوعٌ

https://dorar.net/arabia/313

340640 - من موسوعة اللغة العربية

الإعْرابِ، نَحْوُ: قامَ زيدٌ قامَ زيدٌ.العاشِرةُ: أن تَقَعَ جَوابَ قَسَمٍ، نَحْوُ: واللهِ ما زيدٌ قائِمًا

https://dorar.net/arabia/4088

340641 - من موسوعة التفسير

كان قولُه: وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ يَتضمَّنُ وضْعًا وعِلَّةً لذلك الوضْعِ، كانت الجُملةُ المُبيِّنةُ

https://dorar.net/tafseer/55/2

340642 - من موسوعة الأديان

ربما بدأت كديانات توحيد سماوية؛ إعمالاً لقوله تعالى: وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ

https://dorar.net/adyan/905

340643 - من موسوعة التفسير

جانبِ اللهِ تعالى، فما خطْبُكم الَّذي أُرسِلْتُم مِن أجْلِه [324] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/51/6

340644 - من الموسوعة الفقهية

عنه بسبَبِ الإحرامِ، وبالإقدامِ عليه يصيرُ مرتكبًا محظورَ إحرامِه) ((البحر الرائق)) (3/16). وقال

https://dorar.net/feqhia/2973

340645 - من موسوعة التفسير

: هي مَوصولةٌ بما قَبْلَها، المعنى: فجعَلَهم كعَصفٍ مأكولٍ لإيلافِ قُرَيشٍ، أي: أهلَكَ اللهُ أصحابَ الفيلِ

https://dorar.net/tafseer/106/1

340646 - من موسوعة اللغة العربية

توصَّل الإنسانُ إلى هذا النِّظامِ؟ أتوصَّل إليه بنَفسِه، أم أُوحِيَ به إليه إيحاءً؟ ذلك موضوعٌ قد شَغَل

https://dorar.net/arabia/2345

340647 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال عبدُ اللهِ بنُ المُعتَزِّ:إِيَّاكِ مِنْ بَطَرٍ على رَحِمٍ دَنَتْلا تَنقُضي بيدِ العُقوقِ

https://dorar.net/alakhlaq/3358

340648 - من الموسوعة التاريخية

، وسَبَبُ استجابتهم أنَّ الحاكمَ بأمرِ الله كان قد أسرَفَ في مِصرَ في قَتلِ القُوَّاد، وحَبْسِهم، وأخْذِ

https://dorar.net/history/event/1362

340649 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللَّهَ زوى لي الأرضَ فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها وإنَّ أمَّتي سيبلغُ ملْكُها ما زُوِيَ لي منْها

https://dorar.net/h/NmnvkjT6

340650 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللَّهَ زوى ليَ الأرضَ فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها وإنَّ أمَّتي سيبلغُ ملكُها ما زُويَ لي

https://dorar.net/h/lTVELE8k