338581 - من الموسوعة التاريخية

من الغلمانِ والعامَّة طائفةٌ كبيرة، وصرخوا صوتًا واحدًا: اللهُ أكبر، ووقعوا في أركانِ الكنيسة بالمساحي

https://dorar.net/history/event/2931

338582 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 788- 789). .قُرْبَانًا: ما يُتقرَّبُ به إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن ذِبْحٍ أو غيرِه، وصارَ

https://dorar.net/tafseer/5/10

338583 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأدب)) لرزق الله شيخو (2/ 145). 9- وقال آخَرُ: النَّاسُ للنَّاسِ من بَدْوٍ وحاضِرةٍ بعضٌ لبعضٍ

https://dorar.net/alakhlaq/658

338584 - من موسوعة الأديان

. - الصلاة المندائية وبعض الطقوس الدينية، لرافد الشيخ عبد الله نجم - بغداد - (1988) م. - اعتقادات فرق

https://dorar.net/adyan/938

338585 - من موسوعة اللغة العربية

ووُقوعِه. أمثِلةُ أفعالِ الرَّجاءِ:عسى اللهُ أن يرحَمَنا. عسى: فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ على الفَتحِ المقَدَّرِ

https://dorar.net/arabia/364

338586 - من الموسوعة الفقهية

) ((الطرق الحكمية)) (ص: 211). ، وابنِ عُثَيمينَ [372] قال ابنُ عثيمين: (ما ذَكَره المؤلِّفُ رحمه اللهُ

https://dorar.net/feqhia/8999

338587 - من موسوعة الأديان

لكنو سنة (1911) م, وعلى الوجه الآخر (اللهم يا من يسجد له العالم الإسلامي خمس مرات في اليوم بخشوع انظر

https://dorar.net/adyan/769

338588 - من الموسوعة الفقهية

النُّقودِ وزكاةِ عروض التِّجارة، وعلى ذلك استقرَّ إجماعُ الفُقَهاءِ المعتَبَرين). وذلك للآتي: أولا

https://dorar.net/feqhia/2178

338589 - من موسوعة الأديان

الخلافة كانت ترهب أعداء الله، وتضع هيبة ومنعة للمسلمين. وكما نجح اليهود في بث الدعايات والأكاذيب

https://dorar.net/adyan/297

338590 - من موسوعة التفسير

قَبْلَها:لَمَّا ذكَر الله تعالى حالَ المؤمنينَ والمنافقينَ؛ ذكَر مقالةَ الكافرينَ قولًا واعتقادًا [134

https://dorar.net/tafseer/29/4

338591 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الصَّفَّانِفاجعَلْ كتابَ اللهِ دِرعًا سابِغًا [2389] الدِّرعُ السَّابغةُ: التي تجُرُّها في الأرضِ

https://dorar.net/alakhlaq/3761

338592 - من موسوعة اللغة العربية

فقط إلى بدايتِه المُعْتمِدةِ كُلِّيًّا على الأدَبِ القَديمِ، وعلى النَّقيضِ نَظَرَ أصْحابُ القَوْلِ

https://dorar.net/arabia/6182

338593 - من موسوعة التفسير

كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ التَّقديرُ: ويقولُ اللهُ، وعدَلَ عن ضَميرِ التَّكلُّمِ -على خِلافِ مُقْتضى الظَّاهرِ

https://dorar.net/tafseer/29/16

338594 - من موسوعة اللغة العربية

الاجْتِماعيَّةِ- قَولٌ لا دَليلَ عليه؛ فقد خلَق اللهُ الإنْسانَ وعلَّمَه البَيانَ، وهيَّأ أعْضاءَ النُّطْقِ

https://dorar.net/arabia/2523

338595 - من موسوعة اللغة العربية

الصوفية في القارة الإفريقية)) عبد الله عبد الرزاق إبراهيم (ص: 4). .وشاعَ استِخدامُ الخَطِّ

https://dorar.net/arabia/2326

338596 - من موسوعة اللغة العربية

. تَقولُ: ضربني رجلٌ غيرُ مألوفٍ، وتَقولُ: خرج عليٌّ من الامتحانِ بوجهٍ غيرِ الذي دخل به، أو تكونَ نعتًا

https://dorar.net/arabia/621

338597 - من قراءة وتعريف

من خلالِ: 1- قُرْب السَّلَف مِن عَصْرِ النُّبُوَّة فكلَّما كان العَهْدُ بالرَّسول صلَّى الله

https://dorar.net/article/1900

338598 - من موسوعة الأديان

لتعزيز ادعائهم الباطل بأن لهم حقًّا تاريخيًّا ودينيًّا في أرض فلسطين، وهو ما سنبين بطلانه إن شاء الله

https://dorar.net/adyan/268

338599 - من موسوعة التفسير

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ [عبس: 40] على جُملةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ [عبس: 38

https://dorar.net/tafseer/88/2

338600 - من روائع المقالات القديمة

المتبادر من حكمة الله في نعمة النطق ، ومزية الكلام التي ميَّز بها الإنسان وفضَّله من سائر أنواع جنسه

https://dorar.net/article/991

338601 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة  عمومُ قولِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّما الأعمالُ

https://dorar.net/feqhia/2176

338602 - من موسوعة اللغة العربية

). .وإن كانت الزِّيادتانِ مُفتَرِقَتَينِ:وهَذا أيضًا لا يَخرُجُ عَن أحَدِ الِاحتِمالاتِ الآتيةِ:أن تَفصِلَ بينهُما الفاءُ

https://dorar.net/arabia/921

338603 - من موسوعة اللغة العربية

الفَلاسِفةِ، مَعْناه: المادَّةُ الأُولى (الجَوهَرُ الفَرْدُ) الَّتي شَكَّلَ اللهُ مِنها جَميعَ الصُّوَرِ

https://dorar.net/arabia/5192

338604 - من موسوعة التفسير

خيالٍ، فالَّذي يَظهر في الجوابِ- والله أعلم- أنَّهم أخَذوا كثيرًا مِنَ الحبالِ والعِصيِّ، وخيَّلوا

https://dorar.net/tafseer/7/24