335641 - من غريب الحديث

بأن الله احتجب بالنور وبالنار وبما شاء من الحجب، وأنه لو كشف عن وجهه الكريم الحجاب لما قام لنوره شيء

https://dorar.net/ghreeb/8071

335642 - من غريب الحديث

بأن الله احتجب بالنور وبالنار وبما شاء من الحجب، وأنه لو كشف عن وجهه الكريم الحجاب لما قام لنوره شيء

https://dorar.net/ghreeb/8072

335643 - من الموسوعة التاريخية

السِّرِّية من شيعة الحاكِمِ بأمر الله الفاطمي العُبَيدي، نادى بالتقَمُّص والحلول مع محمد بن إسماعيلَ الدرزي

https://dorar.net/history/event/1506

335644 - من الموسوعة التاريخية

هود أَميرًا لسرقسطة بعَهدِ أَبيهِ تُوفِّي في هذا العامِ وكان يُلقَّب بالمُقتَدِر باللهِ، وكان قبلَ

https://dorar.net/history/event/1673

335645 - من شروح الأحاديث

منَ الفَسادِ في المُجتمَعِ الشَّيْءُ العَظيمُ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/29992

335646 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّم: "لو أنَّ رَجُليْنِ دَخَلَا في الإسْلامِ فاهْتَجَروا"، أي: هَجَرَ بعْضُهما بعْضًا

https://dorar.net/hadith/sharh/91845

335647 - من شروح الأحاديث

، فإعانتُه له أنْ يَأخُذَ على يَدِه ويَمْنَعَه من ظُلْمِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92105

335648 - من موسوعة الأديان

فيه، حيث يعرفون بصابئة البطائح. - منهم الكنزبرا الشيخ عبد الله بن الشيخ سام الذي كان مقيماً في بغداد سنة (1969) م

https://dorar.net/adyan/915

335649 - من موسوعة اللغة العربية

، وألبَسَ)، مِثْلُ: منح اللهُ الإنسانَ العَقْلَ، فالمفعولان: الإنسانُ والعَقلُ، ليسا في الأصلِ مُبتدَأً

https://dorar.net/arabia/1002

335650 - من موسوعة اللغة العربية

: (الصبَّيح في نَظْمِ الفصيح).أبو عبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ جعفَرِ بنِ مشتَمِلٍ المرِّيُّ، المعروفُ

https://dorar.net/arabia/3395

335651 - من موسوعة اللغة العربية

سَقْفُ البَيْتِ، رأيْتُ طالِبَ العِلمِ، سلَّمتُ على عبْدِ اللهِ [125] يُنظر: ((حاشية الصبان

https://dorar.net/arabia/3691

335652 - من موسوعة اللغة العربية

]، وقَولُه تعالَى: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة: 137]، وهي عندَ البصريِّينَ

https://dorar.net/arabia/1426

335653 - من موسوعة اللغة العربية

، فَتَقَع بعد: قامَ زيد، وَهل قامَ زيد؟ واضْرِبْ زيدًا، فتقولُ: إي واللهِ، وَلا تَقَعُ إلَّا قبْل القَسَمِ

https://dorar.net/arabia/1463

335654 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم "أنَّ المتوفَّى عنها زوجُها لا تَلبَسُ المُعصفَرَ مِنَ الثِّيابِ"، أيِ

https://dorar.net/hadith/sharh/28440

335655 - من شروح الأحاديث

التي تُوغِرُ صُدورَ الإخْوةِ، وتُفرِّقُ شَمْلَ المُؤمِنينَ. ومِن ذلك: نَهيُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/9068

335656 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إثْمُ المُستبَّينِ"، أي: اللَّذينِ تَخاشَنا في الكلامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89000

335657 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُكْمَ بعضِ الأمورِ الواجبةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89162

335658 - من الموسوعة الفقهية

وغيرِها شَرَع اللهُ الوَكالةَ، وأباح للإنسانِ توكيلَ غيرِه في أمورِه؛ ليقومَ بها نيابةً عنه [20] يُنظَر

https://dorar.net/feqhia/10824

335659 - من الموسوعة الفقهية

، بذِكرِ اسمِ اللهِ تَعالى أو صِفةٍ مِن صِفاتِه أمامَ القاضي المُختَصِّ وإذنِه [1496] ((الكاشف

https://dorar.net/feqhia/13492

335660 - من الموسوعة الفقهية

، وهو المكانُ الذي يَثْبُتُ فيه النَّاسُ؛ لأنَّ النَّاسَ يقيمونَ فيه الصَّيفَ والشِّتاءَ، أو لإنباتِ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/2389

335661 - من الموسوعة التاريخية

، وقد كثُرَ الجمع معه، فكتب محمد بن عبد الله بن طاهر نائبُ العراق إلى عامِلِه يأمُرُه بقتالِه، وظهر

https://dorar.net/history/event/805

335662 - من الموسوعة التاريخية

بعض الصحابة رَضِيَ الله عنهم، وأنَّ مِن كراماتِه أنَّه يُقيمُ المُقعَد ويَرُدُّ بصَرَ الأعمى، وصار يصيحُ

https://dorar.net/history/event/3023

335663 - من الموسوعة التاريخية

معركة وادي المخازن بين السعديين والعثمانيون والبرتغاليين كان محمد المتوكل على الله بعد هزيمته

https://dorar.net/history/event/3793

335664 - من الموسوعة التاريخية

عبد الله بن أحمد بن الوزير، وزير الإمام يحيى حميد الدين  هو عبد الله بن أحمد بن الوزير، وزير الإمام

https://dorar.net/history/event/5179

335665 - من قراءة وتعريف

أنه انفرد ببعض الفوائد والفرائد التي وجدت في النسخة المقروؤة على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ولم توجدت

https://dorar.net/article/1141

335666 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) والمرادُ به العامُّ (أمَّته)، أو تثبيتُه على ما كان عليه كقوله: فَلَا تُطِعِ

https://dorar.net/tafseer/3/56

335667 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي السعود)) (3/189). . 2- قوله: فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ فيه: مبالغةٌ في صَوْنِه

https://dorar.net/tafseer/6/35

335668 - من موسوعة التفسير

، والتَّقريعُ بقديمِ كُفْرِهم وتجاوُزِهم حدودَ اللهِ، والإعلامُ بأنَّ هذا مِن عُلومِهم التي لا تُعلَمُ إلَّا

https://dorar.net/tafseer/7/39