. تَعلَّم رحمه الله القرآنَ الكريم في مكاتِبِ تعليمِ القرآن الأهليَّة، ثم تخرَّج في كلِّيَّة الحقوِق
https://dorar.net/history/event/5954. تَعلَّم رحمه الله القرآنَ الكريم في مكاتِبِ تعليمِ القرآن الأهليَّة، ثم تخرَّج في كلِّيَّة الحقوِق
https://dorar.net/history/event/5954في دِمَشق بسوريَّةَ عن عمرٍ نَاهَز الـ 83 عامًا، قضاها -رحمه الله- في العِلْم والتعليم والبحث والتأليف
https://dorar.net/history/event/6006تُوفِّيَ مُحمَّد علي -رحِمَه الله- في مستشفى فينيكس بولايةِ أريزونا عن عمرٍ ناهَزَ 74 عامًا. ودُفِنَ
https://dorar.net/history/event/6025أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ داودَ بنِ حَمْدون النَّديم، البغداديُّ
https://dorar.net/arabia/5328، أي: لأجْل اللهِ يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/209)، (التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري
https://dorar.net/tafseer/4/37والثَّناءِ عليه، ثُمَّ الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [404] ينظر
https://dorar.net/arabia/5998- ألْفيَّةُ الإمامِ مُحمَّدِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ مالِكٍ الجَيَّانيِّ الطَّائِيِّ، الشَّهيرِ بابنِ مالِكٍ
https://dorar.net/arabia/6205غُلاةِ الشِّيعةِ الذين زَعَموا وجودًا إلهيًّا في عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، وألَّهوه به، مَقصَدُهم هَدمُ
https://dorar.net/frq/2245فرض الإمبراطور العقوبات المشددة على أتباع المذهب الآريوسي. كما تقرر فيه أن روح القدس هو روح الله
https://dorar.net/adyan/396مرتبتَها.العاشِرةُ: مرتبةُ الخُلَّةِ التي انفرد بها الخليلانِ إبراهيمُ ومحمَّدٌ صلَّى الله عليهما وسلَّم
https://dorar.net/alakhlaq/2475في الأُصولِ التي يقَعُ فيها التَّبديعُ والتَّفجيرُ، كالاختِلافِ في كثيرٍ مِن صِفاتِ اللهِ تعالى، وفي القَدَرِ
https://dorar.net/alakhlaq/3054والإيثارِ بَيْنَ أفرادِ المجتَمَعِ.3- يُضعِفُ الثِّقةَ باللهِ.4- طريقٌ مُوصِلٌ إلى النَّارِ.5- يجعَلُ
https://dorar.net/alakhlaq/4349في زمن الكروب)) لعبد الله بن محمد العسكر (ص: 12). . وقيل: هو استقراءُ المُستقبَلِ في ملامِحِ
https://dorar.net/alakhlaq/707فَاسِقٌ وَالْفُسُوقَ: الفِسقُ: الخروجُ عن طاعةِ الله، وقد يكونُ بأعظَمِ أنواعِ الخروجِ، وهو الكفرُ
https://dorar.net/tafseer/49/2ومُفسِدينَ على اللهِ إلَّا الذين سَبَقَ في عِلْمه تعالَى أنَّهم مِن أهلِ الجَحيم.ِ ويجوزُ أن تُقَدِّرَ
https://dorar.net/tafseer/37/14الْغَابِرِينَ: أي: الباقينَ في عذابِ اللهِ، والغابرُ مِن الأضْدادِ؛ يُرادُ به الباقي والماضي، وأصلُ
https://dorar.net/tafseer/29/10مُبَارَكَةٍ: أي: كَثيرةِ الخيْراتِ والبرَكاتِ، والبرَكةُ: كثْرةُ الخيرِ ودَوامُه، ومَن ألْقَى اللهَ
https://dorar.net/tafseer/44/1حُفَّل في ضَرْعها : أي جُمِع ومنه حديث عائشة تَصِف عمر رضي اللّه عنهما [ فقالت : لِلّه أمٌّ حَفَلَت
https://dorar.net/ghreeb/875[وفي الشَّوِىّ الوَرِيِّ مُسِنَّة] ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [أنه سُئِل عن المُتْعة أتُجْزِىء فيها شاةٌ
https://dorar.net/ghreeb/2063بالشَّرِّ والنَّميمة والإفساد بين الناس ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [ ليسُوا بالمَسَاييح البُذْر
https://dorar.net/ghreeb/1890من بُيُوت السُّقْيا] أي يُحْضَر لَه منها الماءُ العذْبُ وهو الطَّيّب الذي لا مُلُوحةَ فيه . يقال : أعْذَبْنا
https://dorar.net/ghreeb/2432: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [النساء: 164].كلَّم: فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ على الفَتحِ.الله: الاسمُ
https://dorar.net/arabia/552والعُمرةِ للحائضِ والنُفَساءِ، كما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ: "الحائضُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92198إلى ارتكابِ الفَواحِشِ، وفي هذا الحديثِ نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُباشِرُ الرجُلُ الرجلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148776ألفَ دينارٍالصَّوابُ: أَتَوَسَّلُ إليك أن تُقرِضَني ألْفَ دينارٍ، أو أَتَوَسَّلُ إليك باللهِ
https://dorar.net/arabia/2761الكوفي)) للدكتور عبد الله الخثران (ص: 94). .والتَّقْريبُ أيضًا مَعنًى مِن مَعاني (قد) إذا دخَلتْ
https://dorar.net/arabia/3982)) لصلاح الدين الزعبلاوي (ص:487)، ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:52). ، وأنَّهم
https://dorar.net/arabia/3621، وإذْما تحتَرِمْني أحتَرِمْك، وقَولِ عبدِ اللهِ بنِ همامٍ:إذْما تَرَيني اليومَ مُزجِي مَطِيَّتِيأُصَعِّدُ
https://dorar.net/arabia/1551في النَّظْمِ.لكنَّه تعالى لمَّا أرادَ غيرَ ذلك أتى بألْفاظٍ سهْلةٍ سَلِسةٍ، فقال تعالى: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ
https://dorar.net/arabia/2029