330901 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كان فيه أو لم يكُنْ) [2033] ((تحفة المودود)) (ص: 136). .وقال ابنُ عُثَيمين: (لا يَنبِزْ بَعضُكم

https://dorar.net/alakhlaq/3661

330902 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. وقال قومٌ: داهَنْتُ بمعنى وارَيتُ [6555] يُنظَر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/ 308

https://dorar.net/alakhlaq/4900

330903 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالعِصيانِ [3844] ((جالب السرور لربات الخدور)) لعبد الكريم بن صالح (ص: 57). 3- وقال

https://dorar.net/alakhlaq/4188

330904 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [7314] ((التعريفات)) (ص: 167). .وقال الرَّازيُّ: (الفَصاحةُ: خُلوصُ الكلامِ من التَّعقيدِ

https://dorar.net/alakhlaq/2218

330905 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وهو يُضرَبُ للرَّجُلِ يَشتَدُّ اهتمامُه بشَأنِ أخيه. وقال أبو زيدٍ: معناه: أبكي من أجلِك، ولا حُزنَ بي

https://dorar.net/alakhlaq/406

330906 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 991). قال الشنقيطيُّ: (فَهُمْ يُوزَعُونَ أي: يُرَدُّ أوَّلُهم إلى آخِرِهم

https://dorar.net/tafseer/27/13

330907 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى: بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ فمَدَحَ سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/29/15

330908 - من موسوعة التفسير

)) لابن فارس (1/249)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 429). قال الخليل: (عَبَسَ يَعْبِسُ عُبوسًا

https://dorar.net/tafseer/75/4

330909 - من غريب الحديث

والكَتم وقال أبو عبيد : الكتَّمُ مُشَدَّدة التَّاء . والمشهور التَّخْفيف وفي حديث زمزم [إنّ عبد المطلب رأى

https://dorar.net/ghreeb/3164

330910 - من غريب الحديث

وهو خشب معروف . وقيل هو الصنوبر . وقال بعضهم : هي الآرزة بوزن فاعلة وأنكرها أبو عبيد وفي حديث صَعْصَعَةَ

https://dorar.net/ghreeb/65

330911 - من الموسوعة التاريخية

أيضًا، يُنكِرُ عليه تركَ الغَزوِ والميلَ إلى الدعة، فساءه ذلك أيضًا، واستدعى قومًا مِن بني نمير وقال لهم

https://dorar.net/history/event/1531

330912 - من الموسوعة التاريخية

به. قال الذهبي: " وكان يميلُ إلى الاعتزالِ، وفي تصانيفِه ما يدُلُّ على ذلك في مسألةِ الرؤية وغيرِها

https://dorar.net/history/event/1275

330913 - من الموسوعة التاريخية

، واجتمع به، وأشار عليه بالمكاشفة لأخيه السلطان محمود، وقال له: إذا وصلت إلى مراغة اتصل بك عشرة آلاف فارس

https://dorar.net/history/event/1870

330914 - من موسوعة الأديان

لالتقاء الطبيعتين في أقنوم واحد. عقيدة المشيئة الواحدة قال بها بطريرك الإمبراطور هرقل أيضاً (638) م

https://dorar.net/adyan/679

330915 - من موسوعة اللغة العربية

؛ لِذا اختُصَّ القَلْبُ بِحُروفِ العِلَّةِ، ثُمَّ قال: (وقد يُوقِعُ النَّحْويُّون أحَدَ اللَّفْظينِ

https://dorar.net/arabia/1285

330916 - من موسوعة اللغة العربية

، وقال أبو حَيَّانَ عن زيادَتِها في أسماِء الإشارةِ: (وليس بجَيِّدٍ؛ لأنَّها ليست في بِنْيَةِ الكَلِمةِ

https://dorar.net/arabia/894

330917 - من موسوعة اللغة العربية

، وما زِيلَ، فلم يُعِلُّوا فيهما الياءَ، ونَقَلوا حَرَكةَ الكَسْرةِ مِنَ العَينِ إلى الفاءِ؛ قال أبو خِراشٍ

https://dorar.net/arabia/1020

330918 - من موسوعة اللغة العربية

كتابتها بالألِف، وليس على الرأي الآخر الذي يرى كتابتَها دون ألف (مِئَة) وهو الأصلُ. قال الهوريني

https://dorar.net/arabia/2635

330919 - من موسوعة اللغة العربية

قال ضِياءُ الدِّينِ ابنُ الأثيرِ: (مَوضوعُ كُلِّ عِلمٍ هو الشَّيءُ الَّذي يُسأَلُ فيه عن أحوالِه

https://dorar.net/arabia/2776

330920 - من موسوعة اللغة العربية

مِنْهما حَرْفٌ صَحيحٌ.أو مُعتَلَّينِ، مِثلُ: قال وباع؛ فإنَّ أصْلَهما: قوَلَ وبيَعَ، أُبدِل حَرْفُ

https://dorar.net/arabia/3492

330921 - من موسوعة اللغة العربية

، قال عُمَرُ بنُ أبى ربيعةَ أمَّا الرَّحيلُ فدُونَ بَعْدَ غَدٍفمتى تقولُ الدّارَ تَجْمَعُنا

https://dorar.net/arabia/1557

330922 - من موسوعة اللغة العربية

;أتاني القومُ حاشا زيدٍ"، و "ما أتاني القومُ حاشا زيدٍ"، والمعنى: سوَى زيدِ، وقال

https://dorar.net/arabia/1561

330923 - من موسوعة اللغة العربية

قال عبدُ القاهِرِ: (هو بابٌ كَثيرُ الفَوائِدِ، جَمُّ المَحاسِنِ، واسِعُ التَّصرُّفِ، بَعيدُ

https://dorar.net/arabia/1683

330924 - من موسوعة اللغة العربية

الـزَّجَّـاجِ، وقال بَعضُـهـم: إنَّ سِيبَوَيـهِ كان يـرى ذلك، وزَعَـمَ قومٌ من أهل النَّظَرِ أنَّ بَعضَ الكَلِمِ

https://dorar.net/arabia/2179

330925 - من موسوعة اللغة العربية

لفظَ (حَنيفٍ)؛ إذ قال: إنَّ الكُتُبَ التي تتحَدَّثُ عن الأضدادِ ذَكَرت أنَّ لفظَ (الحَنيفِ) يدُلُّ

https://dorar.net/arabia/2249

330926 - من موسوعة أصول الفقه

الذَّريعةِ لُغةًالذَّريعةُ في اللُّغةِ: ما يُتَّخَذُ طَريقًا إلى الشَّيءِ [2641] قال أبو هلالٍ

https://dorar.net/osolfeqh/663

330927 - من الموسوعة الحديثية

عن عَبْد الرَّحْمنِ بنِ غَنْمٍ قالَ: كَتَبْتُ لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ حينَ صالَحَ نَصارى الشَّامِ

https://dorar.net/h/9nEOZMZf

330928 - من موسوعة التفسير

: 410)، ((تفسير ابن عطية)) (5/475)، ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (3/220). قال القرطبي

https://dorar.net/tafseer/88/4