330661 - من غريب الحديث

ظُهُورُها] [بِدَبَرِ ظُهُورِها . (تكملة من ا واللسان . وفي الهروي : ] [قال لِرَجُل : ] [ابنُ أخي

https://dorar.net/ghreeb/4102

330662 - من غريب الحديث

[أنه سُئل : هل يَضُرُّ الغَبْطُ ؟ قال : لا إلاَّ كما يَضُرُّ العِضَاهَ الخَبْطُ] [عَلَى مَنابِرَ

https://dorar.net/ghreeb/2627

330663 - من موسوعة اللغة العربية

واحِدًا، وهو التَّرْتيبُ الَّذي وضَعه الخَليلُ بنُ أحْمَدَ، ولم يَشِذَّ عن هذا التَّرْتيبِ إلَّا القاليُّ

https://dorar.net/arabia/3086

330664 - من موسوعة اللغة العربية

إلى الفئةِ التي يستهدِفُها من كتابِه؛ فهو لم يضَعْ كتابَه ليكونَ مرجعًا، بل وضعه -كما قال- ليكونَ سهلًا

https://dorar.net/arabia/3388

330665 - من موسوعة أصول الفقه

الدين السبكي (ص: 253). قال الآمِديُّ: (الأُصوليُّونَ يُفرِّقونَ بَينَ ما أوصَل إلى العِلمِ

https://dorar.net/osolfeqh/240

330666 - من الموسوعة الفقهية

). ، واخْتارَه ابنُ تَيْمِيَّةَ [196] قالَ ابنُ تَيْمِيَّةَ: (ويَجوزُ قَرْضُ المَنافِعِ مِثلَ أن يَحصُدَ معَه

https://dorar.net/feqhia/7858

330667 - من الموسوعة الفقهية

)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/385). ، وحُكِيَ فيه الإجْماعُ [134] قالَ ابنُ رُشْدٍ الحَفيدُ: (مِن

https://dorar.net/feqhia/8635

330668 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (4/178)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/163). ، وهو قولُ طائِفةٍ مِن السَّلفِ [316] قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/10373

330669 - من الموسوعة الفقهية

)) لمحمد بن مُفلِح (7/68)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهوتي (2/188). ، واختيارُ ابنِ عُثَيمين [148] قال

https://dorar.net/feqhia/10873

330670 - من الموسوعة الفقهية

[1959] قال ابنُ حَزمٍ: (قالت طائِفةٌ: إن راجَعَ الإسلامَ فمالُه له، وإن قُتِل فمالُه لورَثَتِه مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12947

330671 - من موسوعة القواعد الفقهية

مُسلِمٌ إلى كافِرٍ فانحازَ مِن صَفِّ الكُفَّارِ إلى صَفِّ المُسلمينَ، وقال: أرَدنا بالإشارةِ الأمانَ

https://dorar.net/qfiqhia/564

330672 - من روائع المقالات القديمة

  الصراع بين الحق والباطل قديم، كان منذ خلق الله البشر، وجعل للأهواء حظًّا من السلطان على نفوسهم

https://dorar.net/article/1098

330673 - من موسوعة التفسير

للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا [الإسراء: 92]، أي: تأْتيَ

https://dorar.net/tafseer/36/4

330674 - من قراءة وتعريف

في زمانِنا هذا، له تأثيرُه وتسَلُّطُه على عبادِ اللهِ في بعضِ بلدانِ العالَمِ الإسلاميِّ. ولهذا

https://dorar.net/article/2048

330675 - من موسوعة التفسير

اللهُ به عن نَبيِّه بمِثلِ اللَّفظِ الَّذي شَتَمَ به أبو لَهَبٍ محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم جَزاءً

https://dorar.net/tafseer/111/1

330676 - من موسوعة اللغة العربية

مِن عُرْقوبٍ"، وأصْلُ ذلك أنَّ رَجُلًا اسْمُه عُرْقوبٌ أتاه أخٌ له يَسألُه، فقالَ

https://dorar.net/arabia/5832

330677 - من موسوعة اللغة العربية

[124] ينظر: ((الشهاب الراصد)) لمحمد لطفي جمعة (ص:327) .قالَ ابنُ رَشيقٍ: "وكانَ الكَلامُ

https://dorar.net/arabia/5875

330678 - من موسوعة اللغة العربية

الَّتي لا تَليقُ بسِواه، ولِهذا قال القاضي الجُرْجانيُّ: (ولا آمرُك بإجْراءِ أنْواعِ الشِّعرِ كلِّه

https://dorar.net/arabia/1639

330679 - من موسوعة اللغة العربية

للمباحِثِ الصَّوتيَّةِ يظهَرُ في المنهَجِ الذي لخَّصه المُراديُّ؛ إذ قال: اعلَمْ أنَّ تجويدَ القراءةِ

https://dorar.net/arabia/2497

330680 - من الموسوعة التاريخية

، ومن النصارى أضعاف ذلك, والمسلمون فوق ذلك صابرون محتسبون واثقون بنصر الله تعالى، يقاتلون عدوهم بنية صادقة وقلوب

https://dorar.net/history/event/3537

330681 - من موسوعة التفسير

هَلاكَها أنْ يَرجِعوا عن ضَلالِهم. وهذا إعلامٌ بسُنَّةِ اللهِ تعالى في تَصرُّفِه في الأُمَمِ الخاليةِ

https://dorar.net/tafseer/21/20

330682 - من موسوعة اللغة العربية

صَدْرَكَ [الشرح: ١] وقوله عزَّ وجلَّ: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَه [الزمر: ٣٦

https://dorar.net/arabia/1420

330683 - من موسوعة الأديان

ذبيحة فداء عن الناس من الخطيئة). وقال (دوان) في كتابه (خرافات التوراة والإنجيل) ما نصه: (ويعتقد الهنود

https://dorar.net/adyan/580

330684 - من موسوعة اللغة العربية

). .ولقد فَنَّدَ الدُّكتورُ مُحمَّد زَكَريَّا العناني ما قالَه الدُّكْتورُ كامل الكيلاني، وبَيَّنَ خَطَأَه

https://dorar.net/arabia/6219

330685 - من قراءة وتعريف

الأول: تناول فيه تأصيل المسألة، متحدِّثًا عن وجوب اتِّباع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ومبيِّنًا

https://dorar.net/article/1782

330686 - من موسوعة التفسير

لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ [الأنبياء: 94]، كما أنَّ ما قبْلَها مِن قولِه تعالى: إِنَّكُمْ وَمَا

https://dorar.net/tafseer/21/21

330687 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ

https://dorar.net/tafseer/9/5

330688 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (8/217). .- والعهدُ: الوِصايةُ، وَوِصايةُ اللهِ بني آدَمَ بألَّا يَعبُدوا

https://dorar.net/tafseer/36/11

330689 - من موسوعة اللغة العربية

، نَحوُ قَولِه تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [المؤمنون: 1]، وقَولِه تعالى: لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عنِ

https://dorar.net/arabia/22

330690 - من موسوعة الفرق

أن يثورَ النَّاسُ علينا فيقتُلوه ويقتُلونا وتَنقَضيَ هذه الدَّولةُ أقبَحَ القَضاءِ. قال: صَدَقتِ

https://dorar.net/frq/2207