330241 - من الموسوعة التاريخية

أن ينصُرَهم أحدٌ مِن بأس الله الذي عاجَلَهم، وانتقامِه الذي طاوَلَهم، عاذوا بصَفحِ أمير المؤمنين، وسألوه

https://dorar.net/history/event/1103

330242 - من موسوعة اللغة العربية

تعالى: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ [النور: 10

https://dorar.net/arabia/515

330243 - من موسوعة اللغة العربية

لأجْلِه منصوبٌ.3- مضافًا، يستوي فيه الأمرانِ: النَّصبُ والجَرُّ، نَحوُ: تصدَّقتُ ابتغاءَ مرضاةِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/567

330244 - من موسوعة الأديان

القدس الرب المحيي والمنبثق من الأب وحده، فله طبيعته وجوهره، وهو روح الله وحياة الكون، ومصدر الحكمة

https://dorar.net/adyan/632

330245 - من موسوعة الأديان

في الآخرة لا يكون إلا برحمة الله وكرمه، وفي الدنيا في الالتزام بالفرائض والكرازة: التبشير بالإنجيل

https://dorar.net/adyan/668

330246 - من موسوعة اللغة العربية

: "لَعلَّك قانِعٌ بما قسَمَ اللهُ لك".ومِن مَعاني الفِعلِ المَزيدِ، مِثلُ: "اسْتَفعَلَ"

https://dorar.net/arabia/4342

330247 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (6 / 97). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ

https://dorar.net/feqhia/12483

330248 - من شروح الأحاديث

الصَّلاةُ عِبادةٌ توقيفيَّةٌ، وقدْ حدَّد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مواقيتَها وبيَّنَ أوَّلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26805

330249 - من موسوعة أصول الفقه

اللهِ تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ [البقرة: 43] استِدعاءٌ، فكان أمرًا، وما ليس فيه استِدعاءٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1008

330250 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «سَيْحانَ وجَيْحانَ، والفُراتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152171

330251 - من الموسوعة التاريخية

والي دمشق بشَنقِه، فصاح وقال: أنا جيت للسُّلطانِ حتى أملأَ خِزانَتَه ذهبًا وفِضَّة، فلم يجِدْ تنكز

https://dorar.net/history/event/2967

330252 - من موسوعة التفسير

جرير)) (13/181)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/358)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 173). قال

https://dorar.net/tafseer/12/10

330253 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للعسكري (1/ 113). .- وعن العَتبيِّ، قال: (من كلامِ البُلَغاءِ: الإنصافُ راحةٌ، والإلحاحُ وقاحةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4099

330254 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

صلَحَت، والمداهِنُ قال لصاحِبِها: لا بأسَ عليك منها، وهذه لا شيءَ فاستُرْها عن العيوبِ بخِرقةٍ، ثمَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4902

330255 - من موسوعة التفسير

)) للهروي (3/861)، ((البسيط)) للواحدي (13/35، 62)، ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 395). قال

https://dorar.net/tafseer/21/6

330256 - من موسوعة التفسير

الأريب)) لابن الجوزي (ص: 347)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 875). قال الشنقيطي: (المبلِسُ: اسمُ فاعلِ

https://dorar.net/tafseer/23/11

330257 - من موسوعة التفسير

سَمِيًّا: أي: أحدًا مُسمًّى قَبلَه بهذا الاسمِ، وأصلُه مِن السُّمُوِّ [72] قال السمين

https://dorar.net/tafseer/19/2

330258 - من موسوعة أصول الفقه

وبَيانُ مُحتَرَزاتِه [561] يُنظر: ((الإحكام)) للآمدي (4/239). قال العَضُدُ

https://dorar.net/osolfeqh/1449

330259 - من الموسوعة الفقهية

] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/26)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/321). قال ابنُ قُدامة: (إذا سبَق الإمامَ الحدثُ فله

https://dorar.net/feqhia/1437

330260 - من الموسوعة الفقهية

الشَّيءِ يقُوَّمُ مقامَ الكُلِّ ((قضايا الزَّكاة المعاصرة – الندوة الأولى)) (ص: 433. وقال الدكتور محمد

https://dorar.net/feqhia/2194

330261 - من الموسوعة الفقهية

)) (13/448). ، واخْتارَه ابنُ بازٍ [171] قالَ ابنُ بازْ -رَدًّا على سُؤالٍ في حُكْمِ تَحْويلِ الأمْوالِ

https://dorar.net/feqhia/8648

330262 - من قراءة وتعريف

عِلمَ الفِقهِ؛ إذ به يُعرَفُ كيف يُعبَدُ اللهُ سُبحانَه وتعالى، ويُتوَصَّلُ مِن خلالِه إلى معرفةِ

https://dorar.net/article/1958

330263 - من الموسوعة التاريخية

بالله على ناصحِ الدَّولة أبي عبد الله الحَسَن بن جهير أستاذ الدار، وهو كان السَّبَبَ في ولايتِه، وعلى

https://dorar.net/history/event/1942

330264 - من الموسوعة التاريخية

الأربعاء تاسع عشر شهر رمضان بعد أن اجتمع الخليفةُ المتوكل على الله أبو عبد الله محمد والقضاة وشيخُ الإسلام

https://dorar.net/history/event/3163

330265 - من الموسوعة التاريخية

من وجوه عدة؛ ليقضي الله أمرًا كان مفعولًا {وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ

https://dorar.net/history/event/3399

330266 - من الموسوعة التاريخية

حكم آل ثنيان لنجد وانسحاب القوات المصرية منها ظهر عبدُ الله بن ثنيان بن إبراهيم بن ثنيان بن سعود بن

https://dorar.net/history/event/4548

330267 - من موسوعة التفسير

مَلَكُوتَ: أي: مُلْك، أو هُو أعظمُ المُلْك، وهو مُختصٌّ بمُلْكِ اللهِ تعالى؛ والملكوتُ مَصدرٌ

https://dorar.net/tafseer/6/20

330268 - من موسوعة اللغة العربية

، وعَبدُ اللهِ المُطلِق الفهيد، ومُحَمَّدُ بنُ حلمي بنِ سَعيدٍ.مَنزِلتُه ومكانتُه:العَلَّامةُ المُؤَرِّخُ

https://dorar.net/arabia/5754