329461 - من الموسوعة الحديثية

، ولا تُقيموا عليَّ نائِحَةً، فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنهى عن النِّياحَةِ، وعليكم بالمالِ

https://dorar.net/h/CpAUjbHB

329462 - من الموسوعة التاريخية

الفَيءَ على مَن أفاءَهُ الله عليه، ونَفَّلَ مِن الخُمُسِ ما شاء الله، وبعَثَ ببَقِيَّتِهِ وبالفتحِ إلى أبي

https://dorar.net/history/event/153

329463 - من الموسوعة التاريخية

ليُنحِروا بها عقوبةً لِمن رام إخافةَ حَرَمِ الله تعالى وحَرَمِ رسولِه صلَّى الله عليه وسلَّم، وعاد بالباقين

https://dorar.net/history/event/2206

329464 - من الموسوعة التاريخية

في قرى وادي التيم، والعرقوب، وغيرهما، إلى أن أراد الله تعالى بإقبال السعادتين الدنيوية والأخروية، فنقلني

https://dorar.net/history/event/3504

329465 - من الموسوعة التاريخية

السفر إلى إفريقيا من دون مال أو راحلة، في مشهد يشبه هجرة الصحابةِ رضي الله عنهم إلى الحبشة! وبعد خروجِهم

https://dorar.net/history/event/3774

329466 - من الموسوعة التاريخية

قتال خالد بن الوليد رضي الله عنه مسيلمة الكذاب ووقعة حديقة الموت بعث الصِّدِّيقُ خالدَ بنِ الوليدِ

https://dorar.net/history/event/6112

329467 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب : يعتبر الحج إلى بيت الله الحرام وقصد البقاع المقدسة من أجل العبادات

https://dorar.net/article/1012

329468 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: لا ريب أنَّ الغاية المقصودة من الخلق عبودية الله سبحانه وتعالى، وحقيقة

https://dorar.net/article/647

329469 - من موسوعة التفسير

اليُمْن، أي: البَركة؛ سمَّاها اللهُ تعالى بذلك لأنَّها تَحفَظُ الحقوقَ، وقيل: سُمِّي الحَلِفُ يمينًا

https://dorar.net/tafseer/6/28

329470 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في العُجْبِ، وهو أن يَعجَبَ بعَمَلِه أو عِلمِه، فيرى أنَّ له عِندَ اللَّهِ قَدرًا عظيمًا قد استحَقَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4441

329471 - من موسوعة التفسير

غَيرِ حَدِّه. وأصلُ (حدد): يدُلُّ على طَرَفِ الشَّيءِ؛ وذلك لأنَّ المُحادَّ يكونُ فِي حَدٍّ، وَاللهُ

https://dorar.net/tafseer/58/2

329472 - من غريب الحديث

ثم مَرَّ ثالثاً فلم يَصْنَع شيئاَ فوَضَع الدِّرَّة بين أُذُنَيْه ضَرْباً فجاءت هِند وقالت : واللّه لَرُبَّ

https://dorar.net/ghreeb/3091

329473 - من غريب الحديث

يمْتَحِنه اللّه بالذَّنْب ثم يَتُوب ثم يعُود ثم يَتُوب . يقال : فَتَنْتُه أفْتِنُه فَتْناً وفُتُنونا

https://dorar.net/ghreeb/2753

329474 - من غريب الحديث

] [ولا سَمِعْتُ له فَحْصا] [إن اللّهَ بارَك في الشَّام وخَصَ بالتَّقْديس مِن فَحْصِ الأُرْدُنّ إلى رَفَح

https://dorar.net/ghreeb/2764

329475 - من غريب الحديث

أن أرَجِّلَها بالخَمْر فقال : إنْ فَعَلْت ذلك فألْقَى اللّهُ في رأسها الحاصَّة ] [ كان أرسَل رسولا من غَسَّان

https://dorar.net/ghreeb/852

329476 - من غريب الحديث

أمْسكتِ الماء] [جالَسْتُ أصحاب الرسول صلى اللّه عليه وسلم فوجدتهم كالإخَاذِ] [وامْتَلَأت الإخَاذ

https://dorar.net/ghreeb/42

329477 - من الموسوعة التاريخية

أبي سُفيان، والبَقلة المسمَّاة بالجرجيرِ المَنسوبة إلى عائشةَ رَضِيَ الله عنها، وفيه المنعُ مِن عَجنِ

https://dorar.net/history/event/1356

329478 - من موسوعة الأديان

لما ظهر الإسلام وتوسعت الفتوحات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين كان النصارى

https://dorar.net/adyan/606

329479 - من موسوعة اللغة العربية

بالمدْحِ، بلْ يَشمَلُ جَميعَ الأغراضِ والمعاني. كقَولِه تعالى: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ

https://dorar.net/arabia/1973

329480 - من موسوعة أصول الفقه

/ 86)، ((أسباب اختلاف الفقهاء)) للصاعدي (ص: 90). : قَولُ اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/1553

329481 - من الموسوعة الحديثية

بيتِ اللهِ ، كنَّا أضيقَ النَّاسِ أرضًا ، وأشدَّهم عيْشًا ، نأكلُ الميتةَ والدَّمَ ، ويُغيرُ بعضُنا

https://dorar.net/h/6OQ0565o

329482 - من الموسوعة الفقهية

يُؤخَذُ به) ((التعليق على الكافي)) (5/270). الدَّليلُ مِن السُّنَّةِ:عن أبي هُرَيرةَ: ((أنَّ رسولَ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/7463

329483 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِعُمومُ قَوْلِ اللهِ تَعالى: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ [البقرة: 275].ثانِيًا: أنَّ الجَهالةَ

https://dorar.net/feqhia/8106

329484 - من الموسوعة الفقهية

) ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/340). . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكتابِقال اللهُ عزَّ وجلَّ: كُلُّ امْرِئٍ

https://dorar.net/feqhia/9174

329485 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الإنصاف)) للمرداوي (10/174). .الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ

https://dorar.net/feqhia/12746

329486 - من الموسوعة الفقهية

ذلك عن عُمَرَ وعَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما. وبِه قال الشَّعبيُّ، والنَّخعيُّ، والحَكَمُ، والشَّافِعيُّ، وأصحابُ

https://dorar.net/feqhia/12770

329487 - من الموسوعة الفقهية

- قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنْفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا

https://dorar.net/feqhia/2361

329488 - من الموسوعة الفقهية

، وإلَّا فالأصلُ تركُ ذلك؛ لئلَّا يتشَبَّهَ بأعداء الله إذا كان من أخلاقِ أعداءِ اللهِ، أمَّا

https://dorar.net/feqhia/4034

329489 - من الموسوعة الفقهية

)) (8/309). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكتابِ1- قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا

https://dorar.net/feqhia/5502

329490 - من الموسوعة الفقهية

وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة: 180]وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ أمْرَ اللهِ تَعالى

https://dorar.net/feqhia/6346