، وفي رِوايةٍ: لَه أن يَشهَدَ. ((الإنصاف)) للمرداوي (12/ 93، 94)، ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين
https://dorar.net/feqhia/13443، وفي رِوايةٍ: لَه أن يَشهَدَ. ((الإنصاف)) للمرداوي (12/ 93، 94)، ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين
https://dorar.net/feqhia/13443» في موضعٍ: الطَّافي أشَدُّ مِن هذا، وقد رَخَّص فيه أبو بكرٍ - رضيَ اللهُ عنه -. وهذا هو الصَّحيحُ). ((المغني
https://dorar.net/feqhia/3541(20/261). ثالثًا: لأنَّ الفاسِقَ مَسلوبُ الوِلاياتِ، ناقصٌ عِندَ اللهِ سبحانَه وعِندَ خَلْقِه؛ فلا
https://dorar.net/feqhia/4154بينهنَّ لا يضُرُّ الناسَ وليس فيه خلطةٌ بالرِّجالِ، ولا يكون فيه شيءٌ مما حرَّم الله: فليس فيه شيءٌ
https://dorar.net/feqhia/4434: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ الله تعالى عنه كتَبَ إلى أُمَراءِ الأجنادِ في رِجالٍ غابُوا
https://dorar.net/feqhia/5245والمساكينَ مَصرِفُ الصَّدقاتِ وحُقوقِ اللهِ تَعالى مِن الكفَّاراتِ، فإذا وُجِدَت صدَقةٌ غيرُ مُعَيَّنةِ
https://dorar.net/feqhia/6162ما أفطَرَه مِن أيَّامٍ. الأدِلَّة:أوَّلًا: من الكتابقوله تعالى: فَمَن كَانَ مِنكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى
https://dorar.net/feqhia/2694أبيضَ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ نَزَل تبارك وتعالى من عِلِّيِّينَ على كُرْسِيِّه، ثمَّ حَفَّ الكُرسيَّ
https://dorar.net/h/FpQyAizT، وعينوا طائفةً من العسكر تقيمُ عندهم وعليها بيبرس العزي مملوكُ الأمير عزِّ الدين والي قوص، وعاد العسكرُ
https://dorar.net/history/event/2795بحر المحلة، وعليها الأميرُ بدر الدين بن حسون، فانقطعت الميرةُ عن الفرنج من البر والبحر، وقَدِمَت
https://dorar.net/history/event/2424ونقلوه من يومه إلى خزانة الحاصل، بمقصورة الحلبية، بمشهد علي، ثم عَدَوا عليه يكَسِّرون خشبه بالفؤوس الحداد
https://dorar.net/history/event/3058مقاتلَتَه، وهم جمع كثير وجَمٌّ غفير، فتأخَّرَ عنهم وكتب إلى نائب السلطنة ليمُدَّه بجيشٍ عونًا له عليهم وعلى
https://dorar.net/history/event/3083وتوجَّه إلى جهته، فوقعت لهم الوقعة الشهيرة، فانهزم منطاش واحتوى الظاهِرُ على المملكةِ وعلى غالب من كان معه
https://dorar.net/history/event/3206توعُّكُه، وعلى الناس قاطبة، وضَرَّ أخذُ إقامة الحاج غايةَ الضرر، وأشرف غالبهم على الموت، فلما كان يوم
https://dorar.net/history/event/3479ضِدَّ سعدون وأتباعه هو حجيلان بن حمد من رؤساء آل أبي عليان، فلما مضى خمسة أشهر وضاقت صدورُ العربان
https://dorar.net/history/event/4200الحسين بن علي وكان برُتبةِ عقيدٍ. انتسَب صايل إلى حركةِ التحرير الوطني الفِلَسطيني (فتح)، وفي أحداثِ
https://dorar.net/history/event/5512-1931م بزعامة عبد الحميد بن باديس، وعلى الصعيد السياسي بدأ الجزائريون المقاومةَ من خلال التنظيم السياسي
https://dorar.net/history/event/5137العالم، وعلى رأسهم هرتزل الذي صرَّح بأن ظهورَها في ذلك الوقتِ يشكِّلُ خطرًا كبيرًا على كلِّ اليهود حول
https://dorar.net/history/event/4787على العالم، وتشكَّل هذا الوفد من سعد زغلول، وعلي شعراوي، وعبد العزيز فهمي، وطلبوا مقابلةَ المندوب السامي
https://dorar.net/history/event/4913محمد علي ابنَه بالانسحابِ، وكانت القوات الفرنسية تحلُّ محَلَّ المنسحبين، ثمَّ عَقَدت الدول الثلاث
https://dorar.net/history/event/4456أَزمنةً أهلَكْنا فيها، وعلى هذا الوجهِ فـمِنْ قَرْنٍ هو المفعولُ به لـأَهْلَكْنَا، ومِنْ مَزيدةٌ
https://dorar.net/tafseer/6/2أذاقَهاطَرَحْتُ عليهِ ريطتي ورِدائيوقلْتُ أعِرْني بِذْلةً أسْتَتِرْ بهابَذَلْتُ له فيها طَلاقَ نِسائيفواللهِ
https://dorar.net/arabia/6201)) لابن الجزري (2/ 231) رقم (3373). .4- وكان أبو عليٍّ النَّيسابوريُّ في أيَّامِ الحداثةِ يتعَلَّمُ
https://dorar.net/alakhlaq/647، وهو الإثمُ العَظيمُ، وأصلُ (وزر): يدلُّ على مَا حمَلَه الإنسانُ، وعلى الثِّقلِ في الشَّيء؛ ومنه سُمِّي الإثمُ
https://dorar.net/tafseer/35/5عَلَى أَثَرِي: أي: بالقربِ مني، وموالُونَ لي في الوُصولِ، ويأتونَ خَلْفي، والأثَرُ: ما يترُكُه
https://dorar.net/tafseer/20/11ذِكْرَ حُرَمِه وعلى الثاني يكون الأمر بِعَكْسِهِ أي أنّ كُلَّ ذِكْرٍ وحَديثٍ حَسَنٌ إلاَّ ذِكْرَ النِّساء
https://dorar.net/ghreeb/3650وعلى المُقْترِض رَدُّه كما أخَذه والعرب تُسِّمي القَرْض سَلَف . والثاني هو أن يُعْطى مالاً في سِلْعة
https://dorar.net/ghreeb/1824فيها خَمْسَةٌ من الصَّحابة : عُثْمان وعليّ وابن مسعودٍ وزَيْد وابن عبّاس وهي أمٌّ وأخْتٌّ وجَدٌّ
https://dorar.net/ghreeb/1097عليَّ بن هطال المنوجاني، صاحِبَ جيش أبيه، وكان المهذَّب، يَطعنُ على ابنِ هطال، وبلغه ذلك، فأضمَرَ
https://dorar.net/history/event/1497نِظامِ المُلْكِ، وهو بنيسابور، وعَميدُ خراسان، وهو أبو عليٍّ، على أن يَكتُب أبو الفُتوحِ مُلَطِّفًا
https://dorar.net/history/event/1682