329011 - من الموسوعة التاريخية

، فأبادهم بالسَّيفِ، ولم يبقَ منهم إلا القليلُ الشريد، وكفى الله تعالى شَرَّهم.

https://dorar.net/history/event/2128

329012 - من الموسوعة التاريخية

في الحياة. توفي الشيخ رحمه الله عن عمر يناهز 76 عامًا.

https://dorar.net/history/event/5424

329013 - من قراءة وتعريف

الله به قارئه. 

https://dorar.net/article/645

329014 - من موسوعة التفسير

عمَّا يَقصِدُه بحيلةٍ، فسمَّى استهزاءَهم وتكذيبَهم مكرًا؛ لاحتيالِهم لدفعِ آياتِ الله بكلِّ سبيلٍ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/10/9

329015 - من موسوعة التفسير

: 250). .مَوْزُونٍ: أي: مُقَدَّرٍ مَعلومٍ مِقدارُه، لا يُجاوِزُ ما قدَّره اللهُ عليه، والوَزْنُ

https://dorar.net/tafseer/15/4

329016 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 443). .وَاسْتَفْتَحُوا: أي: استَنصَروا وسألوا الفتحَ من اللهِ- وهو القَضاءُ

https://dorar.net/tafseer/14/4

329017 - من موسوعة التفسير

1- قوله: لا تُضارَّ والدةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ:لا تُضارَّ: على قراءة فتح

https://dorar.net/tafseer/2/40

329018 - من موسوعة التفسير

أبي السعود)) (2/170). .4- قوله: إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا: تعليلٌ للنَّهيِ بطريق

https://dorar.net/tafseer/4/10

329019 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والفضائِحِ، كمِثلِ ما دَهَم عُبيدَ اللَّهِ بنَ يحيى الأزديَّ المعروفَ بابنِ الجَزيريِّ؛ فإنَّه رَضِيَ بإهمالِ

https://dorar.net/alakhlaq/4066

329020 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به أو قَطَعَه على نَفسِه من عَهدٍ أو ميثاقٍ، سَواءٌ فيما بينَه وبَينَ اللهِ تعالى، أو فيما بينَه وبَينَ النَّاسِ

https://dorar.net/alakhlaq/4499

329021 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَرشُدِاحفَظْ كِتابَ اللهِ والسُّنَنَ التيصَحَّت وفِقهَ الشَّافِعيِّ محمَّدِواعلَمْ أصولَ الفِقهِ عِلمًا

https://dorar.net/alakhlaq/795

329022 - من موسوعة التفسير

: أي: الملائِكةِ الَّتي تُقَسِّمُ أمرَ اللهِ في خَلْقِه، وأصلُ (قسم): يدُلُّ على تجزئةِ شَيءٍ [8

https://dorar.net/tafseer/51/1

329023 - من موسوعة التفسير

: أي: خَتَمَ وربَطَ، يُقالُ: طَبَع اللهُ على قَلبِ الكافِرِ، أي: ختَمَ عليه فلا يَعي وَعظًا ولا يُوَفَّقُ

https://dorar.net/tafseer/47/5

329024 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 39). .يَجْأَرُونَ: أي: يَضِجُّون (يَصيحونَ)، ويَستَغيثونَ باللهِ، ويَرْفعونَ أصْواتَهم

https://dorar.net/tafseer/23/9

329025 - من موسوعة التفسير

: هو من القَرارِ، والمعنى: أعطاه اللهُ ما تَسكُنُ به عينُه، فلا يطمَحُ إلى غيرِه [288] يُنظر: ((مقاييس

https://dorar.net/tafseer/20/5

329026 - من غريب الحديث

الكُهولة فصار كَهْلاً وقيل : أراد بالكَهل ها هنا العاقِلَ : أي أن اللّه يُدْخِل أهلَ الجنةِ الجنةَ حُلَماءَ

https://dorar.net/ghreeb/3284

329027 - من الموسوعة التاريخية

العزيز بالله (الفاطمي) يقضي على فتنة ابن جَرَّاح وقسَّام الجبيليِّ سُيِّرَت العساكِرُ مِن مِصرَ

https://dorar.net/history/event/1274

329028 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمَدَ فيَقولُ: «البَيِّعانِ بِالخيارِ

https://dorar.net/hadith/sharh/6884

329029 - من موسوعة اللغة العربية

الضَّميرِ دالًا بعْدَ الدَّالِ لُغةُ أبي هُرَيرةَ رضِي اللهُ عنه [1495] يُنظر: ((الممتع الكبير

https://dorar.net/arabia/1313

329030 - من موسوعة اللغة العربية

[1] يُنظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (9/ 189). ، ومِنه قَولُ اللَّه تعالى: وَتَصرْيِفِ

https://dorar.net/arabia/860

329031 - من موسوعة اللغة العربية

; واحِدةُ شَجَرٍ| تأتي للمُبالَغةِ، نَحْوُ: (فَهَّامة).تكونُ حَرْفَ جَرٍّ للقَسَمِ فتَجُرُّ اسمَ اللهِ تعالى

https://dorar.net/arabia/3300

329032 - من موسوعة اللغة العربية

، نحْوُ: هَذَا خَلْقُ اللَّهِ [لقمان: 11]، أيْ: مَخْلوقُه، وعكْسُه نحْوُ: فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ

https://dorar.net/arabia/1816

329033 - من موسوعة أصول الفقه

شِعارًا لَهم لا يُخرِجُها عن حَقيقةِ السُّنَّةِ، ولا يَزالُ خِطابُ الاقتِداءِ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/osolfeqh/105

329034 - من موسوعة أصول الفقه

مُعَيَّنٍ، فإذا رَجَعَ لِكَونِه بانَ لَه قَطعًا أنَّه خالَف في فتواه نَصَّ مَذهَبِ إمامِه فإنَّه يَجِبُ

https://dorar.net/osolfeqh/1696

329035 - من الموسوعة الفقهية

مِن مالِه بعِلمِه لأخيهِ، فقدْ أكَلَ كلُّ واحدٍ منهما ما يُرْضي اللهَ ويَرْتضِيه، وإنْ خرَجَ شَيءٌ مِن

https://dorar.net/feqhia/7442

329036 - من موسوعة القواعد الفقهية

أخَفِّهما). ويُضافُ إليها: الاستِدلالُ بعَمَلِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم:قال القَرافيُّ: (إذا تَعارَضَ

https://dorar.net/qfiqhia/1188

329037 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أدِلَّةُ القاعِدةِ. دَلَّ على هذه القاعِدةِ القُرآنُ: قال اللهُ تعالى: الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ

https://dorar.net/qfiqhia/1485

329038 - من الموسوعة الفقهية

البَرِّ: (رُوِيَ ذلك عن عليِّ بن أبي طالب، وعبدِ الله بن مسعود، وأبي الدرداء؛ كُلُّهم قال: ثلاثٌ لا لَعِبَ

https://dorar.net/feqhia/4513

329039 - من الموسوعة الفقهية

كان يمينًا يُكفَّرُ في الحالِ، مثلُ: والله ليشرَبَنَّ ماءَ الكوزِ، ولا ماءَ فيه. ((مطالب أولي النهى

https://dorar.net/feqhia/5510

329040 - من الموسوعة الفقهية

الَّذي لا أمانَ لَه لِلتَّشريحِ بِغَرَضِ التَّعليمِ في كُلِّيَّاتِ الطِّبِّ. يُنظر: ((مجموع فتاوى ابن باز

https://dorar.net/feqhia/7092