327481 - من قراءة وتعريف

، هو عِلمُ التَّفسيرِ لكلامِ العَلِيِّ القديرِ. وكتابُ هذا الأسبوعِ حَلقةٌ جديدةٌ تنتظِمُ ضِمنَ سلسلةِ

https://dorar.net/article/1887

327482 - من الموسوعة التاريخية

من ذلك، وإنَّ الناصري لَمَّا رجع من محاربة نعير جمع العساكِرَ وعاد إلى دمشق، ثم خرج بعد يومين وأغار على آل علي

https://dorar.net/history/event/3192

327483 - من موسوعة التفسير

: هَيَّتَ فلانٌ لفلانٍ؛ إذا دعاه وصاح به، وأصلُ (هَيَتَ): يَدُلُّ عَلَى الصَّيحةِ [240] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/12/7

327484 - من موسوعة التفسير

تعالى: كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ

https://dorar.net/tafseer/6/14

327485 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العَرَبُ، وعليه مَدارُ مُخاطباتِهم) [1980] ((تحفة المودود)) لابن القيم (ص: 135-136

https://dorar.net/alakhlaq/3638

327486 - من موسوعة الأديان

، على أن الإمبراطور هو الرئيس الأعلى للكنيسة. وعُرفت فيما بعد بالقسطنطينية، ولذلك أطلق عليها بلاد الروم، وعلى كنيستها

https://dorar.net/adyan/394

327487 - من موسوعة الأديان

التي يرتكز أصلها على عقائد كلفن، وعلى أساس النظام الكنسي المشيخي الذي تركِّز فيه السلطات على سلسلة مجالس

https://dorar.net/adyan/664

327488 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لابن السبكي (1/315)، ((درر الحكام)) لعلي حيدر (1/56)، ((تلقيح الأفهام العلية)) للسعيدان (ص: 284

https://dorar.net/qfiqhia/939

327489 - من الموسوعة الفقهية

يَدَ المضارِبِ على حَصيلةِ الاكتتابِ في الصُّكوكِ وعلى مَوجوداتِ المشروعِ؛ هي يَدُ أمانةٍ لا يَضمَنُ

https://dorar.net/feqhia/7351

327490 - من الموسوعة الفقهية

، لصالحِ العميلِ أو لمُستَفيدٍ آخَرَ، وعلى المصارِفِ مُراعاةُ قَواعِدِ عقدِ الصَّرفِ في الشَّريعةِ

https://dorar.net/feqhia/7747

327491 - من الموسوعة الفقهية

بأوراقِه، وعلى شَجَرٍ له ثمَرٌ لكن لا يؤكَلُ، لكنَّه مقصودٌ، مِثلُ الأثْلِ له ثمَرٌ، فيؤخَذُ هذا الثَّمَرُ

https://dorar.net/feqhia/8852

327492 - من موسوعة القواعد الفقهية

صَلَّى تَعَذَّرَ ذلك عليه، ولَم يُطِقْه أحَدٌ مِنَ النَّاسِ) [6068] ((الأشباه والنظائر)) (2

https://dorar.net/qfiqhia/1844

327493 - من قراءة وتعريف

نَظمِه، فعدَّدَ أوجُهًا بلاغيةً فائقةَ الحُسنِ مِن ثنايا السورةِ، كانت دليلًا شاهدًا على إعجاز كتابِ الله

https://dorar.net/article/1907

327494 - من الموسوعة التاريخية

في الحالِ عن آخِرِهم، وطلبوا الخليفةَ القائم بأمرِ الله حمزة، فحضر قبل تمامِ لُبسِهم السلاح، ولما حضر

https://dorar.net/history/event/3445

327495 - من موسوعة التفسير

)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 78). .شَعَائِرَ: وَاحِدُها شَعيرَة، وهي مَا جعَله الله تعالى عَلَمًا

https://dorar.net/tafseer/5/1

327496 - من موسوعة أصول الفقه

مالِكٍ -رَحِمَه اللهُ تعالى- في عَدَمِ نَجاسةِ الكَلبِ. والشَّافِعيِّ -رَضيَ اللهُ تَبارَكَ وتعالى عنه

https://dorar.net/osolfeqh/1605

327497 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنهما). ((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (13/168). ، وهو اختيارُ ابنِ بازٍ [143] قال

https://dorar.net/feqhia/11156

327498 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وهو الغالبُ.ثالثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ الكَريمِ، ومِن ذلك:عُمومُ قَولِ اللهِ

https://dorar.net/qfiqhia/829

327499 - من موسوعة الأديان

الاستقبال. وتُطلَق الكلمة كذلك على الردهة الكبرى في مجلس العموم في إنجلترا، وعلى الردهة الكبرى في مجلس

https://dorar.net/adyan/321

327500 - من الموسوعة التاريخية

لقراءة القرآن العظيم، وعَمِلَ على ذلك أوقافًا تكفيه، إلَّا أن ابن كثير قال: "في ثاني عشر ربيع الأول صلى

https://dorar.net/history/event/2691

327501 - من الموسوعة التاريخية

إلى القلعة في يوم الجمعة تاسع المحرم في تابوت وتحته لبادٌ أحمر، فغُسِّلَ وكُفِّن وصَلَّى عليه الشيخ جلال

https://dorar.net/history/event/3134

327502 - من الموسوعة التاريخية

؛ ولتأكيد الصلة بينهما تزوج ابنُ الإمام محمد بن سعود بابنةِ الإمام محمد بن عبد الوهاب, وانطلقت جيوشُ إمارة

https://dorar.net/history/event/4146

327503 - من الموسوعة التاريخية

العالمية على الصلة التاريخية بين الشعب اليهودي وأرض إسرائيل، واعترافها بحَقِّ الشعب اليهودي في إعادة بناء

https://dorar.net/history/event/5184

327504 - من موسوعة الأديان

عليه السلام كيفية الصلاة. ومما يلاحظ أن المسيح حين صلَّى كان يقع على وجهه على الأرض، كما يقول متَّى في (26/39

https://dorar.net/adyan/503

327505 - من موسوعة اللغة العربية

- وَشيجُ الصِّلاتِ بعِلمِ الصَّرفِ [380] يُنظر: ((سر صناعة الإعراب)) مقدمة التحقيق: حسن

https://dorar.net/arabia/3427

327506 - من موسوعة القواعد الفقهية

وبَراءةِ الذِّمَّةِ؛ فإنَّ الجُمهورَ يُعمِلونَ أصلَ الطَّهارةِ، فإذا صَلَّى في هذه الحالةِ سَقَطَ الفَرضُ

https://dorar.net/qfiqhia/185

327507 - من موسوعة القواعد الفقهية

له؛ فإنَّ النِّكاحَ يُضافُ إلى المَعقودِ له لا إلى العاقِدِ، فلَيسَ للوكيلِ ولا للرَّسولِ ولا للوليِّ

https://dorar.net/qfiqhia/1710

327508 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال أبو جَعفرٍ مُحَمَّدُ بنُ عليٍّ الباقِرُ لابنِه: (يا بُنَيَّ، إيَّاك والكَسَلَ والضَّجَرَ

https://dorar.net/alakhlaq/4814

327509 - من موسوعة التفسير

مُتكرِّرًا، أو هو مِن تَعدُّدِ السُّؤالِ مِن أجْلِ تَعدُّدِ السَّائلينَ، وعلى هذا يكونُ مَفعولُ

https://dorar.net/tafseer/74/5

327510 - من الموسوعة الحديثية

ظهرتْ بمستَوى أسمعُ فيه صريفَ الأقلامِ ، ففرضَ اللهُ عز وجل على أمّتي خمسينَ صلاة ، فرجعتُ بذلكَ حتّى

https://dorar.net/h/ZcS8II76