كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ التَّقديرُ: ويقولُ اللهُ، وعدَلَ عن ضَميرِ التَّكلُّمِ -على خِلافِ مُقْتضى الظَّاهرِ
https://dorar.net/tafseer/29/16كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ التَّقديرُ: ويقولُ اللهُ، وعدَلَ عن ضَميرِ التَّكلُّمِ -على خِلافِ مُقْتضى الظَّاهرِ
https://dorar.net/tafseer/29/16، القاهرة. - من أغمى فتيات مصر، أبو إسلام أحمد عبد الله، بيت الحكمة، القاهرة. الموسوعة الميسرة للندوة
https://dorar.net/adyan/638الموارنة واليعاقبة عام (659) م, إلى معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - لإنهاء الخلاف بينهم، لكن الخصومة
https://dorar.net/adyan/677الاجْتِماعيَّةِ- قَولٌ لا دَليلَ عليه؛ فقد خلَق اللهُ الإنْسانَ وعلَّمَه البَيانَ، وهيَّأ أعْضاءَ النُّطْقِ
https://dorar.net/arabia/2523الصوفية في القارة الإفريقية)) عبد الله عبد الرزاق إبراهيم (ص: 4). .وشاعَ استِخدامُ الخَطِّ
https://dorar.net/arabia/2326عن ثُبوتِه؛ ولهذا فإنَّ مُعجِزاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنها ما قارَنَ نُبوَّتَه، ومِنها
https://dorar.net/osolfeqh/460فسخُه بكُلِّ حالٍ، ويُطلَقُ عليه غَيرُ اللَّازِمِ.والأصلُ في العُقودِ اللُّزومُ؛ لقَولِ اللهِ تعالى: يَا
https://dorar.net/qfiqhia/467، ويَومَ عَرَفةَ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى جَعَل صيامَ ثَلاثةِ أيَّامٍ بَدَلًا عنِ الهَديِ، وأفضَلُ أوقاتِ
https://dorar.net/qfiqhia/999، والعامِلِ الذي لا يملِكُ مِن رَأسِ المالِ شَيئًا، على أن يَتَّجِرَ العامِلُ، وما يَرزُقُ اللهُ مِن رِبحٍ
https://dorar.net/qfiqhia/1725خِطابِ الضَّمانِ ما قد تتطَلَّبُه المُهِمَّةُ الفِعليَّةُ لأداءِ ذلك الغِطاءِ. واللهُ أعلَمُ). ((مجلة
https://dorar.net/feqhia/10561- قال: «لا يمكِنُ في اللُّغةِ فَصلُ الأشكالِ عن معانيها، ومن غيرِ المرغوبِ فيه -ورُبَّما من غيرِ
https://dorar.net/arabia/2434تهبيرًا، وأخذوا رأسَه وجعلوها في مِشعَلِ النار إلى أن انقَطَع الدم، فلما رآه بعضُهم أنكره وقال: أخفيتُموه
https://dorar.net/history/event/3112من المستخدمين، فاختلف الرأي؛ فمنهم من أجاب، ومنهم من قال: لا بدَّ من سفر السلطان، وانفضُّوا على غير شيء
https://dorar.net/history/event/3233، فلم يكُنْ في دَهْرِه مَن يُنازِعُه في ذلك، وقد قالَ له أبو عليٍّ الفارِسيُّ يَوْمًا: كم مِن أوْزانِ
https://dorar.net/arabia/6143إنَّ مُعظَمَ الكَلِماتِ الدَّخيلةِ في اللُّغةِ العَربيَّةِ دَخَلَتْ إليها مِن الفارِسيَّةِ؛ قالَ
https://dorar.net/arabia/5022/165)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 326)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 359). وقال ابن جني
https://dorar.net/tafseer/38/5ويَتفرَّقون؛ لقولهِ تَعالى: يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ [الروم: 14]، وقال: يَصَّدَّعُونَ [الروم: 43
https://dorar.net/tafseer/56/3المُتَحرِّكةِ، مِثْلُ: غُلاميَ وكِتابيَ: غُلاميَهْ، وكِتابيَهْ؛ قال تعالى: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ
https://dorar.net/arabia/1397happens by affirming what Allah affirmed for Himself, or what His Prophet (صلى الله عليه وسلم) affirmed
https://dorar.net/osolfeqh/18). .ومِن هذه الصُّورِ المُستَثناةِ مِنَ القاعِدةِ:1- إذا قال شَخصٌ: لزَيدٍ على عَمرٍو ألفٌ، وأنا ضامِنٌ
https://dorar.net/qfiqhia/882القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالإجماعِ:ومِمَّن نَقَلَه: الجَصَّاصُ [5373] قال: (الدَّليلُ على أنَّ
https://dorar.net/qfiqhia/1710القَطَّانِ [6794] قال: (اتَّفَقوا على أنَّه ليس للقاضي أن يَحكُمَ بما عَدا عِلمَه وإقرارَ
https://dorar.net/qfiqhia/1942بالقَولِ. ويَجوزُ أنْ تَكونَ مُعتَرِضةً مِن كَلامِ اللهِ في القُرآنِ؛ إبْطالًا لتَكذيبِهم المَذكورِ
https://dorar.net/tafseer/83/3به اللهُ سُبحانَه، ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يكونُ في يومِ القيامةِ [33] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/56/1. ينظر: ((شرح الشواهد الكبرى)) للعيني (4/ 2098). قال الفَرَّاءُ: (يُريدُ: عِدَةَ الأمْرِ فاسْتجازَ
https://dorar.net/arabia/1362من خلالِ: 1- قُرْب السَّلَف مِن عَصْرِ النُّبُوَّة فكلَّما كان العَهْدُ بالرَّسول صلَّى الله
https://dorar.net/article/1900؛ فإنَّ أباه توفِّيَ إلى رحمة الله تعالى فدخل الزمام على رَغمِ أنفه، وأخرج لهم الأميرَ عليًّا، فأُقعِدَ
https://dorar.net/history/event/3144فيها"، وقضى 12 يومًا جالسًا مع المسلمين في الحج، ورأى أنَّ الناس متساوون أمام الله بعيدًا عن سرطان العنصرية
https://dorar.net/history/event/5332الإبداعية التفاعلية في تلك الميادين. نسأل الله أن يثيب المؤلف على هذه المجهود، وينفعه بما كتب
https://dorar.net/article/1195