326971 - من الموسوعة التاريخية

بلغه أن النائِبَ عن الملك الأشرف، وهو الحاجب حسام الدين علي بمدينة خلاط، قد احتاط واهتم بالأمر وحفظ

https://dorar.net/history/event/2455

326972 - من الموسوعة التاريخية

الكامِلُ على حران، وعلى حِصنِ كيفا وآمد وسنجار سلطَنَه على هذه البلادِ، أرسل الملك الصالح أيوب إليها, فلما

https://dorar.net/history/event/2601

326973 - من الموسوعة التاريخية

التتار عليهم فوَلَّوا منهزمينَ إلى جهة البلد والتتارُ في أثرهم، فلما حاذوا جبل بانقوسا وعليه بقية عسكر

https://dorar.net/history/event/2640

326974 - من الموسوعة التاريخية

، سلالةُ الملوك والسلاطين مؤيَّدُ الدولة، أبو المظفَّر أسامة بن الأمير مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ

https://dorar.net/history/event/2260

326975 - من الموسوعة التاريخية

من إسماعيل بن العراقي والرشيد بن مسلمة، ومكي بن علان في آخرين، وتلا بالسبع، ومن مسموعاته مُسنَدُ أنس للحنيني

https://dorar.net/history/event/2930

326976 - من الموسوعة التاريخية

، واستقَرَّ تغري بردي الطياري مُسفرها، وعلى يده تقليدُها وخِلعتُها، وكان الفرنجي جاك أخوها حاضر الموكب، وقد

https://dorar.net/history/event/3463

326977 - من موسوعة التفسير

: أي: مُحْصِيًا وعالِمًا لا يَخْفَى عَليهِ شَيْءٌ من أعمالِهم، وحَافِظًا لذلكَ علَيْهِم، والإحاطةُ بالشَّيء

https://dorar.net/tafseer/4/30

326978 - من موسوعة اللغة العربية

التوافقي بين لسانيات التراث واللسانيات المعاصرة: الدكتور عبد الرحمن الحاج صالح أنموذجًا)) معالي هاشم علي

https://dorar.net/arabia/5782

326979 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عُبَيدٍ البَكريُّ: (الاختلاطُ: التَّخليطُ في الكلامِ والإكثارُ من النُّطقِ، وكان أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ

https://dorar.net/alakhlaq/3698

326980 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وفي الحليمِ: إنَّه لساكِنُ الرِّيحِ [3855] يُنظر: ((الأمالي)) لأبي علي القالي (1/ 224)، ((العقد

https://dorar.net/alakhlaq/1254

326981 - من موسوعة التفسير

لامرأتِه: أنتِ علَيَّ كظَهرِ أمِّي، وهي كَلِمةٌ كانوا يقولونَها يُريدونَ بها الفِراقَ، يُقالُ: ظاهَر

https://dorar.net/tafseer/58/1

326982 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 970). .ظَلْتَ عَلَيْهِ: أي: دُمتَ وأقَمْتَ عليه، يُقَال: ظلَّ يفعَلُ كذا

https://dorar.net/tafseer/20/13

326983 - من موسوعة التفسير

; .فَارْتَدَّا عَلى آثَارِهِمَا قَصَصًا: أي رَجَعا مِنَ الطَّريقِ الذي سَلَكاه يتَتبَّعانِ الأثَرَ، والارتدادُ

https://dorar.net/tafseer/18/18

326984 - من غريب الحديث

دُونَ الوِلادَةِ - وفي حديث عليّ [وَدَّ الشُّراةُ المُحَكِّمَة أنّ النَّبْطَ قد أتَى علينا كُلِّنا] قال

https://dorar.net/ghreeb/3688

326985 - من غريب الحديث

بالتَّحريك : وَرَمٌ ودَبَرٌ يكون في الظَّهر أرادتْ أنه أحْسَن السّياسَة - ومنه حديث علي [لِلّهِ بَلاءُ فُلان

https://dorar.net/ghreeb/2563

326986 - من الموسوعة التاريخية

، وعلى عُروشِها خاويةً، فأمَرَ بهَدمِها وتخريبِها وعَشْر قِلاعٍ معها مُتَناهية الحَصانة، وقتَلَ مِن

https://dorar.net/history/event/1417

326987 - من الموسوعة التاريخية

هذا، فلا تكسروا عليَّ رأيي. فرجع هو وعساكِرُه، وكان أسطولُ الكُفَّارِ يُسايرُ المُسلِمينَ في البَحرِ

https://dorar.net/history/event/1278

326988 - من الموسوعة التاريخية

وجَماعةٌ مِن أُمراءِ العَربِ، فقُتِلوا صَبرًا، ومَلَكَ تتش بِلادَهم المَوصِلَ وغَيرَها، واستَنابَ بها عليَّ

https://dorar.net/history/event/1723

326989 - من موسوعة اللغة العربية

، والعِلَّةُ في ذلك أنَّ عُجَزَهما بمنزلة النُّون؛ ولذلك أُعرِبا.ثانيًا: ترخيمُ ما فيه تاءُ التأنيثِلا يجوزُ

https://dorar.net/arabia/800

326990 - من موسوعة اللغة العربية

; كِنايةً عنِ العِراقِ، ومنه قولُه تعالى: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ [القمر: 13]، كِنايةً

https://dorar.net/arabia/1862

326991 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَدُلُّ على وُجوبِ المَتبوعِ عليهِ" [1097] يُنظر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (6

https://dorar.net/qfiqhia/838

326992 - من الموسوعة الفقهية

اختلَفَا لِمن المشروطُ في المساقاةِ والمزارعةِ، فللعامِلِ على المذهَبِ، وعلى الرَّاجِحِ يُنظَرُ

https://dorar.net/feqhia/8910

326993 - من قراءة وتعريف

: المسابقات المشروعة: وعرَّفها بأنها التي نصَّ عليها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في حديث أبي هُرَيرَة

https://dorar.net/article/1697

326994 - من موسوعة التفسير

فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الزخرف: 46]، وقال في سورةِ (المؤمِنون

https://dorar.net/tafseer/11/19

326995 - من الموسوعة الفقهية

ابنَ عُمرَ صلَّى على تِسعِ جنائزَ جميعًا، فجعَل الرِّجالَ يَلُونَ الإمامَ، والنِّساءَ يَلينَ القِبلةَ

https://dorar.net/feqhia/1951

326996 - من الموسوعة التاريخية

، حلو الشمائل، وكان فيه دينٌ وخوف من الله وفضيلة، على لَعِبِه, وعكوف على الملاهي- عفا الله عنه

https://dorar.net/history/event/2529

326997 - من الموسوعة التاريخية

الله بنصرٍ مِن عنده وإذنٍ في إحراقِ الأبراج، فلما احترق البرجُ الأوَّلُ انتقل إلى الثاني، وقد هَرَب مَن

https://dorar.net/history/event/2270

326998 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب : البدعة .. معول هدم استغله أعداء الله لتقويض بنيان الدين الحنيف

https://dorar.net/article/417

326999 - من موسوعة اللغة العربية

. وقد سأله المأمونُ مرَّةً عن شيءٍ، فقال له: لا، وجعلني اللهُ فِدَاءَك يا أميرَ المؤمنين!، فقال: لِلَّهِ

https://dorar.net/arabia/5260