326671 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأصَحِّ المَعرِفةِ بأنَّ قَلبي لك سَليمٌ، وأنَّك عَلَيَّ كريمٌ) [5528] ((التذكرة الحمدونية

https://dorar.net/alakhlaq/4631

326672 - من غريب الحديث

والتَّخييل - وفي حديث علي [ إلى مَرْعىً وبِىٍّ ومَشْرَبٍ دَوِىٍّ ] أي فيه داء وهو منسوب إلى دَوٍ من دَوِيَ

https://dorar.net/ghreeb/1281

326673 - من موسوعة التفسير

، وقد يُعَبَّرُ بها عن جملةِ الإنسانِ، وأصلُ (سفع): يدُلُّ على السَّوادِ، وعلى تناوُلِ شَيءٍ باليَدِ

https://dorar.net/tafseer/96/2

326674 - من الموسوعة التاريخية

صاحِبُ حَلَب، سار الوزيرُ أبو الحسن المغربي من مَشهدِ عليٍّ إلى العزيز بمصرَ، وأطمَعَه في حلب، فسيَّرَ

https://dorar.net/history/event/1308

326675 - من موسوعة اللغة العربية

يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ [الحجرات: 14].ومنه قَولُ ابنِ قَيسِ الرُّقَيَّاتِ:كَيْفَ نَوْمِي عَلَى

https://dorar.net/arabia/483

326676 - من موسوعة اللغة العربية

[القصص: 18].فإنْ صحَّ حرْفُ العِلَّةِ في الفِعلِ صحَّ في اسمِ الفاعِلِ، مِثْلُ: عَوِر عاوِر، وأَيِسَ

https://dorar.net/arabia/1133

326677 - من موسوعة اللغة العربية

؛ لمَعرفتِها بحاجَتِه إليها، وأشْغَفُ به؛ لقُرْبِه منْها ولُزومِها له، لا يُفارِقُها لَيلًا ولا نَهارًا، وعلى

https://dorar.net/arabia/1937

326678 - من موسوعة اللغة العربية

، رِدْء، أو كان حرْفَ علةٍ ياءً، مِثلُ: شَيْء [33] يَكتُبها بعض الناس على الياء هكذا: (شَيْئ

https://dorar.net/arabia/2607

326679 - من موسوعة أصول الفقه

في عِلَّةِ الأصلِ، فافتَرَقا، غَيرَ أنَّ القياسَ يَفتَقِرُ إلى اجتِهادٍ، وقد لا يَفتَقِرُ الاجتِهادُ

https://dorar.net/osolfeqh/445

326680 - من الموسوعة الحديثية

إلى المائتينِ، فإذا زادَتْ علَى المائتَيْنِ ففيها ثلاثٌ إلى ثلاثِمائةٍ، فإِنْ كانَتِ الغنمُ أكثَرَ مِنَ ذلِكَ

https://dorar.net/h/BlU3Opz9

326681 - من موسوعة القواعد الفقهية

؛ لوُجودِ حَقيقةِ الوطءِ بوُجودِ إيلاجِ الفَرجِ في الفَرجِ، والوطءُ عِلَّةٌ لإيجابِ حُرمةِ المُصاهَرةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1103

326682 - من موسوعة القواعد الفقهية

- إذا كان لرَجُلٍ على رَجُلٍ ثَوبٌ سَليمٌ، فصالَحَه على نِصفِ رَأسِ مالِه وعَلى أن يُعطيَه نِصفَ الثَّوبِ

https://dorar.net/qfiqhia/1319

326683 - من الموسوعة الفقهية

الأكلِ والشُّربِ، وعلى هذا فينتفي عنها أن تكونَ في حُكمِ الأكلِ والشُّربِ ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين

https://dorar.net/feqhia/2752

326684 - من الموسوعة الفقهية

، أو كان البلَدُ مَخوفًا يُخشى أن يَسطوَ أحدٌ عليها وعلى أمِّها؛ ففي هذه الحالِ يتعيَّنُ أن تكونَ عند الأبِ

https://dorar.net/feqhia/5206

326685 - من الموسوعة الفقهية

إنَّما حُجِرَ عليهِ لحِفظِ مالِه، وليسَ فيها إضاعةٌ لمالِه؛ لأنَّه إنْ عاشَ كان مالُه له، وإنْ مات فله

https://dorar.net/feqhia/6338

326686 - من الموسوعة الفقهية

في الكِنايةِ إرادةَ قَذفٍ صُدِّق بيَمينِه؛ لأنَّه أعرَفُ بمُرادِه، فيَحلِفُ وعليه التَّعزيرُ للإيذاءِ، فإن

https://dorar.net/feqhia/12666

326687 - من موسوعة اللغة العربية

؛ حيث كانت تؤدَّى بَعْضُ المَسْرَحيَّاتِ في إيرانَ؛ إحياءً لذِكْرى استِشْهادِ الحُسَينِ بنِ عَليٍّ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/arabia/6282

326688 - من الموسوعة التاريخية

محاولة العزيز بالله الفاطمي القضاء على فتنة القرامطة في الشام لم يزلْ أفتكين الشَّرابيُّ مولى

https://dorar.net/history/event/1266

326689 - من موسوعة القواعد الفقهية

- مِنَ الأثَرِ: عنِ الحَكَمِ بنِ مَسعودٍ الثَّقَفيِّ، قال: (شَهِدتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/1164

326690 - من موسوعة الفرق

الحكماء)) للقِفْطي (ص: 107)، ((المُعتزِلة)) لجار الله (ص: 48). .لذلك كُلِّه استطاع أولئك القومُ

https://dorar.net/frq/537

326691 - من غريب الحديث

[إنّ اللّه خَلَقَه بِيَده ثم سَوّاه قِبَلاً] [إنّ اللّه كلَّمه قِبَلاً] [ويجوز في اللغة

https://dorar.net/ghreeb/2931

326692 - من قراءة وتعريف

إلى لم شمله، وهذه الأمور هي من الأسباب التي جعلت المؤلف يشمر عن ساعد الجد مستعينا بالله ليجمع شتات

https://dorar.net/article/114

326693 - من الموسوعة التاريخية

النبوَّةَ بعدَ محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلم، أمَا يدَّعي المملكةَ مع كافور؟! فحَسْبُكم! والمتنبي هو القائِلُ

https://dorar.net/history/event/1217

326694 - من الموسوعة الفقهية

البَرِّ قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: ( لا خلافَ بين العلماء أنَّ السُّنَّةَ في زكاةِ البَقَرِ، عن النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/2248

326695 - من الموسوعة الفقهية

زَرْعِها، وهي مَسألةُ «قَفيزِ الطَّحَّانِ». ومَن نَقَلَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه «نَهى

https://dorar.net/feqhia/8032

326696 - من الموسوعة الحديثية

، ونُشِرَتْ ليَ الأنبياءُ : مَن سَمَّى اللهُ في كتابِه ، ومَن لم يُسَمِّ ، فصَلَّيْتُ بهم ، إلا هؤلاءِ النفرَ

https://dorar.net/h/2gAo5wFy

326697 - من الموسوعة الحديثية

يسأَلُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه فقُلْتُ ما هذه النُّكْتةُ السَّوداءُ قال هذه السَّاعةُ، تقومُ

https://dorar.net/h/2bzX3UJT

326698 - من الموسوعة الحديثية

الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي

https://dorar.net/h/3wysjey7

326699 - من الموسوعة الحديثية

في الدَّركِ الرَّابِعِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن نَصَبَ نَفْسَه لِلفُتْيا فيُفتي بالخَطَأِ، واللهُ

https://dorar.net/h/JBMw6zTf

326700 - من الموسوعة التاريخية

الله بن طاهر بولاية خراسانَ خلفًا لأبيه، ثم أخذَ الطاهريُّونَ يَفقِدونَ السيطرةَ على مناطِقِهم لصالحِ

https://dorar.net/history/event/666