كَونِه قَطعًا يَجِبُ بأخذِ المالِ، فاعتُبِرَ لَه الحِرزُ [1600] يُنظر: ((الكافي)) لابن
https://dorar.net/feqhia/12858كَونِه قَطعًا يَجِبُ بأخذِ المالِ، فاعتُبِرَ لَه الحِرزُ [1600] يُنظر: ((الكافي)) لابن
https://dorar.net/feqhia/12858الخبَرُ عليه، نحوُ: إنَّ عِندك لَزَيدًا، أو إنَّ في الدَّارِ لَعَمرًا، قال اللهُ تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ
https://dorar.net/arabia/1432واحدٍ، كما قال اللَّهُ تعالى: يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ
https://dorar.net/tafseer/13/1، فيَقولُ: (آدَمُ مُشتَقَّةٌ من أديمِ الأرضِ، قال سعيدُ بن جُبَيرٍ: إنَّما سُمِّيَ آدَمَ؛ لأنَّه من أديمِ
https://dorar.net/arabia/2184). .أمَّا مُعلَّقتُه فالَّذي حمَلَه على نَظْمِها وتَأليفِها أنَّ رَجُلًا مِن بَني عَبْسٍ سابَّ عَنْتَرةَ
https://dorar.net/arabia/5917البيتُ قاله الحُطيئَةُ في هِجاءِ رجُلٍ، ويَصِفُه بعدَمِ الهِمَّةِ؛ لذا يَطلُبُ منه أنْ يظَلَّ قابِعًا
https://dorar.net/arabia/1853إلى النَّحْرِومَن قالَ إنَّ القَطْرَ والبَحْرَ أشْبَهانَداهُ فقدْ أثْنى على البَحْرِ والقَطْرِأغيْرَ كِتابِ اللهِ
https://dorar.net/arabia/61371430هـ الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِه وصحْبِه ومَن والاه
https://dorar.net/article/374.5- قوله: إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ: فيه تقديمُ المنافِقين على الكافرين
https://dorar.net/tafseer/4/38تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ فيه: النَّهيُ
https://dorar.net/tafseer/5/1فلا تَعُدْ، وإنْ تأتِ فهل تمكُثُ؟ومنه قَولُه تعالى: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ
https://dorar.net/arabia/488أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ [لقمان: 27
https://dorar.net/arabia/511الرَّحْمَنُ وَلَدًا وما بعدَه، أي: لقد علِمَ اللهُ كلَّ مَن قال ذلك وعَدَّهم؛ فلا يَنفلِتُ أحدٌ منهم من عقابِه
https://dorar.net/tafseer/19/15مَصدَرِها الأوَّلِ؛ كتابِ اللهِ وسُنَّةِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكتاب هذا الأسبوع يتناولُ شيئًا
https://dorar.net/article/1938به مِن ذِكرِ إعراضِهِم وإنذارِهم، رُتِّبَ على ذلك أمْرُ اللهِ رَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالدَّوامِ
https://dorar.net/tafseer/88/4* إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [القلم: 14-15]؛ فإنَّ الازدهاءَ
https://dorar.net/tafseer/68/3المعرِضينَ عن خَشيةِ اللهِ، أعقَبَه بما أعدَّ للَّذين يَخشَون ربَّهم بالغَيبِ مِن المغفرةِ والثَّوابِ
https://dorar.net/tafseer/67/31- قوله تعالى: فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا
https://dorar.net/tafseer/18/20لله، وكانت نفوس رجال من عامة الناس، عادت إليهم وهي نفوس ملوك، ورأوا مداركهم التي وقفوها في سبيل الله
https://dorar.net/article/1200والخُرافات التي ما أَنزلَ الله بها من سُلطانٍ، والتي ضلُّوا بها الطريقَ، وانحرَفوا عن جادَّة الحقِّ
https://dorar.net/article/1853أنَّ اللهَ سُبحانَه لا يُوصَفُ إلَّا بالصِّفاتِ السَّلبيَّةِ (الإيمانُ ليس كذا وليس كذا...) تمامًا
https://dorar.net/frq/999فَقْرٍ إلى نَصْرِ ناصِرٍكَفَتْك مِن اللهِ الكَلاءةُ والنَّصْرُ [712] ((ديوان ابن زيدون)) (ص
https://dorar.net/arabia/6191النَّوعُ من الحَياءِ منحةٌ أعطاها اللهُ لعبادِه.2- والقِسمُ الثَّاني: حَياءٌ مُكتَسَبٌ: وهو الذي يكتَسِبُه
https://dorar.net/alakhlaq/1270ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ- قَولُه: فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا
https://dorar.net/tafseer/24/7، نحوُ: اللهُ رحيمٌ، محمدٌ رسولُ اللهِ، المؤمِنون إخوةٌ، هذا بيتُ صديقي، مَن الطارِقُ؟ أمَّا الضَّميرُ
https://dorar.net/arabia/264فوُلِد لَهُ، ونَحْوُ: قام زيدٌ فعَمْرٌو، فدَلَّت الفاءُ على أنَّ قِيامَ عَمرٍو بعْدَ زَيدٍ بلا مُهلةٍ
https://dorar.net/arabia/1428). ، واستَدَلُّوا على ذلك بقَولِ اللهِ تعالى: وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ [يوسف: 72
https://dorar.net/osolfeqh/600اللحام (ص: 121). ، وابنِ حَزمٍ [2083] يُنظر: ((الإحكام)) (4/25). .قال تاجُ
https://dorar.net/osolfeqh/1190الليل فاضت على لسانِه كلمةُ أحِبُّ لقاءَ اللهِ، قالها مرة أو مرتين، وطلب الماءَ واحتُضِرَ، وفاضت نفسه
https://dorar.net/history/event/4753قَرِرْتُ] [قال لأبي مسعود البَدْري : بَلَغَني أنّك تُفتِي وَلِّ حارَّها مَن تَولْى قارّها] [وَلِّ
https://dorar.net/ghreeb/2969