325531 - من الموسوعة التاريخية

بأَمرِ الله ذلك، وصَلُحَ الحالُ، وعاد النَّاسُ إلى الكَرخِ، بعد أن استَقرَّت القاعدةُ بالدِّيوان بِكَفِّ

https://dorar.net/history/event/1555

325532 - من موسوعة اللغة العربية

لا يجوزُ إدخالُ أداةِ النداءِ مُباشَرةً على ما فيه (أل) إلَّا اسمِ الجلالةِ (الله)؛ فيجوزُ

https://dorar.net/arabia/757

325533 - من موسوعة اللغة العربية

ذكَر عبدُ اللهِ العَلايلي في مُقدِّمةِ مُعجَمِه أنَّه اعْتَمد على عدَّةِ أمورٍ في مَنهَجِه، وهي:1

https://dorar.net/arabia/3360

325534 - من موسوعة اللغة العربية

[313] يُنظر: ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:32). .

https://dorar.net/arabia/4036

325535 - من موسوعة اللغة العربية

: فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ [النحل: 98] [391] يُنظَر: ((شرح الكافية

https://dorar.net/arabia/4189

325536 - من موسوعة اللغة العربية

المُسلِمون منذ القَرنِ الهِجريِّ الأوَّلِ بتدقيقِ الحُروفِ العربيَّةِ وتقييدِها بالشَّكلِ حِفظًا لكلامِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/2369

325537 - من موسوعة أصول الفقه

الورقات)) لعبد الله الفوزان (ص: 170). :الشَّرطُ الأوَّلُ: أن يَكونوا قد انتَهَوا في الكَثرةِ

https://dorar.net/osolfeqh/329

325538 - من الموسوعة الحديثية

عنْ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: النَّاسُ على ثلاثِ منازلَ، فمضَتْ منهم اثنتانِ

https://dorar.net/h/fvvCXSQb

325539 - من الموسوعة الحديثية

وأخَذه، فلمَّا قتَله الأنصارُ، كان يقولُ: يَرحَمُ اللهُ بلالًا؛ فجَعني بأدراعي وبأسيري.

https://dorar.net/h/XE2YYXGm

325540 - من الموسوعة الحديثية

، فقالت: هَاهنا هاروتُ وماروتُ، قالت: قد عَلِمَ اللَّهُ ما قُلتُ: كُلُّ مالٍ لي هَديٌ، وكُلُّ مَملوكٍ لي

https://dorar.net/h/TAMURRjM

325541 - من الموسوعة الحديثية

له فيها، فيَقولُ: هذه قَريةُ ذلك الرَّجُلِ، ثُمَّ يَسيرُ حَتَّى يَأتيَ الشَّامَ، فيُهلِكَه اللهُ عِندَ عَقَبةِ

https://dorar.net/h/NRxj2agS

325542 - من الموسوعة الحديثية

قد عرَضَتْ لي إليكَ حاجةٌ لا غِنى لي بكَ عنها، فقالَ أبو عُبَيدةَ: يَرحَمُ اللهُ أميرَ المُؤمِنينَ، يُريدُ

https://dorar.net/h/Sy66myiB

325543 - من موسوعة أصول الفقه

على التوضيح)) للتفتازاني (2/299)، ((إتحاف ذوي البصائر)) لعبدالكريم النملة (2/161). .وهذا الفِعلُ لَه

https://dorar.net/osolfeqh/138

325544 - من الموسوعة الحديثية

: هذه ماشِطةُ بِنْتِ فِرْعَوْنَ، كانَت تَمْتَشِطُها فوَقَعَ المُشْطُ مِن يَدِها، فقالَتْ: باسْمِ اللهِ، قالَتْ

https://dorar.net/h/nGF8GoMu

325545 - من الموسوعة الحديثية

، فيُهلِكُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ عنْدَ عَقَبةِ أَفيقٍ.

https://dorar.net/h/RE2F1urD

325546 - من شروح الأحاديث

بنِ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه "أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ أخَذَ الزَّكاةَ من العُروضِ"، وهي كُلُّ شَيءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/91546

325547 - من شروح الأحاديث

الرَّقيقَ، ومن هذه الوسائِلِ عِتقُ أُمَّهاتِ الأولادِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92620

325548 - من الموسوعة الحديثية

جاريَتِها، فقال حَمزةُ: لَأرجُمَنَّكَ بأحجارِكَ. فقيلَ له: أصلَحَكَ اللهُ، إنَّ أمْرَهُ قد رُفِعَ إلى عُمَرَ

https://dorar.net/h/YNj8KuwX

325549 - من الموسوعة الحديثية

رَحْمةُ اللهِ عليه، ووقَعَتِ الرَّايةُ، فأخَذَها سالِمٌ مَوْلى أبي حُذَيْفةَ، فقالَ المُسلِمونَ: يا سالِمُ

https://dorar.net/h/LXHZTNOF

325550 - من الموسوعة الحديثية

نَشَر اللهُ عَبدَينِ مِن عِبادِه أكثَرَ لهما مِنَ المالِ والوَلَدِ، فقال لأحَدِهما: أي فُلانُ بنَ

https://dorar.net/h/CIXtDFJk

325551 - من الموسوعة الحديثية

لَمَّا خلَق اللهُ آدَمَ مسَح ظَهْرَه، فسقَط مِن ظَهْرِه كلُّ نسَمَةٍ هو خالقُها مِن ذُرِّيَّتِه

https://dorar.net/h/OvuJ15BK

325552 - من الموسوعة الحديثية

، وبالقنوِ قد انكسر ، فيعلقُه . فأنزلَ اللهُ تبارك وتعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ

https://dorar.net/h/vPzCaolt

325553 - من الموسوعة الفقهية

الإسلامِ بأمانٍ ثَبَتَ لَه، وبالعَودِ إلى دارِ الحَربِ أبطَلَ أمانَه [393] يُنظر: ((البحر

https://dorar.net/feqhia/13897

325554 - من موسوعة القواعد الفقهية

الأردن، مجلد 37، العدد 2، 2007م)، ((القواعد الفقهية عند الصحابة رضي الله عنهم الاستمداد والاحتجاج

https://dorar.net/qfiqhia/90

325555 - من الموسوعة الفقهية

الآثارِ: عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في قولِه تعالى: فِيمَا عَرَّضْتُمْ يقولُ: (إنِّي أريدُ

https://dorar.net/feqhia/4000

325556 - من الموسوعة الفقهية

إذا كانت الكفَّارةُ عِتقًا أو صَومًا؛ لِقَولِ الله تعالى: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا [المجادلة

https://dorar.net/feqhia/4880

325557 - من الموسوعة الفقهية

يَنتقِلُ الوقْفُ إلى مِلْكِ اللهِ تَعالى [660] فلا يَختصُّ بمِلكِها أحدٌ مِن الناسِ. ، وهو مَذهبُ

https://dorar.net/feqhia/6145

325558 - من الموسوعة الفقهية

لها حُرمةً في نَفسِها يجِبُ إحياؤُها لحقِّ اللهِ تعالى [176] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/450). .

https://dorar.net/feqhia/10299

325559 - من الموسوعة الفقهية

اللهِ تعالى، أو لحُقوقِ عِبادِه، أو للحَقَّينِ جَميعًا [2171] يُنظر: ((قواعد الأحكام

https://dorar.net/feqhia/13000