324181 - من الموسوعة التاريخية

صلةٌ بالسلطان أو ببعض أصحابِ النفوذ في الدولة، كما قام بتوسيطِ بعض الزعماء العثمانيين، لكنه لم يُفلح

https://dorar.net/history/event/5134

324182 - من الموسوعة الفقهية

تنفُّسُه آليًّا، ونبضاتُ قلبِه صناعيَّةً وليست حقيقيَّةً؛ فإنَّه يجوز رَفْعُ أجهزةِ الإنعاشِ عنه، وعلى

https://dorar.net/feqhia/1906

324183 - من مقالات وبحوث مميزة

التي وصَلَ إليها. ثم أكَّدَ على أهميَّةِ الخُصوصيَّةِ السِّياقيَّةِ للنَّقدِ الغَربيِّ, وعلى ارتباطِها

https://dorar.net/article/713

324184 - من موسوعة التفسير

: الوَحْيُ هو كُلُّ ما ألْقَيْتَه إلى غَيْرِكَ حتَّى عَلِمه كيفَ كانَ: إمَّا بإرسالِ رسولٍ، أو بإلهامٍ

https://dorar.net/tafseer/53/1

324185 - من الموسوعة التاريخية

فيها"، وقضى 12 يومًا جالسًا مع المسلمين في الحج، ورأى أنَّ الناس متساوون أمام الله بعيدًا عن سرطان العنصرية

https://dorar.net/history/event/5332

324186 - من موسوعة اللغة العربية

يَسْتعطِفُ الرَّشيدَ لمَّا سجَنَ الفضْلَ بنَ خالِدٍ البَرمَكيَّ: السريعليسَ على اللهِ بمُسْتنكَرٍأنْ يَجمَعَ

https://dorar.net/arabia/2056

324187 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: من نعم الله على عباده أن جعل هذه الشريعة الغراء شريعة متجددة, صالحة

https://dorar.net/article/1465

324188 - من موسوعة اللغة العربية

قُدَماءِ المِصريِّين كان قَلْبَ (رع) ولِسانَه، وعن طَريقِه نطَقتْ وَصيَّةُ اللهِ في الأرْضِ، فوُجِدتِ

https://dorar.net/arabia/2365

324189 - من موسوعة الفرق

المعاصرة)) بإشراف الجهني (1/ 385). .الاتِّجاهُ الثَّاني: نَفيُ الصِّلةِ بَينَ الاسمِ ومادَّةِ

https://dorar.net/frq/2148

324190 - من موسوعة اللغة العربية

بالوظائِفِ اللِّسانيَّةِ التي لها صلةٌ فقط بالتَّطبيقاتِ داخِلَ المُجتَمَعِ. فإذا كانت العَلاقةُ: لغة

https://dorar.net/arabia/2386

324191 - من قراءة وتعريف

مَعْلماً منها: أن يُكتب الكتاب خالصاً لوجه الله تعالى, وأن يعد لكل كلمة في كتابه جوابًا يوم القيامة

https://dorar.net/article/1373

324192 - من موسوعة اللغة العربية

: وا يَداه! وا يَداه! وكانَ أحْسَنَ خَلْقِ اللهِ جِرْمًا وصَوْتًا، فأصْغَتِ الإبِلُ إليه وجَدَّتْ

https://dorar.net/arabia/5875

324193 - من موسوعة أصول الفقه

المُتَأخِّرينَ بأصحابِ هذا القِسمِ الشَّيخَ تَقيَّ الدِّينِ ابنَ تَيميَّةَ -رَحمةُ اللهِ عليه- وتَصَرُّفاتُه

https://dorar.net/osolfeqh/1495

324194 - من موسوعة اللغة العربية

)) [1801] أخرجه مسلم (2928) من حَديثِ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه. .وهو مُعرَّبٌ مِن

https://dorar.net/arabia/5160

324195 - من موسوعة اللغة العربية

صِلْ [1270] يُنظر: ((شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك)) لابن عقيل (4/ 140

https://dorar.net/arabia/1247

324196 - من موسوعة اللغة العربية

؛ فالاسْمُ مِثْلُ: صِلِّيان، والصِّفةُ مِثْلُ: عِنْظِيان [425] الصِلِّيان: شَجَرٌ، والعِنْظِيان

https://dorar.net/arabia/923

324197 - من موسوعة اللغة العربية

الفَلاسِفةِ، مَعْناه: المادَّةُ الأُولى (الجَوهَرُ الفَرْدُ) الَّتي شَكَّلَ اللهُ مِنها جَميعَ الصُّوَرِ

https://dorar.net/arabia/5192

324198 - من موسوعة التفسير

)) للسجستاني (ص: 182). .تَصْطَلُونَ: أي: تَستَدفِئونَ، والصَّلا: النَّارُ العظيمةُ، وأصلُ (صلى) هنا

https://dorar.net/tafseer/28/7

324199 - من موسوعة اللغة العربية

داود (ص: 77-81)، ((اللغة العربية النشأة والملامح والمناهج والصلة بالعلوم الأخرى)) أمين ناصر (ص: 2- 3). .

https://dorar.net/arabia/2367

324200 - من الموسوعة الفقهية

قَرضٌ رِبويٌّ وإنْ كان في ظاهرِه صُورةً مِن صُوَرِ التَّورُّقِ... وعليه فإنَّنا نَرى حُرمةَ التَّعامُلِ

https://dorar.net/feqhia/7197

324201 - من قراءة وتعريف

والأدلَّةِ. ثمَّ ذكر حُكمَ السُّجودِ مِن غيرِ سَببٍ، ورجَّحَ أنه لا يُتقرَّبُ إلى الله تعالى بسَجدةٍ

https://dorar.net/article/1915

324202 - من قراءة وتعريف

: (أساس التقديس، لوامع البيِّنات شرح أسماء الله تعالى والصِّفات). ابنُ حجر الهيتمي، وذكر من أبرز

https://dorar.net/article/1956

324203 - من قراءة وتعريف

، وينتهون بوفاة شيخ المذهب في زمانه أبي عبد الله الحسن بن حامد 403هـ. - طبقة المتوسطين (403هـ إلى 884هـ

https://dorar.net/article/2017

324204 - من قراءة وتعريف

كلابَك المعَلَّمَة، وذكَرْتَ اسمَ اللهِ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عليك، وإن قَتَلْنَ، إلَّا أنْ يأكُلَ

https://dorar.net/article/1862

324205 - من موسوعة التفسير

خيالٍ، فالَّذي يَظهر في الجوابِ- والله أعلم- أنَّهم أخَذوا كثيرًا مِنَ الحبالِ والعِصيِّ، وخيَّلوا

https://dorar.net/tafseer/7/24