324031 - من موسوعة اللغة العربية

مُمكِنٍ في مَجْرى العُرْفِ والعادَةِ، ضرَب لذلك المَثلَ بالشَّمسِ؛ ليُبيِّنَ إمْكانَ ما قال.2- بَيانُ حالِ

https://dorar.net/arabia/1788

324032 - من موسوعة اللغة العربية

(كال – جال - قال) فهو اخْتِلافٌ في وَظائِفِ الأصْواتِ [386] يُنظَر: ((علم الأصوات)) لكمال

https://dorar.net/arabia/2521

324033 - من موسوعة التفسير

)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 443)، ((تفسير ابن عاشور)) (30/195). قال ابن جُزَي: (هو مشتَقٌّ

https://dorar.net/tafseer/83/2

324034 - من الموسوعة الفقهية

؛ قال ابنُ عُثَيمينَ: (فإذا باع علَيَّ رجُلٌ سِلعةً برأْسِ مالِها، فقلْتُ له: كمْ رأْسُ المالِ؟ فقال لي

https://dorar.net/feqhia/7134

324035 - من الموسوعة التاريخية

إلى أن يَملِكَ مصر، فلم يجبْه الظاهر إلى ذلك، ولَجَّ، فلما رأى الأفضَلُ ذلك الحال قال للناصريَّة وكل من جاء إليهم

https://dorar.net/history/event/2332

324036 - من الموسوعة التاريخية

كأحَدِهم، ولا ينفَرِدَ برأيٍ دونهم، ولا يبسُطَ أيدي مماليكه ولا يقَدِمَهم، وحلَّفوه على ذلك، فلما حلف قال

https://dorar.net/history/event/2829

324037 - من الموسوعة التاريخية

، وكَثُرَت القالة بين الناس، واختلفت الأقاويلُ، وتشَغَّب الزعر، وكان مِن خَبَرِ الملك الظاهر برقوق أنَّ منطاش

https://dorar.net/history/event/3191

324038 - من الموسوعة التاريخية

، وغيرها من المؤلفات. قال ابن حجر: "صَنَّف أبو زُرعة في الفنون الحديثة عدة تصانيف، وأكمل شرح تقريب الأسانيد

https://dorar.net/history/event/3339

324039 - من موسوعة اللغة العربية

خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر: 49]؛ حيثُ قال: ((ونَصْبُ "كلَّ" هو القِراءةُ المشهورةُ التي اتَّفَق

https://dorar.net/arabia/5679

324040 - من موسوعة التفسير

[824]  قال ابنُ جريرٍ:  (وهذه الأقوالُ ... مُتقارِبَةُ المعاني، لأنَّ مَن أخَذه في سلطانِ الملكِ

https://dorar.net/tafseer/12/16

324041 - من موسوعة الفرق

قال المَلَطيُّ: (أمَّا مُعتَزِلةُ البَصرةِ فكان أبو الهُذَيلِ العلَّافُ أخَذ الكلامَ مِن بِشرِ بنِ

https://dorar.net/frq/568

324042 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كليلة ودمنة)) لمحمد بن الحسين اليمني (ص: 9). . - وقال أعرابيٌّ: (مِن كلامِ العَرَبِ: نِعمَ لِباسُ

https://dorar.net/alakhlaq/3002

324043 - من موسوعة التفسير

/16)، ((البسيط)) للواحدي (13/305)، ((المفردات)) للراغب (ص: 79)، ((تفسير الشوكاني)) (3/260). قال

https://dorar.net/tafseer/46/8

324044 - من موسوعة التفسير

في القرآن والحديث)) للهروي (4/1223)، ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 545). قال الراغب: (وقيل

https://dorar.net/tafseer/25/9

324045 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير القرطبي)) (16/16). قال السعدي: (واللُّطفُ مِن أوصافِه تعالى معناه: الَّذي يُدرِكُ

https://dorar.net/tafseer/42/6

324046 - من موسوعة التفسير

)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/256)، ((المفردات)) للراغب (ص: 742). قال الزمخشري: (فإن قلتَ: ما الفرقُ

https://dorar.net/tafseer/35/8

324047 - من موسوعة التفسير

; .حَصِيرًا: أي: محبِسًا وسِجنًا [93] قال الواحدي: (حَصِيرًا، أي: محبِسًا ومحصِرًا، وهو قولُ جميعِ

https://dorar.net/tafseer/17/2

324048 - من موسوعة التفسير

حَسِبَ...، أو تُقَدَّرُ بالهَمزةِ وَحْدَها، أي: أَحَسِبَ الَّذين... [236] قال ابنُ القيِّمِ

https://dorar.net/tafseer/45/5

324049 - من موسوعة اللغة العربية

؛ كقَولِه تعالى: قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ [ص: 24]، فأُضيف المَصْدَر (سؤال

https://dorar.net/arabia/629

324050 - من موسوعة أصول الفقه

للأطفالِ المُذنِبينَ.4- التَّقييدُ مِن حَيثُ هو يَقتَضي إيجابَ شَيءٍ زائِدٍ، فلَو قال الشَّارِعُ: "

https://dorar.net/osolfeqh/1222

324051 - من موسوعة أصول الفقه

نَسخُ شَريعةٍ بأخرى [95] قال القَرافيُّ: (هذا الإطلاقُ وقَعَ في كُتُبِ العُلَماءِ

https://dorar.net/osolfeqh/1351

324052 - من موسوعة اللغة العربية

؛ قال الشَّاعِرُ حَسَن عبد اللهِ القُرَشي، وهو شاعِرٌ سُعوديٌّ كان يَنظِمُ الشِّعرَ العَموديَّ، ويكتُبُ

https://dorar.net/arabia/6264