323821 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّبَنَ!) فلمَّا رجَع الرَّسولُ وقال لها ما قال عمرٌو، ضرَبَت يدَها على مَنكِبِ زوجِها، وقالت

https://dorar.net/alakhlaq/3602

323822 - من الموسوعة التاريخية

بن مُسلِم فَتْحًا في عَهدِ الوَليد يقول لِيَزيد بن المُهَلَّب: ألا تَرَى إلى ما يَفتَح الله

https://dorar.net/history/event/394

323823 - من الموسوعة التاريخية

اغتيال الأمير فارس الدين أقطاي الجمدار هو الأميرُ الكبير فارس الدين التركي، أقطاي بن عبد الله

https://dorar.net/history/event/2623

323824 - من الموسوعة التاريخية

، ويُخطَبُ لها بالسلطنة. ولما وصل الخبَرُ بذلك إلى بغداد فبعث الخليفة المستعصم بالله من بغداد كتابا إلى مصر

https://dorar.net/history/event/2637

323825 - من الموسوعة التاريخية

بسطة أهم مدن الأمير أبي عبد الله الزغل في شرق غرناطة فنزل قريبًا منها فوجد بلدًا مقيمًا بالخيل والرجال

https://dorar.net/history/event/3531

323826 - من الموسوعة التاريخية

سلطانيًّا بإنشاء سكة حديد الحجاز؛ لخدمة حجاج بيت الله الحرام، واستمَرَّ الخَطُّ في العمل تسعَ سنوات، وتعرَّض

https://dorar.net/history/event/4785

323827 - من الموسوعة التاريخية

، والإخوان (إخوان من أطاع الله)، والبدو، وكان الحرسُ الملكي (جيش الجهاد) من أهل العارض يتولى حمايةَ الملك

https://dorar.net/history/event/5014

323828 - من قراءة وتعريف

ما كان له تعلق بموضوع الاستثمار فقد أجاد المؤلف في عرض المادة, ولمِّ شتاتها, فجزاه الله خيراً, وكتب أجره, ونفع

https://dorar.net/article/809

323829 - من قراءة وتعريف

ما كان له تعلق بموضوع الاستثمار فقد أجاد المؤلف في عرض المادة, ولمِّ شتاتها, فجزاه الله خيراً, وكتب أجره, ونفع

https://dorar.net/article/868

323830 - من قراءة وتعريف

الله بالاستدلال بالكتاب والسنة كثيرًا، ومنهجه في ذلك أنه يجمع بين الكتاب والسنة، وإذا استدلَّ بالحديث

https://dorar.net/article/975

323831 - من قراءة وتعريف

أن الكتاب عظيم الأهمية كبير النفع خاصة وأنه يطبع لأول مرة مع حسن إخراج وجودة تحقيق فجزى الله القائمين

https://dorar.net/article/478

323832 - من قراءة وتعريف

الله أن يكتب لمؤلفه الأجر وينفع به الإسلام والمسلمين.

https://dorar.net/article/763

323833 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من أصحابِ الحَديثِ جَفاءٌ، فانتَهَر بعضَهم، فقال له رَجُلٌ: يا أبا عبدِ اللهِ، لو رفَقْتَ! فوضَعَ شَريكٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3812

323834 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الخوارزمي (ص: 309). .- وقيل: البصيرةُ الفِطنةُ، تقولُ العَرَبُ: أعمى اللهُ بصائِرَه، أي: فِطَنَه

https://dorar.net/alakhlaq/2301

323835 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ومسلم (2563) مطوَّلًا من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. . قيل: معناهما واحِدٌ، وعَطفُ

https://dorar.net/alakhlaq/3396

323836 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُلَّ كَلِمةٍ [1418] يُنظر: ((مجمع الأمثال)) للميداني (2/ 193). . -جَدَع اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/3422

323837 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(2/216). .وهو أشعَبُ بنُ جُبَيرٍ مولى عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، وكنيتُه أبو العلاءِ، من أهلِ

https://dorar.net/alakhlaq/4368

323838 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَظْنُنْ برَبِّك ظَنَّ سَوءٍفإنَّ اللهَ أَولى بالجميلِولا تَظْنُنْ بنفسِك قَطُّ خيرًافكيف بظالمٍ جانٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4277

323839 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للصولي (2/78). ولعبدِ اللهِ بنِ المبارَكِ في مالِكِ بنِ أنسٍ:صَموتٌ إذا ما الصَّمتُ زَيَّن

https://dorar.net/alakhlaq/2263

323840 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال الشَّاعِرُ:إذا لم تَخْشَ عاقبةَ اللَّياليولم تستَحِ فاصنَعْ ما تشاءُفلا واللهِ ما في العَيشِ

https://dorar.net/alakhlaq/1302

323841 - من موسوعة التفسير

: القُربانُ: اسمٌ لِما يُتقَرَّبُ به إلى اللهِ مِن ذَبحٍ أو غَيرِه، وأصلُه مَصدَرٌ كالرُّجْحانِ والعُدوانِ

https://dorar.net/tafseer/46/10

323842 - من موسوعة التفسير

: أي: قُضِيَ، والقَدَرُ: قَضاءُ اللهِ تعالى الأشياءَ على مَبالِغِها ونهاياتِها الَّتي أرادَها لها، وأصلُ (قدر

https://dorar.net/tafseer/54/2

323843 - من موسوعة التفسير

البَذْرَ أو الحَبَّةَ، ويَستُرُها في التُّرابِ. وقيل: الكُفَّارُ هنا هم الكُفَّارُ باللهِ، وأصلُ (كفر

https://dorar.net/tafseer/57/5

323844 - من موسوعة التفسير

). .جَبَّارًا: الجبارُ: القاتلُ ظُلمًا بغيرِ حقٍّ، والَّذي لا يَتواضعُ لأمرِ اللهِ، ويُقالُ لِمَن يَجبُرُ

https://dorar.net/tafseer/28/4

323845 - من موسوعة التفسير

-، أو: يَعدِلونَ بالله غيرَه، أي: يجعلونَ له عديلًا، ومثيلًا، وشريكًا، والعدالةُ: لفظٌ يَقتضي معنى المساواةِ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/27/9

323846 - من موسوعة التفسير

عليها، ويُذبَحُ عليها لغيرِ اللهِ تعالى، وقد كَثُرَ استِعمالُ هذا الاسمِ في الأصنامِ حتَّى قيلَ لها: الأنصابُ

https://dorar.net/tafseer/70/4

323847 - من غريب الحديث

] تَفْسيره في الحديث أنّ المُلْقح : الذي يُولَدُ له والمُخْبل : الذي لا يُولَد لَه من الَقحَ الفحْل النَّاقة

https://dorar.net/ghreeb/3399

323848 - من موسوعة الأديان

والشقاء على يد المسيح الفادي عليه السلام، ومع أن الديانة التي جاء بها نبي الله عيسى عليه السلام لم تكن

https://dorar.net/adyan/755