322891 - من غريب الحديث

: الحَرَكة (في الهروي : [التحويل] ) وفي حديث أبي بكر رضي اللَّه عنه والْغَار [أنا أنْفُض لك ما حَوْلك

https://dorar.net/ghreeb/3857

322892 - من غريب الحديث

الخطّابي : يُشْبه أن يكون المعنى فيه - واللَّه أعلم - أنّ الحُمُرَ إذا حُمِلَت على الخيل قَلَّ عددُها

https://dorar.net/ghreeb/3766

322893 - من غريب الحديث

لفلان مَنْ يَتَخَبَّر لَه خَبَره ويأتيه به أي دَسَّه إليه . والبَسْبَسَة : السّعاية بين الناس

https://dorar.net/ghreeb/286

322894 - من غريب الحديث

] {صلم} في حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه [يكون الناس صُلاَمات يَضْرب بعضهم رقَاب بعض] الصّلامات : الفِرق

https://dorar.net/ghreeb/2162

322895 - من غريب الحديث

] الرَّضْخُ : العَطيَّة القَليلة - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [ ويَرْضَخ له على تَرْك الدِّين رَضِيخَةً

https://dorar.net/ghreeb/1445

322896 - من الموسوعة التاريخية

، حتى مَلَك ما كان لخالِه، وسار إلى ميافارقين، وسار إليه أبو طاهرٍ وأبو عبد الله ابنا حَمدانَ طمعًا

https://dorar.net/history/event/1306

322897 - من موسوعة اللغة العربية

تعالى: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ

https://dorar.net/arabia/471

322898 - من موسوعة اللغة العربية

: «لعَلَّ اللهَ يَرحَمُني».2- الإشفاقُ، ويكونُ في المكروهِ، مِثلُ: لعَلَّ العدوَّ يَقْدَمُ

https://dorar.net/arabia/377

322899 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص: 30). .

https://dorar.net/arabia/3816

322900 - من موسوعة اللغة العربية

في اسمٍ واحِدٍ؛ هو: اَيمُنُ اللهِ؛ لأنَّ الجُملةَ القَسَميَّةَ يُناسِبُها التَّخفيفُ، وبعضُ العَربِ

https://dorar.net/arabia/1404

322901 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ عَنوةً أو صُلحًا: لا يَجري فيها القياسُ [1798] يُنظر: ((شرح

https://dorar.net/osolfeqh/542

322902 - من الموسوعة الحديثية

إبليسُ، فقال: أتَرَينَ في الأرضِ إلَّا ناقةً أو بَقَرةً أو ضائنةً أو ماعزةً؟ هو بَعضُ ذلك. قالت: واللهِ

https://dorar.net/h/hAOZodja

322903 - من الموسوعة الفقهية

الْخِنزيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ

https://dorar.net/feqhia/178

322904 - من الموسوعة الفقهية

الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/173). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِ اللهِ تعالى: أَوْ

https://dorar.net/feqhia/405

322905 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن قدامة (1/150). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قولُ اللهِ تعالى عن قَومِ لُوطٍ: إِنَّكُمْ

https://dorar.net/feqhia/473

322906 - من الموسوعة الفقهية

بأذانِ البصير، ولم يتمايزْ أحدهما عن الآخَر، والنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان له مؤذِّن أعمى، هو ابنُ

https://dorar.net/feqhia/717

322907 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تُنكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها"، أي: لا يُجْمَعُ بَينَهُنَّ في الزَّواجِ تحتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92610

322908 - من الموسوعة الحديثية

شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ، فأَكْفَأَه على يَمينِه

https://dorar.net/h/SVGDpqto

322909 - من الموسوعة الفقهية

، وهكذا رَواه المُحَدِّثونَ عن أبي عُبَيدٍ أنَّه قال في حَديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه

https://dorar.net/feqhia/11766

322910 - من الموسوعة الفقهية

عَذَابٌ أَلِيمٌ [المائدة: 94]. وَجهُ الدَّلالةِ:مَعنى الآيةِ أنَّ مَن تَجاوزَ ما جَعَله اللهُ له بَعدَ

https://dorar.net/feqhia/12265

322911 - من الموسوعة الحديثية

بها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ وجلَّ، وإذا كان الرَّجلُ السُّوءُ، قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخَبيثةُ

https://dorar.net/h/8GVUlyuw

322912 - من الموسوعة الحديثية

العزَّى والحارثُ بنُ عَيطَلٍ السَّهميُّ والعاصُ بنُ وائلٍ، فأتاهُ جبريلُ فشَكاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ

https://dorar.net/h/aSacvPty

322913 - من الموسوعة الفقهية

، وفي رِوايةٍ: لَه أن يَشهَدَ. ((الإنصاف)) للمرداوي (12/ 93، 94)، ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين

https://dorar.net/feqhia/13443

322914 - من الموسوعة الفقهية

» في موضعٍ: الطَّافي أشَدُّ مِن هذا، وقد رَخَّص فيه أبو بكرٍ - رضيَ اللهُ عنه -. وهذا هو الصَّحيحُ). ((المغني

https://dorar.net/feqhia/3541

322915 - من الموسوعة الفقهية

بينهنَّ لا يضُرُّ الناسَ وليس فيه خلطةٌ بالرِّجالِ، ولا يكون فيه شيءٌ مما حرَّم الله: فليس فيه شيءٌ

https://dorar.net/feqhia/4434

322916 - من الموسوعة الفقهية

به في عَدَدِ الطَّلَقاتِ، ولا عِبرةَ بالصُّوريَّةِ في هذه الحالةِ؛ لِقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (ثلاثٌ

https://dorar.net/feqhia/4544

322917 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ الله تعالى عنه كتَبَ إلى أُمَراءِ الأجنادِ في رِجالٍ غابُوا

https://dorar.net/feqhia/5245

322918 - من الموسوعة الفقهية

] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/578)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/407). ، وذلك أنَّ اللهَ جَلَّ

https://dorar.net/feqhia/7898

322919 - من موسوعة أصول الفقه

غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ [النساء:115]، وكما ورد موقوفًا على أبي مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال

https://dorar.net/osolfeqh/388