لصَلاةِ اللَّيلِ فضلٌ عظيمٌ؛ ثَوابٌ جزيلٌ، وهي سببٌ للقُرْبِ مِن اللهِ سبحانه وتعالى، وفيها
https://dorar.net/hadith/sharh/35125لصَلاةِ اللَّيلِ فضلٌ عظيمٌ؛ ثَوابٌ جزيلٌ، وهي سببٌ للقُرْبِ مِن اللهِ سبحانه وتعالى، وفيها
https://dorar.net/hadith/sharh/35125نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن بعضِ أنواعِ المُعامَلاتِ والسُّلوكيَّاتِ الَّتي مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/89279القَتلُ إمَّا أنْ يكونَ عَمْدًا أو خَطأً، وقد أَحكَمَ اللهُ في تَنزيلِه أمْرَهُمَا؛ فقال: {وَمَا
https://dorar.net/hadith/sharh/91675علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أصْحابَه مكارِمَ الأخْلاقِ، ومِن ذلِك تَعليمُهم الشُّكْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/78039على مَصالِحِ النَّاسِ مِنَ الضَّرَرِ والأذى، ولذلك عاتَبَ اللهُ تعالَى نَبيًّا مِن الأنبياءِ لَمَّا أحرَقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15959لم يَستَطِعْ أطعَمَ عَن كلِّ يومٍ مِسكينًا. وفي هذا الحديثِ، يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهما
https://dorar.net/hadith/sharh/31120في هذا الحديثِ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عَنهُما- وكان مِن فُقهاءِ الصَّحابةِ الَّذين أفنَوْا
https://dorar.net/hadith/sharh/35511) واللَّفظُ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5757)، وابن حبان (5205) مِن حديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/11933إنَّما هما اثنَتانِ: الكَلامُ والهَديُ، فأحسَنُ الكَلامِ كَلامُ اللهِ، وأحسَنُ الهَديِ هَديُ
https://dorar.net/h/W4yItt5hأنَّها قالت: ((أتيتُ عائشةَ زَوْجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين خَسَفَتِ الشَّمسُ، فإذا النَّاسُ
https://dorar.net/feqhia/1792زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ [الأعراف: 32]وجهُ
https://dorar.net/feqhia/3558اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ
https://dorar.net/feqhia/5709الإرادات)) للبهوتي (3/ 368)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/ 229). ؛ وذلك لأنَّه إذا لم تَكُنْ لَه
https://dorar.net/feqhia/12805الإجْماعِنَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ حَزْمٍ [94] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (اتَّفَقوا أنَّ لهما أو لهم التِّجارةَ فيما
https://dorar.net/feqhia/8340). .6- قولُه تعالى: قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/20/71- قوله تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ: جملةٌ مُستأنَفة مؤكِّدةٌ للجملة الأولى
https://dorar.net/tafseer/3/7الآخَرُ ما قالَه الأوَّلُ. وتُسمَّى القَصيدةُ الأُولى نَقيضةً؛ بمَعنى مَنْقوضةٍ، والثَّانيةُ نَقيضةً
https://dorar.net/arabia/6052، ولفظُ البخاريِّ: ((أنَّ رَجُلًا كان مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوقَصَته ناقَتُه
https://dorar.net/osolfeqh/571تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ
https://dorar.net/arabia/2864] [كانت وُجوه بُيُوتِ أصحابه شارِعةً في المسجد] [لَتُسَوُّنَّ صُفوفَكم أو لَيُخالِفنَّ اللَّهُ بيْن وُجُوهِكم
https://dorar.net/ghreeb/3982] [أنَّه قَدِم على النبي صلى اللّه عليه وسلم صاحِبُ كسْرى فوهَبَ له معْجَزَة فسُمِّي ذا المِعْجَزَة] {عجز
https://dorar.net/ghreeb/2417له، أيْ: أعدَّها في نفْسِه، فإذا أُنشِد صدْرُ البيتِ عُرِف ما يأتي به في قافَيتِه". وفي ذلك قال ابنُ
https://dorar.net/arabia/1894للمَنطوقِ به.فمثلًا عَرَفنا مِن قَولِ اللهِ تعالى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23] أنَّ المَقصودَ
https://dorar.net/osolfeqh/1277: لفُلانٍ مالٌ، أي: كثيرٌ، وله قلْبٌ، أي: جَريءٌ. وثانيها: وَاحِدَةً، أي: لا يُحتاجُ معها إلى ثانيةٍ
https://dorar.net/tafseer/36/9التعريف بموضوع الكتاب إنَّ اللهَ جلَّ ذِكْرُه أرسل رسولَه بالهدى ودينِ الحقِّ؛ بشيرًا للمؤمنين
https://dorar.net/article/18821- أنَّ الله أرحمُ بالإنسان من والدِيْه؛ لقوله: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ؛ فالذي يوصيكَ
https://dorar.net/tafseer/4/4إذا كان المُتكلِّمُ يَتحدَّثُ عن نفْسِه، فإنَّه يَستخدِمُ ضَميرَ المُتكلِّمِ، كقولِ اللهِ تعالى: إِنِّي أَنَا رَبُّكَ
https://dorar.net/arabia/1697اليُمنِ، وهو البَرَكةُ، سَمَّاها اللهُ تعالَى بذلك؛ لأنَّها تحفَظُ الحُقوقَ [6] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/66/1رسولَ اللَّه أرأيتَك النَّجْدة (في الأصل وا : ] [قوله : أرأيت كالنجدة . هو هكذا في بعض النسخ وفي بعضها
https://dorar.net/ghreeb/3713)) للحلبي (ص: 109)، ((دراسات في الفرق)) لعبد الله الأمين (ص: 128)، ((الحروب الصليبية في المشرق)) لبرجاوي (ص
https://dorar.net/frq/2279