322621 - من قراءة وتعريف

من قبل دعاة البدع, وقد أحدثوا في دين الله بدعاً ومنها ما يتعلق بكتاب الله إما في جانب التعبد به, أو جانب

https://dorar.net/article/1294

322622 - من قراءة وتعريف

المستجَدَّات تكييفًا دقيقًا؛ ليوجِدَ لها حلًّا ناجعًا ومناسبًا, معتمدًا في ذلك على كتاب الله وسُنَّة رسوله

https://dorar.net/article/1448

322623 - من موسوعة التفسير

أبي السعود)) (2/158). .3- قوله: فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ

https://dorar.net/tafseer/4/6

322624 - من موسوعة التفسير

عن الشِّركِ والكُفرِ، ويتُبْ إلى اللهِ، ولكنَّه ييئَسُ من الخيرِ، ويَبْقى حَنِقًا ضيِّقَ الصَّدرِ، لا يعرِفُ

https://dorar.net/tafseer/17/20

322625 - من موسوعة اللغة العربية

على سَبائِكِ الفِضَّةِ، وماءِ الذَّهَبِ، والزَّعْفَرانِ؛ قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:مُهَفْهفةٌ بَيْضاءُ غيْرُ

https://dorar.net/arabia/5168

322626 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ [فاطر: 28]؛ لأنَّهم عرَفوا عَظَمةَ اللهِ فخافوه لا لِذُلٍّ منهم، وقال

https://dorar.net/tafseer/55/8

322627 - من موسوعة الأديان

صلى الله عليه وسلم، وترجم معاني بعض أجزاء من القرآن الكريم إلى اللغة الدنماركية. 4- إجناز

https://dorar.net/adyan/889

322628 - من موسوعة التفسير

مِنهما في الحالةِ الدَّالَّةِ على أعظَمِ أحوالِه وأشدِّها دَلالةً على عَظيمِ صُنْعِ اللهِ تعالَى

https://dorar.net/tafseer/92/1

322629 - من الموسوعة التاريخية

إليه بيبرس أمير جاندار وقال له: يا خوند، هذا الذي فعلته كان بمشورة الأمراء؟ فقال: نعم، أنا قتلتُه

https://dorar.net/history/event/2813

322630 - من موسوعة اللغة العربية

، ذكَرَه معَ عَبيدِ بنِ الأبْرَصِ، وعَلْقَمةَ بنِ عَبدةَ، وعَديِّ بنِ زيدٍ، وقالَ: (مَوضِعُهم معَ الأوائِلِ

https://dorar.net/arabia/5913

322631 - من موسوعة اللغة العربية

يَجِبُفَيَا أَخَا العَذْلِ لا تَعْجَلْ بِلائِمَةٍعَلَيَّ فَالحُبُّ سُلْطَانٌ لَهُ الغَلَبُلَوْ كَانَ

https://dorar.net/arabia/6254

322632 - من موسوعة التفسير

لم يَستغيثوا اللهَ ولا توَجَّهوا إليه بالدُّعاءِ، ولِكَنَّهم وَضَعوا الاعترافَ بالظُّلمِ مَوضِعَ الاستغاثةِ

https://dorar.net/tafseer/7/2

322633 - من موسوعة الأديان

لالتقاء الطبيعتين في أقنوم واحد. عقيدة المشيئة الواحدة قال بها بطريرك الإمبراطور هرقل أيضاً (638) م

https://dorar.net/adyan/679

322634 - من موسوعة اللغة العربية

؛ لِذا اختُصَّ القَلْبُ بِحُروفِ العِلَّةِ، ثُمَّ قال: (وقد يُوقِعُ النَّحْويُّون أحَدَ اللَّفْظينِ

https://dorar.net/arabia/1285

322635 - من موسوعة اللغة العربية

، وقال أبو حَيَّانَ عن زيادَتِها في أسماِء الإشارةِ: (وليس بجَيِّدٍ؛ لأنَّها ليست في بِنْيَةِ الكَلِمةِ

https://dorar.net/arabia/894

322636 - من موسوعة اللغة العربية

، وما زِيلَ، فلم يُعِلُّوا فيهما الياءَ، ونَقَلوا حَرَكةَ الكَسْرةِ مِنَ العَينِ إلى الفاءِ؛ قال أبو خِراشٍ

https://dorar.net/arabia/1020

322637 - من موسوعة اللغة العربية

كتابتها بالألِف، وليس على الرأي الآخر الذي يرى كتابتَها دون ألف (مِئَة) وهو الأصلُ. قال الهوريني

https://dorar.net/arabia/2635

322638 - من موسوعة اللغة العربية

قال ضِياءُ الدِّينِ ابنُ الأثيرِ: (مَوضوعُ كُلِّ عِلمٍ هو الشَّيءُ الَّذي يُسأَلُ فيه عن أحوالِه

https://dorar.net/arabia/2776

322639 - من موسوعة اللغة العربية

مِنْهما حَرْفٌ صَحيحٌ.أو مُعتَلَّينِ، مِثلُ: قال وباع؛ فإنَّ أصْلَهما: قوَلَ وبيَعَ، أُبدِل حَرْفُ

https://dorar.net/arabia/3492

322640 - من موسوعة اللغة العربية

، قال عُمَرُ بنُ أبى ربيعةَ أمَّا الرَّحيلُ فدُونَ بَعْدَ غَدٍفمتى تقولُ الدّارَ تَجْمَعُنا

https://dorar.net/arabia/1557

322641 - من موسوعة اللغة العربية

;أتاني القومُ حاشا زيدٍ"، و "ما أتاني القومُ حاشا زيدٍ"، والمعنى: سوَى زيدِ، وقال

https://dorar.net/arabia/1561

322642 - من موسوعة اللغة العربية

قال عبدُ القاهِرِ: (هو بابٌ كَثيرُ الفَوائِدِ، جَمُّ المَحاسِنِ، واسِعُ التَّصرُّفِ، بَعيدُ

https://dorar.net/arabia/1683

322643 - من موسوعة اللغة العربية

الـزَّجَّـاجِ، وقال بَعضُـهـم: إنَّ سِيبَوَيـهِ كان يـرى ذلك، وزَعَـمَ قومٌ من أهل النَّظَرِ أنَّ بَعضَ الكَلِمِ

https://dorar.net/arabia/2179

322644 - من موسوعة اللغة العربية

لفظَ (حَنيفٍ)؛ إذ قال: إنَّ الكُتُبَ التي تتحَدَّثُ عن الأضدادِ ذَكَرت أنَّ لفظَ (الحَنيفِ) يدُلُّ

https://dorar.net/arabia/2249

322645 - من موسوعة أصول الفقه

الذَّريعةِ لُغةًالذَّريعةُ في اللُّغةِ: ما يُتَّخَذُ طَريقًا إلى الشَّيءِ [2641] قال أبو هلالٍ

https://dorar.net/osolfeqh/663

322646 - من الموسوعة الفقهية

عليها، دون الصَّنعةِ التي أدخَلَها الصَّانِعُ بجُهده الخاصِّ؛ نصَّ على هذا ابنُ لب المالكي قال ابنُ المواق

https://dorar.net/feqhia/2190