(القَلَم)؛ لافتتاحِها بما أقسَمَ اللهُ به، وهو قولُه: وَالْقَلَمِ، وتُسمَّى سُورةَ ن وَالْقَلَمِ
https://dorar.net/tafseer/68(القَلَم)؛ لافتتاحِها بما أقسَمَ اللهُ به، وهو قولُه: وَالْقَلَمِ، وتُسمَّى سُورةَ ن وَالْقَلَمِ
https://dorar.net/tafseer/68)، عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ الله عنهما. ويُنظر: ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/673). .
https://dorar.net/tafseer/34إذا رأَوا ما أُوتِيَه الكُفَّارُ مِن سَعةٍ في الأرزاقِ، لَجَعَل اللهُ لأولئك الكُفَّارِ لِبُيوتِهم سُقُفًا
https://dorar.net/tafseer/43/6الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8).
https://dorar.net/tafseer/98/2يحكي الله تعالى بعضَ دعاوى الكفَّارِ الباطِلةِ مُفَنِّدًا لها، فيقولُ: وقال كُفَّارُ قُرَيشٍ
https://dorar.net/tafseer/29/4الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/23/2قَولُ الله تعالى: ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ فيه تنبيهٌ للإنسانِ أن يكون الموتُ
https://dorar.net/tafseer/23/2وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ
https://dorar.net/tafseer/16/23هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ
https://dorar.net/tafseer/39/4اللهَ لِأنْ أكونَ. الثَّاني: أن تكونَ اللَّامُ مَزيدةً في المَفعولِ للتَّأكيدِ [338] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/39/5افتَتَح اللهُ تعالى هذه السُّورةَ الكريمةَ بالحَديثِ عن أشراطِ السَّاعةِ، فقال تعالى: إذا السَّماءُ
https://dorar.net/tafseer/82/1[ويذهل الخليل عن خليله] [لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره] {ذهل} : في شعر عبد الله بن
https://dorar.net/ghreeb/4383[كتب أن تقتلوا من جرت عليه المواسي] {موس} : في حديث عمر رضي الله عنه: [كتب أن تقتلوا من جرت
https://dorar.net/ghreeb/4466ومعاوية رضي اللّه عنهما [فبَكَعَهُ به فَزُخَّ في أقْفَائنا] ومنه حديث عمر [فبَكَعَه بالسيف] أي ضَرَبه
https://dorar.net/ghreeb/337[تَانِ كَالْمَرّتَان] {تين} في حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه [تَانِ كَالْمَرّتَان] قال أبو موسى
https://dorar.net/ghreeb/488] [لا أغْدو حتى آكُل من طرف الصَّرِيفَة] {صرق} في حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [أنه كان يأكُلُ يَوْم
https://dorar.net/ghreeb/2121السُّخْدَ على وجهْه ] { سخد } في حديث زيد بن ثابت رضي اللّه عنه [ كان يُحْيي ليلة سبع عشْرة ( في الهروي
https://dorar.net/ghreeb/1738[ أنه كان يعمَل زَنَداً بمكة ] [ زَنْدَوَرَد ] { زند } في حديث صالح بن عبد اللّه بن الزُّبير
https://dorar.net/ghreeb/1651شكٍّ أو رَيْبٍ، والصُّورُ: قَرْنٌ عَظيمٌ، لا يَعلَمُ عَظمَتَه إلَّا خالِقُه، ثُمَّ مَن أطلَعَهُ اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/2022أنَّ الكَلامَ يُبتَدأُ قَبْلَه بذِكْرِ اسمِ اللهِ بالبَسْمَلةِ أوِ الحَمْدَلةِ، والثَّناءِ عليه جلَّ
https://dorar.net/arabia/3478، وظَهْرُهُ، حتى يَحكُمَ اللهُ بيْنَ عِبادِهِ في يَومٍ كان مِقْدارُهُ خَمْسينَ أَلْفَ سَنَةٍ ممَّا تَعُدُّونَ
https://dorar.net/h/Ge0G7wAP، حتى يَحكُمَ اللهُ بيْنَ عِبادِهِ في يَومٍ كان مِقْدارُهُ خَمْسينَ أَلْفَ سَنَةٍ ممَّا تَعُدُّونَ، ثم يَرى
https://dorar.net/h/8VM8QgfBلوَدِدتُ أنَّ عندي رجلًا مِن أهلِ القدَرِ فوجَأْتُ رأسَه! قالوا: ولِم ذاك؟ قال: لأنَّ اللهَ خلَقَ
https://dorar.net/h/ncJXkj9Yوكان، فأثْنى عليه، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: السُّلطانُ: القاضي؛ لأنَّ إليه أمْرَ الفُروجِ والأحْكامِ.
https://dorar.net/h/42nAiyD5يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: مَن عمِلَ حَسَنةً، فله عَشْرُ أمثالِها أو أَزيدُ، ومَن عمِلَ سيِّئةً
https://dorar.net/h/F1ds2nOY؟ فقال: لا واللهِ، إنِّي لَأعلَمُ أنَّه أفضَلُ مِنِّي، وأحَقُّ بالأمْرِ مِنِّي، ولكنْ ألستُم تَعلَمونَ
https://dorar.net/h/9d9d2RCFلا يُتَناهى عنه؟ لِيَرغَبِ المُؤمِنُ في لِقاءِ اللهِ، إنِّي لا أرى المَوتَ إلَّا سَعادةً، والحياةَ
https://dorar.net/h/YLOHUTxYإنَّ اللهَ يُدخِلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفَرٍ في الجنَّةِ: صانِعَهُ يحتسِبُ في صَنْعتِهِ الخيرَ
https://dorar.net/h/ClzoTgpV