أوَّلًا: الإحدادُ على الزَّوجِ مِن تَعظيمِ هذا العَقدِ، وإظهارِ خَطَرِه وشَرَفِه وأنَّه عندَ الله
https://dorar.net/feqhia/5060أوَّلًا: الإحدادُ على الزَّوجِ مِن تَعظيمِ هذا العَقدِ، وإظهارِ خَطَرِه وشَرَفِه وأنَّه عندَ الله
https://dorar.net/feqhia/5060إنَّ للهِ تِسعةً وتِسعينَ اسمًا مَن أحصاها كُلَّها دَخَلَ الجَنَّةَ، أسأل اللهَ الرَّحمنَ الرَّحيمَ
https://dorar.net/h/T1aRX5QXإنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسعةً وتِسعين اسمًا مَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ: هو اللهُ الذي لا إلهَ
https://dorar.net/h/myE3K4Bmللنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا [الإسراء: 92]، أي: تأْتيَ
https://dorar.net/tafseer/36/4ورُقِيًّا ما كانت لتَصِلَ إليه لولاه؛ فقد وهبَها اللهُ به من المعاني الفيَّاضةِ، والألفاظِ المتطَوِّرةِ
https://dorar.net/arabia/2464السُّنَّة والجماعة، كان -رحمه الله- يتبنَّى الفِكرَ الاعتزاليَّ، ويسيرُ في رِكابه. وقد ألَّف الأشعَريُّ
https://dorar.net/article/2050مكة، المبنية بالحجارة السود، الخالية من الصقل والتهذيب والزخارف والنقوش، ومن نعم الله على الإسلام
https://dorar.net/article/1013في زمانِنا هذا، له تأثيرُه وتسَلُّطُه على عبادِ اللهِ في بعضِ بلدانِ العالَمِ الإسلاميِّ. ولهذا
https://dorar.net/article/2048اللهُ به عن نَبيِّه بمِثلِ اللَّفظِ الَّذي شَتَمَ به أبو لَهَبٍ محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم جَزاءً
https://dorar.net/tafseer/111/1اللُّغتَينِ، فأمَّا إن احتاج إلى ذلك في شِعرٍ أو سَجعٍ فإنَّه مقبولٌ منه، غَيرُ مَنعيٍّ عليه، وكذلك إنْ قال
https://dorar.net/arabia/2707) [3] يُنظر: ((أصول الإنشاء والخطابة)) لابن عاشور (ص: 47). .وقال عُمَرُ الطَّبَّاعُ: (الإنشاءُ
https://dorar.net/arabia/2769الدين، وكان شافعيَّ المذهب، ولد سنة 475، أو قبلها بسنة، قال السِّلَفي: "أنا أذكُرُ قتل الوزير نظام الملك
https://dorar.net/history/event/2193بالسل. قال ابن الأثير: "كان مليحَ الشباب، تامَّ القامة، أبيضَ اللون، وكان عاقلًا وقورًا، قليلَ الالتفات
https://dorar.net/history/event/2196أبدًا أنَّ حَربَهم هذه صليبيةٌ؛ فقد قال غورو أمام قبر صلاح الدين: ها قد عُدنا يا صلاحَ الدين! وقال: إنَّ
https://dorar.net/history/event/4956من مظانه المعتبرة. وإذا كانت المسألة من مسائل الخلاف: حرر محل الخلاف وبيَّن من قال بها من أهل العلم، وذكر
https://dorar.net/article/568)) لابن فارس (5/ 418). في ((الأمثال)) لأبي عبيد (150): إذا نزل بك الشَّرُّ. قال البكريُّ: (ورواه
https://dorar.net/alakhlaq/1254أبي جَعفرٍ أيضًا وتَلطَّفَ به، فالتَفتَ إليه مُغضَبًا وقال: أيها الشيخُ، أمَّا الفُقهاءُ إذا تَكلَّموا
https://dorar.net/history/event/1658القَرافيُّ على ذلك، وقال: (قَصَدتُ بهذه الفائِدةِ التَّنبيهَ على أنَّ النَّدبَ يوصَفُ بالكِفايةِ، وأكثَرُ
https://dorar.net/osolfeqh/99على آكِلِه [273] (قال الباجي: مَن رَمَى بسهمٍ مسمومٍ فلمالِكٍ لا يُؤْكَلُ؛ لعلَّ السُّمَ أَعان على قتْلِه
https://dorar.net/feqhia/3813الصراع بين الحق والباطل قديم، كان منذ خلق الله البشر، وجعل للأهواء حظًّا من السلطان على نفوسهم
https://dorar.net/article/1098وعندَهُ حِقَّةٌ ، فإِنَّها تُقْبَلُ منهُ ، ويَجْعلُ معها شاتينِ إِنِ استيسَرَتَا لَهُ ، أوْ عشرينَ درهمًا
https://dorar.net/h/w2BJ60thوَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة: 90-91
https://dorar.net/feqhia/7037أخوه من مصرَ ورحَّلاه عنها كارهًا، فازداد نفورًا، وقيل: إنَّه نقل إليه عنهما أنهما اتفقا عليه، والله
https://dorar.net/history/event/2448له بفارسكور وهو يَصيحُ مَن جرحني، قالوا: الحشيشة- يعني الإسماعيلية- فقال: لا والله إلا البحرية! واللهِ
https://dorar.net/history/event/2605والدواب وسائر أمتعة الخزائن، وقدَّمه حتى على نفسه، وفعل معه ما يفعل أكابر الملوك، ولما سمع المسترشد بالله
https://dorar.net/history/event/1913الله صلَّى الله عليه وسلم".
https://dorar.net/history/event/5136كرامة الله مخدوم، من الكتب التي ألّفت في هذا الصدد، حيث جمعت أحكام ومسائل الكتب في الفقه الإسلامي, وقد
https://dorar.net/article/656