عن سهل بن أبي حثمة أنَّه قال في صلاةِ الخوفِ: تقومُ طائفةٌ وراءَ الإمامِ وطائفةٌ خلْفَه فيُصلِّي
https://dorar.net/h/kkr7Hpzpعن سهل بن أبي حثمة أنَّه قال في صلاةِ الخوفِ: تقومُ طائفةٌ وراءَ الإمامِ وطائفةٌ خلْفَه فيُصلِّي
https://dorar.net/h/kkr7Hpzpعن سهل بن أبي حثمة أنَّه قال في صلاةِ الخوفِ: تقومُ طائفةٌ وراءَ الإمامِ وطائفةٌ خلْفَه فيُصلِّي
https://dorar.net/hPqJlVRAأنَّ عَليًّا لمَّا طُعِنَ قال لأمامةَ: لا تَتَزَوَّجي، وإِن أرَدتِ الزَّواجَ لا تَخرُجي مِن رَأيِ
https://dorar.net/h/iayGSDZI، والجهادُ قائمٌ، والصَّلاةُ والَّزكاةُ والحجُّ وصِيامُ رمَضانَ، قال أبو هُرَيرةَ: إنْ تَموتَ قبْلَ أنْ
https://dorar.net/h/VdFekhV0عليه مروانُ وعمرُو بنُ عثمانَ، فقالا له: لقد عِبْتَ أمرَ ابنِ عمِّك؛ لأنه كان قد أتمَّ الصلاةَ. قال
https://dorar.net/h/V5EQ5mCbعن أبي بَكرةَ قالَ أمَّا الدُّبَّاءُ فإنَّ أَهلَ الطَّائفِ كانوا يأخذونَ القرعَ فيخرِّطونَ فيهِ
https://dorar.net/h/ZdMuBlPiحديث واثِلةَ خصَّ الخمسَ والعِشرونَ بمسجدِ القبائلِ قال وصلاتُهُ في المسجدِ الَّذي يجمَّعُ
https://dorar.net/h/69iJ8E2Uالإجْماعِنَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ رُشْدٍ [315] قالَ ابن رُشْدٍ: (الجَميعُ مُتَّفِقونَ على أنَّ العامِلَ
https://dorar.net/feqhia/8434على ذلك: ابنُ حَزمٍ [964] قال ابنُ حَزمٍ: (لم يَختَلِفْ أحَدٌ مِنَ الأُمَّةِ في أنَّ امرَأً لَو
https://dorar.net/feqhia/12696، وتَخصيصُ هذهِ الأُمورِ بالإقسامِ بها؛ لأنَّها أُمورٌ عِظامٌ تُنبِئُ عنْ عِظَمِ قُدْرةِ اللهِ تعالَى
https://dorar.net/tafseer/52/1الذين كتَب الله لِمَا ألَّفوه قَبولًا عند أهل العِلم وطلبتِه، وخاصَّة سِفرَه العَظيم ((أضواء البيان
https://dorar.net/article/1793)، ((تفسير أسماء الله الحسنى)) للزجاج (ص: 30)، ((اشتقاق أسماء الله)) للزَّجَّاجي (ص: 43-46)، ((شأن الدعاء
https://dorar.net/tafseer/62/1عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ((إذا سَمِعتُم بالطَّاعونِ بأرضٍ فلا تَدخُلوها، وإذا
https://dorar.net/qfiqhia/443مَظاهِرِ قُدرةِ اللَّهِ، وعَجيبِ صُنْعِه، وفيه مِن المُناسبَةِ للإنذارِ بقولِه: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ
https://dorar.net/tafseer/13/4قولُه تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ [البقرة: 206]؛ وذلك
https://dorar.net/tafseer/88/1ويَضمَنُ الوفاءَ به) [4935] ((تهذيب الأخلاق)) (ص: 30). .وقال المُناويُّ: (الغَدرُ: نَقضُ
https://dorar.net/alakhlaq/4499للقاعِدةِ.تَندَرِجُ تَحتَ هذه القاعِدةِ بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، مِنها:1- إذا قال لزَوجَتِه: أنتِ طالِقٌ، ونَوى
https://dorar.net/qfiqhia/1072ظُهورِ الإسْلامِ؛ فعلى الرَّغْمِ مِن أنَّ الإسلامَ رغَّبَ في الكِتابةِ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/arabia/5846بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ - هذا مَثَلٌ ثانٍ ذُكِّرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ أُسوةً به في الصَّبرِ
https://dorar.net/tafseer/38/8والمَرأةِ)!والخَمرُ -كما يزعُمونَ- حَلَّلها اللهُ لهم بصِفتِهم أولياءَ اللهِ الذين آمَنوا به وعَرَفوه بشَخصِ
https://dorar.net/frq/2277الله عليها، ولو دُعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت، ولو دُعي بهذا الدعاء على ماء جارٍ لجمد
https://dorar.net/fake-hadith/104تَعليلٌ لإدخالِهم في الرَّحمةِ، وتَذييلٌ للكلامِ يُفِيدُ أنَّ تلك سُنَّةُ اللهِ مع جَميعِ الصَّالحينَ
https://dorar.net/tafseer/21/17] [ إن أيمن وفْتَية معه حَلَّوا أُزُرَهم وجعلوها مَخَاريق واجْتلدوا بها فرآهم النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال
https://dorar.net/ghreeb/1026إنَّ الله سُبحانَه وتعالى لا يفوتُه مِنَ العِلمِ شَيءٌ، وإن دَقَّ وصَغُرَ أو خَفِيَ.جاء في قَولِه
https://dorar.net/aqeeda/1024السَّعديُّ ومواساتُه لتلاميذِه:يذكُرُ عبدُ اللهِ القَرعاويُّ أنَّه لمَّا بلغه وفاةُ والدِه عبدِ العزيزِ يومَ
https://dorar.net/alakhlaq/2681مُحضَرةٌ يَومَئذٍ؛ قال الله تبارك وتعالَى: وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ
https://dorar.net/tafseer/89/3بها إلى العُلماءِ في مُختلِفِ البُلدانِ، وقال في أوَّلِها: «هذه قصَّةٌ سَمَّيْناها: شِكايةُ أهلِ السُّنَّةِ
https://dorar.net/article/2121أفيكُم أحدٌ يعرفُ القسَّ بنَ ساعِدةَ الإياديَّ ؟ قالوا : نعَم ؛ كلُّنا نعرفُهُ . قالَ : ما فعلَ
https://dorar.net/h/AWsbUJ1Pفي النَّاسِ فجعَل إصبعَه في بطنِها فقال أَيْ فلانُ مَن أبوك قال أبي فلانٌ راعي الضَّأنِ فقتَلوها وقالوا
https://dorar.net/h/gp1Ydj6u