321451 - من موسوعة التفسير

تَعْقِلُونَ في جَعْلِ المُقسَمِ به القُرآنَ بوَصْفِ كَونِه مُبينًا، وجَعْلِ جَوابِ القَسَمِ أنَّ اللهَ جَعَله

https://dorar.net/tafseer/43/1

321452 - من مقالات وبحوث مميزة

; عصرنا رديء في أكثر مقوِّماته وأفكاره ورموزه وأطروحاته، ومن رحمة الله بأُهيْل الحقِّ فيه أنْ خفَّفَ عنهم

https://dorar.net/article/1778

321453 - من موسوعة الفرق

اللهُ أجمَعينَ، وقال لهم: لم يبقَ للمُسلمينَ ذِكرٌ ولا دَولةٌ، ولو لم يَبقَ مَعي سِوى عَشَرةِ نَفرٍ

https://dorar.net/frq/1973

321454 - من موسوعة التفسير

الأُمَمِ الَّتي أصابَها عذابٌ شَديدٌ في الدُّنيا عِقابًا على تَكذيبِهم الرُّسلَ: تسليةُ رَسولِ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/50/3

321455 - من موسوعة أصول الفقه

صاحِبٍ. ثُمَّ كان يَعتَمِدُ ما أفتى به الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم، فإذا وجَدَ لبَعضِهم فتوى لا يُعرَفُ

https://dorar.net/osolfeqh/42

321456 - من موسوعة الأديان

منهم إلى التدمير الثاني في عهد الإمبراطور (أدريان) حيث تجمَّع مجموعة من اليهود وأمَّروا عليهم رجلاً

https://dorar.net/adyan/355

321457 - من موسوعة التفسير

إذْنٍ مِن اللهِ؛ فحسُنَ إطلاقُ وَصفِ الإباقِ عليه [972] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (9/123

https://dorar.net/tafseer/37/13

321458 - من موسوعة اللغة العربية

/ 275). :فمَنْ جعَلها مَمْنوعةً مِنَ الصَّرفِ فتكونُ الألِفُ للتَّأنيثِ، فتَبقى الألِفُ؛ قال

https://dorar.net/arabia/1252

321459 - من موسوعة اللغة العربية

مُؤَلَّفاتِ أحمد تيمور أنَّه كان أشعَريًّا، بدا ذلك واضِحًا حينَ قال في حَقِّ الحنابِلةِ: ((وكثيرًا

https://dorar.net/arabia/5703

321460 - من غريب الحديث

عن المَعْرُوف وإيلاءِ الجَمِيل ويَجُوز أن يكون كِناية عَن التَّأخُّر والتَّخَلُّف لأنه قال في مُقابِله : [وإنَّ

https://dorar.net/ghreeb/3435

321461 - من الموسوعة الفقهية

]   قال ابن باز: (أمَّا تنظيمُ النَّسلِ فلا بأس به إذا دعت إليه الحاجةُ؛ لكونِها ذاتَ أطفالٍ كثيرين

https://dorar.net/feqhia/4468

321462 - من قراءة ونقد

طليعة الغرب الإسلامي ... وغير هؤلاء . 5- تعرضه وذمه لمعاوية رضي الله عنه، حيث قال (ص 164) : ( الوالي

https://dorar.net/article/1268

321463 - من موسوعة اللغة العربية

تعالى: إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * اللَّهِ [إبراهيم: 1، 2]، وقَولُه تعالى: إِنَّ

https://dorar.net/arabia/720

321464 - من موسوعة التفسير

قولُه: قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ استِئنافٌ مَبنِيٌّ على السُّؤالِ

https://dorar.net/tafseer/7/12

321465 - من غريب الحديث

بذَنَبِه] [لا تَصلُح مُضَارَبَةُ من طُعْمَتُهُ حرام] [أن النبي صلى الله عليه وسلم انطَلَق حتى توارى

https://dorar.net/ghreeb/2228

321466 - من موسوعة اللغة العربية

صَريحًا.مِثلُ: قَولِ اللهِ تعالى: لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء: 165

https://dorar.net/arabia/486

321467 - من موسوعة اللغة العربية

قابوسُ:قابوسُ: عَلَمٌ أعْجَميٌّ، وأبو قابوسَ: كُنْيةُ المَلِكِ النُّعْمانِ بنِ المُنذِرِ؛ قالَ

https://dorar.net/arabia/5182

321468 - من موسوعة أصول الفقه

ذَهَبَ كُلُّ مَن قال بالحُكمِ الوضعيِّ إلى إدراجِ السَّبَبِ والشَّرطِ والمانِعِ تَحتَ أقسامِ

https://dorar.net/osolfeqh/187

321469 - من موسوعة التفسير

)) (4 /167). .3- قَوله تعالى: قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا

https://dorar.net/tafseer/10/26

321470 - من موسوعة اللغة العربية

، ثُمَّ بَعدَ الوُصولِ إليها، قال اللهُ تَعالى: جَاءَهَا، أي: تَحَقَّقَ اليَقينُ بالوُصولِ إليها

https://dorar.net/arabia/2236

321471 - من الموسوعة الفقهية

الموقعين)) لابن القيم (4/5)، ((الإنصاف)) للمرداوي (4/224). ، وابنُ القَيِّمِ قال ابنُ القيِّمِ: (اختَلَف

https://dorar.net/feqhia/7190

321472 - من الموسوعة التاريخية

أغرلو نائب دمشق بما وقع، فوصَلَ في يوم الأربعاء آخر المحرم، فكثُرَ بدمشق القالُ والقيل، وألبس أغرلو

https://dorar.net/history/event/2830

321473 - من موسوعة الفرق

كُلُّه)، فأخَذ العلَّافُ -وهو مِن شُيوخِ المُعتَزِلةِ- هذه الأفكارَ، وقال: (إنَّ اللهَ عالِمٌ بعِلمٍ

https://dorar.net/frq/552

321474 - من موسوعة أصول الفقه

صَريحًا.مِثلُ: قَولِ اللهِ تعالى: لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء: 165

https://dorar.net/osolfeqh/486

321475 - من الموسوعة الحديثية

فاستَعيذوا بِاللهِ؛ فإنَّه لا يَنهَقُ الحِمارُ وَلا يَنبَحُ كَلبٌ حتَّى يَراهُ.

https://dorar.net/h/aP58rAbk

321476 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقول : يا عبادي ! كلُّكم مُذنبٌ إلا من عافَيتُه ، فاسْألوني المغفرةَ

https://dorar.net/h/NkuWkOLb

321477 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللهَ يقولُ: يا عِبادي، كلُّكم مُذنبٌ إلَّا مَن عافَيْتُ، فاستَغفِروني أغفِرْ لكم، ومَن علِمَ

https://dorar.net/h/SuJ8XIEF