، عن أبيه، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى خَلْفَ أبي بَكْرٍ في ثَوْبٍ واحِدٍ. وذلك
https://dorar.net/h/F2nWDzeI، عن أبيه، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى خَلْفَ أبي بَكْرٍ في ثَوْبٍ واحِدٍ. وذلك
https://dorar.net/h/F2nWDzeI، عن أبيه، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى خَلْفَ أبي بَكْرٍ في ثَوْبٍ واحِدٍ. وذلك
https://dorar.net/h/ecnHAoQr، ولا يَقرَبُها -إن شاءَ اللهُ- الطَّاعونُ، ولا الدَّجَّالُ، والمَلائِكةُ يَحرُسونَها على أنقابِها وأبوابِها
https://dorar.net/h/dBQxKI38يَؤُمُّ القَومَ أقرَؤُهم لكِتابِ اللهِ تَعالى وأقدَمُهم قِراءةً، فإن كانَت قِراءَتُهم سَواءً
https://dorar.net/h/F5Oq2jgVليَؤُمَّ القَومَ أقرَؤُهم لكِتابِ اللهِ تَعالى، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ
https://dorar.net/h/Z7eKQIA2ولا أجِدُ ما أحمِلُهم، ويَشُقُّ عليهم أن يَتَخَلَّفوا عَنِّي، ولَودِدتُ أنِّي قاتَلتُ في سَبيلِ اللهِ
https://dorar.net/h/l4bIqtdE، عَن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن أدرَكَ مِنَ الفَجرِ رَكعةً قَبلَ
https://dorar.net/h/cbkG7JFkعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ أنه كَرِهَ عَشْرَ خِصالٍ: الوَشْرَ، والنَّتْفَ، والوَشْمَ
https://dorar.net/h/LLF7WhaFحديث رفعِ اليدَينِ في السُّجودِ والرَّفعِ منه [يعني حديث: أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/6h4ujMolعليه فلا يشتِمْه ولا يسُبَّه ولْيقُلْ إنِّي صائمٌ والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ عندَ اللهِ
https://dorar.net/h/dCJ8QglGقَلبُه بحُبِّ التَّقَرُّبِ إلى الله؛ قال تعالى: إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ
https://dorar.net/tafseer/39/4للشَّمَّاخِ؟ قال: كذا. قال: أخطأتَ! فكيف تقولُ في هذا الحَرفِ مِن شِعْرِه؟ قال: كذا. قال: أخطَأْتَ. فلما مرَّت
https://dorar.net/arabia/5292] [هَبِلَتْهُم الهَبُولُ] [قال يوم أحُد : اُعْلُ هُبَلُ] [الخَيْرُ والشَّرُّ خُطَّا (في الهروي
https://dorar.net/ghreeb/4158)) لابن تيمية (ص: 457). ، وبه قال ابنُ حبيبٍ مِنَ المالكيَّة قال ابنُ حبيب: (وكان أصبغُ لا يرى أن يُفكَّ
https://dorar.net/feqhia/2499مِن مَوانِعِ إقامةِ حَدِّ الزِّنا رُجوعُ الشُّهودِ أو بَعضِهم [167] قال ابنُ قُدامةَ
https://dorar.net/feqhia/12500أنَّ اللَّه تعالى قال: "الكِبْرِياءُ ردائي، والعَظَمةُ إزاري، فمن نازعني واحدًا منهما..."
https://dorar.net/alakhlaq/4735) من حديث المغيرة بن شعبة رَضِيَ اللهُ عنه. ؛ فكَلِماتُ: "وقَال"، "المَال"، "
https://dorar.net/arabia/20121- قولُه تعالَى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ
https://dorar.net/tafseer/46/6، حيث قال اللهُ تعالى هنا: وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي
https://dorar.net/tafseer/10/22بعْدَ مَوتِه فيها يكونُ إخراجُكم مِن الأرضِ بعْدَ أنْ كنتُم أمْواتًا فيها، كما قال تعالى: وَاللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/30/4مثقف، وواعظ مفوه، وزاهد متقشف، وعالم بالتفسير، حيث أخذ ينادي بأن الله إله واحد غير مولود أزلي
https://dorar.net/adyan/440اللهَ غَفورٌ رَحيمٌ، أي: فإنَّ اللهَ أمَرَ بالمَغفرةِ لهم؛ لأنَّه غَفورٌ رَحيمٌ، كما قال في آيةِ البقرةِ
https://dorar.net/tafseer/24/2رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا ماتَ الإنسانُ انقَطَعَ عَنه عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاثةٍ
https://dorar.net/qfiqhia/18301- قوله: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ
https://dorar.net/tafseer/3/52تَعْمَلُونَ بيَّنَ اللهُ بهذه الآيةِ ما على المُسلمِ في مُعامَلةِ أنْسِبائِه مِن المُشركين، وخصَّ بالذِّكرِ
https://dorar.net/tafseer/29/2عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا أقبَلَ اللَّيلُ مِن هاهنا، وأدبَرَ النَّهارُ
https://dorar.net/qfiqhia/1080ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ
https://dorar.net/tafseer/48/51- قَولُه تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ
https://dorar.net/tafseer/25/2)، ومسلم (2563) مطوَّلًا من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. . قيل: معناهما واحِدٌ، وعَطفُ
https://dorar.net/alakhlaq/3396/194). عن الحَسَنِ قال: (لا غِيبةَ إلَّا لثلاثةٍ: فاسِقٍ مجاهِرٍ بالفِسقِ، وذي بِدعةٍ، وإمامٍ
https://dorar.net/alakhlaq/4657