وفاة الشيخ أبي محمد (الجويني) هو الشَّيخُ أبو محمَّد الجُوَينيُّ إمامُ الشافعيَّة عبد الله بن يوسف
https://dorar.net/history/event/1528وفاة الشيخ أبي محمد (الجويني) هو الشَّيخُ أبو محمَّد الجُوَينيُّ إمامُ الشافعيَّة عبد الله بن يوسف
https://dorar.net/history/event/1528إلى المَوصِل لمحاربةِ ناصرِ الدولة الحسَنِ بنِ عبد الله بن حمدان نائبِها، وبين يديه بجكم أميرُ الأمراء، وقاضي
https://dorar.net/history/event/1126بن أبي الحُسَين، وجعل على طرابلس عبدَ الله بن يخلف الكتاميَّ، وجعل على جباية أموالِ إفريقيَّة زيادةَ
https://dorar.net/history/event/1243السُّكونُ، أي: ليست من الأفعالِ الخَمسةِ. 4- ألَّا تُوصَلَ بضميرٍ، كما في قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/arabia/341النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ
https://dorar.net/arabia/368، وفي هذا الحَديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم "قطَعَ"، أي: أمَرَ غيرَه بالقطْعِ لأنَّه صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/30726كَريهةٌ لاستخدامه الفضة، أي: من أثَرِ وَضعِ الفِضَّةِ على مَوضعِ أنفِه، "فأمرُهُ النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30932بالحقِّ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن وَلِي القضاءَ، أو جُعِل قاضيًا
https://dorar.net/hadith/sharh/36477النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن الأعمالِ الَّتي قد تُهدِرُ لصاحبِها الأجرَ والثَّوابَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35663، ولا يَبقى له سِوى عَمَلِه. وفي هذا الحَديثِ يخبرُنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يَتْبَعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10329النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ مُسلِمًا" فيَقطَعَ عَلاقَتَهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148982كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُ باتِّخاذِ سُترةٍ عندَ الصَّلاةِ؛ حتَّى لا يَمُرَّ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/92432عنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضيَ اللهُ عنها، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذا ما سَأَلَ مُحمَّدٌ
https://dorar.net/h/DW8y4Uwu. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن إلْحاقِ الضَّررِ بالنَّاسِ بمَنْعِهم الماءَ الزَّائدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/14935النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "فإذا اختلفَتْ هذه الأصنافُ فِبيعُوا كيفَ شِئتُم"، والأصنافُ المشارُ إليها
https://dorar.net/hadith/sharh/28408كيفيَّةَ خُروجِها عندَ الحاجةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "المرأةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42687مُنقطِعٍ. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ البيتَ الَّذي لا تَمْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152238كثيرةٌ تُيسِّرُ وتحُثُّ على عِتقِ المماليكِ. وفي هذا الحديثِ يَأمُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/7910والشِّراءِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "السَّلَفُ في حَبَلِ الحَبَلةِ رِبًا
https://dorar.net/hadith/sharh/32215مِنَ الوُقوعِ فيها، وقد أرشَدَنا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الطَّريقِ الأمْثَلِ لأخْذِه
https://dorar.net/hadith/sharh/78041(3/5). ، والمالِكيَّةِ [325] اشترطوا التلفُّظَ باسمِ اللهِ أو صِفتِه. ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4
https://dorar.net/feqhia/5571فتح اللَّه كولن، سياسيٌّ وداعيةٌ صوفيٌّ، وُلِدَ في قَريةِ كوروجك بمُحافَظةِ أرضروم. يُعَدُّ مِن
https://dorar.net/history/event/6242صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صريحَ الإيمانِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَأْتي للإنسانِ المُسلمِ فيسألُه: مَن خلَقَ
https://dorar.net/article/908ذلك ثُنِيَ عِنانُ الكلامِ إلى تَثبيتِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والرَّبطِ على قلْبِه؛ لدِفاعِ أنْ
https://dorar.net/tafseer/76/5سُنَّةً مُتَّبَعةً، فقد قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تكونُ النُّبوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أنْ تكونَ
https://dorar.net/article/774). ، وهو قَوْلُ ابنِ حَزْمٍ [106] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (مَسْألةٌ: الشُّفْعةُ واجِبةٌ في كُلِّ جُزءٍ بِيعَ مُشاعًا
https://dorar.net/feqhia/87221- قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/3/14التَّكليفُ بما هو خارِجٌ عن قُدرةِ الإنسانِ؛ فقد قال اللهُ تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا
https://dorar.net/osolfeqh/68، وهو أن الكرامة: هي ما يمتن الله به على أحد أوليائه من إكرام معنوي, أو خرق حسي للعادة, لوجود سبب يقتضيه. كما بيَّن
https://dorar.net/article/1447تعالى: قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ [الأنبياء: 112]؛ حيث قرأ أبو جعفرٍ يزيدُ بنُ القطاع: (ربُّ احْكُمْ
https://dorar.net/arabia/771