1- قال محمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ الحَسَنِ: (أراد جارٌ لأبي حمزةَ السُّكَّريِّ أن يبيعَ دارَه، فقيل
https://dorar.net/alakhlaq/11171- قال محمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ الحَسَنِ: (أراد جارٌ لأبي حمزةَ السُّكَّريِّ أن يبيعَ دارَه، فقيل
https://dorar.net/alakhlaq/1117الخرُّوبة وسكتّت فقال : الآن أعْلَم أنّ اللّه قد أذِن في خَراب هذا المسجد وذَهاب هذا المُلْكِ
https://dorar.net/ghreeb/10081- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إنَّما أتى تعالى بالقِربانِ تَعظيمًا له؛ لِما
https://dorar.net/tafseer/17/8- قال أبو الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ عنه: (تمامُ التَّقوى أن يتقيَ اللهَ عزَّ وجَلَّ العبدُ
https://dorar.net/alakhlaq/2892والطهارة والصلاح وحسن الخلق. وزعم بعض الزروانية أنه لم يزل كان مع الله شيء رديء: إما فكرة رديئة وإما عفونة
https://dorar.net/adyan/1083مِنَ الشَّرابِ الَّذي يَتَفَضَّلُ اللهُ تعالى به على أهلِ الجَنَّةِ الخَمرُ.قال اللهُ تعالى
https://dorar.net/aqeeda/2332وَفاةُ حاكم مصر الفائِزِ بنَصرِ الله العُبيدِيِّ وتَوَلِّي العاضِدِ بن الحافِظِ هو حاكِمُ مصر
https://dorar.net/history/event/2088اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ: قَائِمًا
https://dorar.net/tafseer/3/6) بسرقةِ كيسِ حِنطةٍ مِن الشَّارِعِ وقتَ انشِغالِ النَّاسِ بصلاةِ الظُّهرِ، وهرَب به، لكن قدَّر اللهُ أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/1461: الاستِدلالُ على بُطلانِ الشَّيءِ بسَبْقِ الضُّعَفاءِ إليه! كما قال اللهُ عن المُشرِكينَ: إنَّهم يقولونَ: لَوْ
https://dorar.net/tafseer/46/5: فاعِلُ يَعْلَمُ، و الْغَيْبَ: مَفعولُه، و اللَّهُ: بدَلٌ مِن مَنْ، ومعناه: لا يعلم أحدٌ. وهو استثناءٌ
https://dorar.net/tafseer/27/101- مِن أصولِ الشِّركِ باللهِ: اتِّخاذُ القُبورِ مَساجِدَ، كما قال طائفةٌ مِن السَّلَفِ في قَولِه
https://dorar.net/tafseer/71/4في الحَلْق واللبَّة لَمن قَدَر] [أمرَنِي مولاي أن أقْدُر لحَمْاً] {قدر} ... في أسماء اللّه تعالى
https://dorar.net/ghreeb/2954أن يكون هُو مُذْ مَاتَ ] [ إنَّكُم مَعاشر هَمْدَان من أحْجَى حَيٍّ بالكُوفة ] [ أنّ عمرَ رضي اللّه عنه طاف
https://dorar.net/ghreeb/781حَظًّا). ((المحلى)) (8/97). وقال ابن مفلح: (قال عطاءٌ: ما كانوا يقتَسِمونَ إلا على كتابِ الله تعالى
https://dorar.net/feqhia/5456؛ لِأنَّنا لَو قُلنا: لَه الخيارُ، بَقيَ البَيعُ جائِزًا؛ لِأنَّه لا يُمكِنُ أن يُفارِقَ الشَّخصُ نَفسَه
https://dorar.net/feqhia/6835: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ الكَريمِ، والقَواعِدِ:1- مِنَ القُرآنِ:قال اللهُ
https://dorar.net/qfiqhia/1660أعدَلُ الأقوالِ، عليه دَلَّت سُنَّةُ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وسُنَّةُ خُلَفائِه
https://dorar.net/feqhia/13024، وقد جاء على خِلافِ الأشهرِ قولُه تعالَى: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى
https://dorar.net/arabia/2709؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا، أوْ أذْنَبَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ
https://dorar.net/h/lBPrgPzpلما خلق الله الجنة والنار أرسل جبرئيل إلى الجنة فقال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال
https://dorar.net/h/lmpMkzyRابنةِ فرعونَ وأولادِها، كانتْ تَمْشُطُها، فوقَعَ المُشْطُ مِن يدِها، فقالتْ: بِسمِ اللهِ، فقالَتِ ابنتُه
https://dorar.net/h/UDSJmarnلَمَّا خلَق اللهُ الجنةَ والنارَ أرْسَلَ جبرئيل إلى الجنةِ، فقال : انظُرْ إليها وإلى ما أعْدَدْتُ
https://dorar.net/h/ABYufYqtيا جبريلُ سَلْ ربَّك: أيُّ البقاعِ خيرٌ، وأيُّ البقاعِ شرٌّ؟ فاضطربَ جبريلُ تلقاءَه، فقالَ لَهُ
https://dorar.net/h/9GEc8kPfلمَّا خلق اللهُ الجنةَ والنارَ ، أَرسَلَ جِبرائيلَ إلى الجنةِ ، فقال : اذهبْ فانظرْ إليها وإلى
https://dorar.net/h/6uxNXG4Sعنكِ إلى رَوْحِ اللهِ ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، فتخرجُ كأَطْيَبِ رِيحِ المِسْكِ
https://dorar.net/h/r3UPsbinلما خلق اللهُ الجنَّةَ والنَّارَ ، أرسل جبريلَ إلى الجنَّةِ فقال : أُنظُرْ إليها وإلى ما أعددتُ
https://dorar.net/hWgqwLhVأهلُ الجنةِ الجنةَ فيقالُ لَهُ : ادخلِ الجنَّةَ ، فيقولُ : أيْ ربِّ كيفَ وقد نزل الناسُ منازِلَهم
https://dorar.net/h/3979b2I4لَمَّا خلَقَ اللهُ الجنَّةَ والنَّارَ؛ أرْسَلَ جبريلَ، قال: انظُرْ إليها وإلى ما أَعدَدتُ لِأهلِها
https://dorar.net/h/pX4hLmYc