31741 - من مقالات وبحوث مميزة

جاريتانِ تَضرِبان بدُفَّينِ)). رواه أحمدُ والنَّسائي.   لكنْ هناك فرقٌ بين حُكمِ ضَربِ الرِّجالِ

https://dorar.net/article/282

31742 - من موسوعة الفرق

يتفاضَلونَ فيها، وتزيدُ وتَنقُصُ، وهذا ممَّا اتَّفَق النَّاسُ على دُخولِ الزِّيادةِ فيه والنُّقصانِ، لكنَّ

https://dorar.net/frq/1463

31743 - من موسوعة الأديان

حقيقي. لكنه لم يبين في كتاب من كتب الأنبياء صراحة، ولم يقل عيسى عليه السلام هكذا، فلم يكن مدار النجاة

https://dorar.net/adyan/475

31744 - من موسوعة التفسير

أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زيدٌ هناك بشاعِرٍ. وللقَصرِ طُرُقٌ كثيرةٌ؛ منها: القصرُ بالنَّفيِ

https://dorar.net/tafseer/34/12

31745 - من موسوعة التفسير

مِن ثُبوتِ الجَلاءِ عدَمُ التَّعذيبِ في الدُّنيا، لكنَّ الجَلاءَ نَوعٌ مِن أنواعِ التَّعذيبِ، فإذًا

https://dorar.net/tafseer/59/1

31746 - من موسوعة التفسير

)، ومعلومٌ أنَّ الزَّمنَ الَّذي تَصيرُ فيه النُّطفةُ عَلَقةً طويلٌ، ولكنَّ الحالتينِ مُتَّصلتانِ؛ فأحيانًا

https://dorar.net/tafseer/23/2

31747 - من مقالات وبحوث مميزة

كَوْن المسألة خلافيَّةً فهذا حقٌّ، ولكنَّ الأقْوالَ لا تخرُجُ عنِ الإباحة، أو كَراهة الإفْراد، أوِ

https://dorar.net/article/2020

31748 - من الموسوعة العقدية

). .ولَكِن جاءَ في رِوايةٍ أنَّه أعورُ العينِ اليُمنى [2467] أخرجها البخاري (3439)، ومسلم (169

https://dorar.net/aqeeda/1882

31749 - من الموسوعة العقدية

، فإن هؤلاء الطَّوائِفَ لم يتنازَعوا في حُكمِه، لكِنْ تنازعوا في اسمِه، فقالت المرجِئةُ جهميَّتُهم وغيرُ

https://dorar.net/aqeeda/2653

31750 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ باز قال ابنُ باز: (تجوزُ صلاةُ الجمعةِ قبل زوال الشَّمس، ولكن الأفضل بعدَ الزوال خروجًا من خِلاف

https://dorar.net/feqhia/1617

31751 - من الموسوعة الفقهية

لكنَّه أتى جُدَّة مارًّا بها مرورًا؛ فإنَّ الواجب عليه أن يُحْرِمَ من الميقات... ولكن في بعض الجهاتِ

https://dorar.net/feqhia/2917

31752 - من موسوعة أصول الفقه

دونَ رَغبةٍ في زيادةِ الثَّوابِ. لَكِن إذا قَويَ إيمانُ العَبدِ فإنَّه لا يَرضى أن يَقِفَ عِندَ حُدودِ

https://dorar.net/osolfeqh/77

31753 - من موسوعة التفسير

: ما شاعرٌ إلَّا زيدٌ، لِمَن يَعتقِدُ أنَّ شاعرًا في قبيلةٍ معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ

https://dorar.net/tafseer/67/1

31754 - من موسوعة التفسير

الْآَخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ (16).فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ

https://dorar.net/tafseer/41/3

31755 - من الموسوعة الفقهية

به الكفاية، وسقطتْ به الفريضةُ، لكنْ عليهم الإقامة). ((الشرح الممتع)) (2/46). وقال أيضًا: (والحاصلُ أن نقول

https://dorar.net/feqhia/699

31756 - من موسوعة التفسير

غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (3

https://dorar.net/tafseer/35/1

31757 - من موسوعة التفسير

/331)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (3/184).   !كما قال تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ لَا

https://dorar.net/tafseer/17/23

31758 - من موسوعة التفسير

رَءُوفٌ رَحِيمٌ * فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ

https://dorar.net/tafseer/9/47

31759 - من موسوعة اللغة العربية

، سَلامٌ على الهُداةِ مِن الوُلاةِ، الَّذين يَرْعونَ حَريمَ اللهِ ويَرْهَبونَ نِقَمَه، فالحَمْدُ للهِ

https://dorar.net/arabia/6076

31760 - من موسوعة الفرق

، وليتَّحِدِ البَشَرُ باسمِ الإنسانيَّةِ! وسُبحانَ اللهِ القائِلِ: وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا

https://dorar.net/frq/991

31761 - من موسوعة التفسير

قُبحِه جُعِلَ جَميعَ الفَواحِشِ، وذلك بخِلافِ الزِّنا؛ فإنَّه قال فيه: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ

https://dorar.net/tafseer/7/18

31762 - من موسوعة التفسير

في وصْفِ (ربّ) مِن الإشعارِ بالوِلايةِ والتَّأييدِ، ولِما تُؤذِنُ به إضافتُه إلى ضَميرِ المُخاطَبِ مِن

https://dorar.net/tafseer/89/1

31763 - من موسوعة اللغة العربية

فِيكنَّ ظِلٌّ وَلا جَنًىفَأبْعَدَكُنَّ اللهُ مِنِ شِيرَاتِ [1472]  ينظر: ((المساعد)) لابن

https://dorar.net/arabia/1309

31764 - من الموسوعة الحديثية

: مَهْلًا يا عمرُ ، فواللهِ لَوْ كان رجلًا من بَنِي عَدِيٍّ ما قُلْتَ هذا ، ولَكِنَّهُ من بَنِي عَبْدِ

https://dorar.net/h/k4AWcuVu

31765 - من الموسوعة الحديثية

، فأَخْشى أنْ تقولَ مقالةً يَطيرُ بها أولئكَ، فلا يَعُوها، ولا يضَعوها مواضِعَها، ولكنْ حتى تقدَمَ المدينةَ

https://dorar.net/h/Eef2Hi8F

31766 - من الموسوعة الحديثية

أضراسَهُ ( ، قال : فيقولُ الرَّبُّ جلَّ ذكرهُ : لا ، ولَكِنِّي على ذلكَ قادِرٌ ، فيقولُ : أَلْحِقْنِي

https://dorar.net/h/TAWmAhyc

31767 - من روائع المقالات القديمة

التي كان يلقيها على منبر الجامع، ويتصدَّى فيها لنقد بعض أعمال الدولة، ولكنه أمير نفذت بصيرته إلى روح الشريعة

https://dorar.net/article/1145

31768 - من الموسوعة التاريخية

المماليك, ثم وجَّه بونابرت فرقةً احتلت مدينة القصير على البحر الأحمر، فصارت مصر في قبضة نابليون، لكِنْ

https://dorar.net/history/event/4270

31769 - من الموسوعة التاريخية

الإنجليزية. وانهارت فرنسا أمام الألمان، فطار الشعبُ فرحًا ليس حبًّا بالألمان، ولكن كرهًا لفرنسا ولسياستها

https://dorar.net/history/event/5115