] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/163). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةقولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا ضَرَرَ
https://dorar.net/feqhia/3405] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/163). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةقولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا ضَرَرَ
https://dorar.net/feqhia/3405عليها من الأقاويلِ الباطلةِ إثرَ بيانِ إعراضِهم عن آياتِ اللهِ تعالى، وتَكذيبِهم بالحقِّ واستحقاقِهم بذلك لنُزولِ
https://dorar.net/tafseer/6/3، قال: انطَلَقتُ أنا والأشتَرُ إلى عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فقُلنا: هَل عَهِدَ إلَيكَ نَبيُّ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/qfiqhia/1327النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((انصُرْ أخاكَ ظالِمًا أو مظلومًا))، وفي التنزيلِ الحكيمِ: {وَإِنْ
https://dorar.net/article/919، قال: ((كُنَّا في سَفَرٍ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... فارتَحَلَ فسارَ غَيرَ بَعيدٍ، ثُمَّ
https://dorar.net/qfiqhia/959يسيرًا جدًّا، ثم نقله لزوج أخته الفقيه الصالح البدر حسين بن أحمد الأزهري فقرأ عنده القرآن وصلى بالناس
https://dorar.net/history/event/3546أنَّ الخِطابَ هنا لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مقاتل بن سليمان، وابن جرير، والسمرقندي، والواحدي
https://dorar.net/tafseer/35/4بالنِّسبةِ إلى قُدرةِ اللهِ تعالى بقولِه تعالى: فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ [189] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/79/3من أصحابه] [ثلاث من الفَواقِر] [فأشار إلى فَقْرِ في أنْفِه] [أنه كان اسم سَيْف النبي صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2859السَّائِبِ بنِ يَزيدَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يَأخُذَنَّ أحَدُكُم
https://dorar.net/qfiqhia/14271- قربُ الله تعالى نوعانِ: عامٌّ، وخاصٌّ، فالقربُ العامُّ: قربُه بعلمِه مِن جميعِ الخلقِ، والقربُ
https://dorar.net/tafseer/11/13). .2- بيانُ قُدرةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنَّه لا ينفعُ منه مالٌ ولا بنونَ, وأمَّا مَن غيرُ الله فقد
https://dorar.net/tafseer/3/31- في قوله تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة: 2]، تقديم وصْفِ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/1/1). .قال الله تعالى: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ لهذه الآيةِ وما ورَدَ
https://dorar.net/tafseer/7/6مسعودٍ رضي الله عنه، قَالَ: (بني إسرائيلَ [2] (قال: بني إسرائيل) فيه حذفُ المضافِ، وإبقاءُ
https://dorar.net/tafseer/20يُبيِّنُ الله تعالى ما أمَر به نبيَّه موسَى عليه السلامُ، وما حلَّ بفرعونَ وقومِه مِن هلاكٍ، فيقولُ
https://dorar.net/tafseer/26/51- قال اللهُ تعالى حِكايةً عن المُشرِكينَ: فَأْتُوا بِآَبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * أَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/44/5عن الجاحظ )] [أنه أتى على قزَحَ وهو يَخْرِش بَعِيره بمِحْجَنِة] [إن اللّه ضَرَب مَطْعم ابن آدم للدينا
https://dorar.net/ghreeb/2995[لا يجوز شَرطاَن في بَيْع] [نَهى عن بَيْعٍ وشرْطٍ] [شَرْط اللّه أحقُّ] [الوَلاَءُ لمن أعْتق
https://dorar.net/ghreeb/1967: (هذه العَمَليَّةُ عَمَليَّةٌ مُحَرَّمةٌ في الإسلامِ قَرنَها الله تَعالَى بِالشِّركِ وشُربِ الخَمرِ؛ لِأنَّها مِنَ
https://dorar.net/feqhia/11576يَشمَلُ النَّاطِقَ والأخرَسَ [213] ((المحلى)) لابن حزم (6/142). 2- قَولُه تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ
https://dorar.net/feqhia/36561- قَولُ اللهِ تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا * فِيمَ أَنْتَ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/79/5اللهَ فيها بخيرٍ هو قُسِمَ له أعطاه إيَّاهُ، أو ليس له قُسِمَ إلَّا ذُخِرَ له ما هو أعظمُ منه، قلتُ
https://dorar.net/h/gp9I60tPالله بن كيقباذ بن كيخسرو بن قلج أرسلان، صاحب بلاد الروم، ومن الملك الأشرف، صاحب دمشق، وسببُ ذلك أن جلال
https://dorar.net/history/event/2487مقتل الوزير حسن بن الحافظ العبيدي الفاطمي هو الحسنُ بن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن
https://dorar.net/history/event/1936وفاة أبي البقاء الرندي هو العلامة أثير الدين أبو البقاء صالح بن يزيد بن صالح بن علي بن موسى بن أبي
https://dorar.net/history/event/2771وعليه ثيابٌ مُفَرَّجة، فتلَقَّوه وسلموا عليه، فلم يقِفْ معهم، وأخذ جماعَتَه ودخل بهم، ورجع الأمراءُ وهم
https://dorar.net/history/event/3017أبي العباس أحمد بن أبي عبد الله محمد، وكانت الأسرةُ السعدية أخذت في التوسُّع بزعامة أبي العباس أحمد
https://dorar.net/history/event/3690هذا التحذير فبنى الملك عبدالعزيز قرية بالقرب من البلبول وعلى الرغم من حدوث سلسلة من المراسلات والاتصالات
https://dorar.net/history/event/4950اللهُ تعالى بذلِك؛ لأنَّها تَحفَظُ الحُقوقَ [1571] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/86
https://dorar.net/tafseer/5/27