. اختلفوا وتفرقوا شيعاً وأحزاباً متباغضة متعادية. وفي هذا يقول الله عز وجل: وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا
https://dorar.net/adyan/619. اختلفوا وتفرقوا شيعاً وأحزاباً متباغضة متعادية. وفي هذا يقول الله عز وجل: وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا
https://dorar.net/adyan/619...والقسمُ الرَّابعُ: الهدى في الآخرةِ، كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
https://dorar.net/aqeeda/2503)) للمرداوي (6/3022)، ((الدرر اللوامع)) للكوراني (2/489). :1- أنَّ اللَّهَ تعالى أوجَبَ صيامَ رَمَضانَ
https://dorar.net/osolfeqh/1427)) (24/177). وذلك للآتي: أولًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يصلِّ صلاةَ العيد في سفرِه
https://dorar.net/feqhia/1712أبي يوسف يعقوب المنصور سنة 621هـ (1224م) عهد بولاية إفريقيَّةَ إلى أبي محمَّد عبد الله بن عبد الواحد
https://dorar.net/history/event/2460وانشمروا عن دمشق، وقد أراح الله منهم وساروا من على عقبة دمر، فعاثوا في تلك النواحي فسادًا، ولم يأت سابع
https://dorar.net/history/event/2846شيخ بن عبد الله المحمودي الظاهري، وهو السلطان الثامن والعشرين من ملوك الترك المماليك بالديار المصرية
https://dorar.net/history/event/3318- قال تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: 286].(أخبَرَهم بهذه الآيةِ
https://dorar.net/alakhlaq/3515فيه، وقال اللَّهُ تعالى: وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ [التوبة: 32]، أي: يمتنِعُ من ذلك، ولو
https://dorar.net/alakhlaq/3365لم تَبْقَ لأحدٍ مِن قَبْلِك، وما لم يَبقَ لأحدٍ مِن قبلِك لن يبقَى لك؛ قال الله تعالى: وَمَا جَعَلْنَا
https://dorar.net/tafseer/21/7سورة النساء فسَحَلَها ] [ إنّ اللّه تعالى قال لأيُّوب عليه السلام : لا ينبغي لأحدٍ أن يُخَاصِمَني
https://dorar.net/ghreeb/1732كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَبيرًا بأحوالِ بَني آدمَ ومَعادنِهم مِن حيثُ النَّفاسةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152187عن أبي أُمامةَ الباهِليِّ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في خُطبتِه عامَ حَجَّةِ
https://dorar.net/feqhia/10515بالَّذي آمُرُك أنْ تُفارِقَ، وما أنا بالَّذي آمُرُك أنْ تُمْسِكَ"، ثمَّ قال: "سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/42799فلا بُدَّ فيها مِنَ الجَلدِ بالسَّوطِ، وكان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه يُؤَدِّبُ
https://dorar.net/feqhia/12586; و"عُفِيَ لَهُ" و"عُفْيَ لَهُ".ومنْها: الاخْتِلافُ فِي إبدالِ هاءِ التَّأنيثِ تاءً
https://dorar.net/arabia/2993اتَّفقَ عليه القَولانِ السَّابقانِ لم يَجُزْ، وإن لم يَرفَعْ جاز، وهو المُختارُ عِندَ مُتَأخِّري
https://dorar.net/osolfeqh/429العام، فأتاه جُلُّ أهل حلب، ونزل هو بمن عنده من العسكر الحلبي، وقاتل إينال وعساكره فلم يثبتوا، وخرج قاني
https://dorar.net/history/event/3298، فيَكونَ هذا مِن جُملةِ القولِ الَّذي حُذِفَ فِعلُه عندَ قولِه: انْطَلِقُوا [المرسلات: 29] إلخ
https://dorar.net/tafseer/77/7ما بَعْدَه، أي: ذلك المَذكورُ العَظيمُ الشَّأنِ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ الَّذي تَصغُرُ عِندَه الدُّنيا
https://dorar.net/tafseer/85/2الكُفَّارُ بَعْثَهم وآبائِهم الأوَّلِينَ، وأمَرَ اللهُ رَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخبِرَهم أنَّه
https://dorar.net/tafseer/56/5قيل: كيف طلب نوحٌ عليه السلامُ إنجازَ ما وعده اللهُ بقولِه: وَأَهْلَكَ [هود: 40] وهو المستثنى
https://dorar.net/tafseer/11/11)) للبرماوي (3/125)، ((الدرر اللوامع)) للكوراني (2/148). عِندَ جُمهورِ النُّحاةِ [2504] قال
https://dorar.net/osolfeqh/1303سُلطانِ اللهِ وعجائِبِ قُدرتِه، وبحُسنِ دِفاعِ اللهِ عن أوليائِه، وازدادوا بصيرةً في أمْرِهم الذي هم
https://dorar.net/tafseer/18/6اتَّخِذوا عند الفقراءِ أياديَ؛ فإنَّ لهم دولةً، قيل: يا رسولَ اللهِ وما دولتهم؟ قال: ينادي منادٍ
https://dorar.net/h/Y9uA62IJقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ اللَّيلِ أسمَعُ قالَ جوفُ اللَّيلِ الآخرُ فصلِّ ما شئتَ فإنَّ الصَّلاةَ
https://dorar.net/h/G2i39bcZيَكونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فيُؤْمَرُ بأَرْبَعٍ: برِزْقِهِ وأَجَلِهِ
https://dorar.net/h/ep3mJSYkبعثني أبي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وكانت ليلةً خالتي ، فجئتُ فاضطجعتُ على الفراشِ
https://dorar.net/h/uAnjLTSj