هُريرةَ: واقرَؤوا إنْ شِئْتُم: {تِلْكَ حُدودُ اللَّهِ} [النساء: 13]، إلى قَولِه: {وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ
https://dorar.net/h/KWlXU381هُريرةَ: واقرَؤوا إنْ شِئْتُم: {تِلْكَ حُدودُ اللَّهِ} [النساء: 13]، إلى قَولِه: {وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ
https://dorar.net/h/KWlXU381الله المأمونِ وِلايةَ العَهدِ، من بعد أخيه محمَّد الأمين بن زُبيدة، وذلك بالرقَّةِ بعد مَرجِعِه
https://dorar.net/history/event/592: كان خارِجَة بن زَيدٍ، وطَلحَة بن عبدِ الله بن عَوْف في زَمانِهِما يُسْتَفْتَيان، ويَنتَهِي النَّاسُ
https://dorar.net/history/event/397سنة، وكذا نُقِلَ ولَدُه المكتفي وكذا المقتفي بن المقتدر بالله.
https://dorar.net/history/event/2597عظيمًا، وتمكن أبو عبد الله محمد الشيخ الوطاسي من عقد هدنة افتك فيها أهل بيته عدا ولده بقي عند البرتغال
https://dorar.net/history/event/3489، وكان سلطانُ السعديين يومئذ أبا عبد الله محمد الشيخ الملقَّب بالمهدي؛ فإنَّه تغلَّب على أخيه أبي العباس أحمد
https://dorar.net/history/event/3714في هذا الحريق من الأموال والأنفس ما لا يعلمه إلَّا الله تعالى.
https://dorar.net/history/event/3562، وهو الشَّيخُ محمَّد الأمينُ الشِّنْقيطيُّ صاحب كتاب (أضْواء البَيان). وكانت وفاتُه رحمه الله في المدينة
https://dorar.net/history/event/6082صِحِّيةٍ مُفاجِئةٍ أُدخِلَ على إثْرِها العنايةَ المركَّزةَ في مستشفى جابر الأحمد، وتوفِّيَ رحمه الله خلالَ
https://dorar.net/history/event/6202التابعةَ لمهدي الصومال سيد محمد بن عبد الله، الذي كان يلقِّبُه الاستعمار بـالملَّا المجنون. واستمر المهديُّ
https://dorar.net/history/event/4799الله بن سعود، وكان له مراسلات عديدةٌ مع إبراهيم باشا
https://dorar.net/history/event/4489لاَ يُبْصِرُونَ (43)إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/10/16مَنزِلةَ التَّنْوينِ، مِثلُ: عبْدِ اللهِ، وعبْدِ الرَّحمنِ.وهذا النَّوعُ مِنَ الأسْماءِ يَظلُّ مُعرَبًا
https://dorar.net/arabia/4739- تَسْلِيَةُ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم وأَصحابِه، وتَطْمِينُ نُفوسِهم [10] يُنظر: ((البرهان
https://dorar.net/tafseer/12له، وإقامةُ الأدلَّةِ على وحدانيَّةِ اللهِ، وصِدقِ رسولِه، وعلى اليومِ الآخرِ [5] يُنظر: ((التفسير
https://dorar.net/tafseer/6فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
https://dorar.net/tafseer/4/14الأصولية)) للضويحي (ص: 136). بتصرفٍ يسير. وللاستزادة يُنظر: ((الحكمة والتعليل في أفعال الله تعالى
https://dorar.net/frq/944فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ
https://dorar.net/tafseer/7/22أبو مُحَمَّدٍ ضِياءُ الدِّينِ عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الخَزْرَجيُّ، الأندَلُسيُّ.مَنْزِلَتُه
https://dorar.net/arabia/5534أنْ يَختلِفَ اثْنانِ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ واحدٍ؛ فعن أيِّ فُتْياكما
https://dorar.net/h/ncqw4Fstحديث: ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع
https://dorar.net/fake-hadith/83القيامة)). وفيه: ((الفاتحة تمنع غضب الله، وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة، وسورة الملك تمنع عذاب القبر
https://dorar.net/fake-hadith/105[9585] ((معجم الفروق اللغوية)) لبيت الله بيات (ص: 575). .الفرقُ بَينَ الوفاءِ والأمانةِمَعنى
https://dorar.net/alakhlaq/2931فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا [يوسف: 77
https://dorar.net/alakhlaq/687تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10).
https://dorar.net/tafseer/86/1عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15).
https://dorar.net/tafseer/18/4يُبينُ الله تعالى أنَّ هذا القُرآنَ يُرشِدُ إلى أحسَنِ الطُّرُقِ وأعدلِها، وهي مِلَّةُ الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/17/3مِن أهَمِّ مَقاصِدِ سُورةِ الجاثيةِ:1- إثباتُ انفِرادِ اللهِ تعالى بالإلهيَّةِ [4
https://dorar.net/tafseer/45يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56).
https://dorar.net/tafseer/74/6