المعتَصِم بالله يأمر بحرب الزطِّ (قطاع الطرق) وجَّه المعتَصِمُ بالله عجيفَ بن عنبسة لحرب الزطِّ
https://dorar.net/history/event/713المعتَصِم بالله يأمر بحرب الزطِّ (قطاع الطرق) وجَّه المعتَصِمُ بالله عجيفَ بن عنبسة لحرب الزطِّ
https://dorar.net/history/event/713عَظيمةٌ في أهل طليطِلة، وذلك أنَّهم خرجوا إلى طلبيرة، فخرج إليهم قائِدُها مسعود بن عبد الله العريف
https://dorar.net/history/event/783وقام على عُمَرَ بن عبدِ الله المُرادي بِطَنجَة فقَتَله وثارت البَرابِرُ مع أَميرِهم مَيسَرة الحَقير
https://dorar.net/history/event/442حَصْرُ عَسكَرِ الخَليفَةِ المُقتَفِي لأَمرِ الله تَكريتَ وعَوْدُهُم عنها سَيَّرَ الخَليفةُ
https://dorar.net/history/event/2056المصحَفَيْنِ المرتَّلِ والمجَوَّدِ، وجاب بلاد العالَم سفيرًا لكتاب الله، وكان أوَّلَ نقيبٍ لقرَّاء مصر سنةَ
https://dorar.net/history/event/5570العداءَ، وحاولوا بزعامةِ عبد الله بن يحيى بن سليم اغتيالَ السحيمي، والاستيلاءَ على قصرِ الإمارة، ولكِنَّ
https://dorar.net/history/event/4585قبل دخول قوات الإخوان (إخوان من أطاع الله) مكة، واتخذها عاصمة لمملكته، ولَمَّا استقر الملك عبدالعزيز
https://dorar.net/history/event/5018) وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (41
https://dorar.net/tafseer/11/10يقول الله تعالى: فلَمَّا دخَلَ يعقوبُ وأهلُه على يوسُفَ ضمَّ إليه أبويْه، وقال لجميعِ أهلِه
https://dorar.net/tafseer/12/21قوله: وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ.جَهْدَ: منصوبٌ، وفي نَصبِه ثلاثة أوجهٍ؛ الأوَّل
https://dorar.net/tafseer/5/18وَفَرْشًا، وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزآبادي
https://dorar.net/tafseer/61- في قوله: لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بيانُ أنَّ الحُكم في كتاب الله يَشمَلُ كلَّ شيءٍ مِن عباداتٍ
https://dorar.net/tafseer/3/9قوله تعالى: وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ:وَالأَرْحَامَ قُرِئ بالنَّصب
https://dorar.net/tafseer/4/1إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ
https://dorar.net/tafseer/6/25اللهُ الذي خَلَقكم- أيُّها النَّاسُ- مِن نَفسٍ واحدةٍ: هي آدَمُ، وخلقَ مِن آدَمَ زَوجَه حَوَّاءَ
https://dorar.net/tafseer/7/46أَبُو الفَتْح عُبَيْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، المَعْرُوفُ بجَخْجَخ
https://dorar.net/arabia/5415اللهُ عِزَّه يُحِبُّ أن أملِيَ كتابًا في أنَّ مذهَبَ المُعتَزِلةِ هو الذي يقتضيه العقلُ والكتابُ
https://dorar.net/frq/529مذهبهم في الصفات)) لعبد القادر عطا (1/317- 327، 347- 374)، ((النفي في باب صفات الله عز وجل)) لسعيداني
https://dorar.net/frq/652إلى النَّارِ.7- البَطَرُ عَلامةٌ من عَلاماتِ الغَفلةِ.8- البَطَرُ يُؤَدِّي إلى البُعدِ عن اللهِ عَزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3349إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [يوسف: 76]، وقال تعالى: إِنَّهُمْ يَكِيدُون كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْدًا [الطارق
https://dorar.net/alakhlaq/4950في الأمرِ يَهِنُ وَهْنًا، وهو واهِنٌ: إذا أخَذَ فيه أخذَ الضَّعيفِ؛ لذا لا يُقالُ: خَلقَه اللهُ واهِنًا
https://dorar.net/alakhlaq/5171وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ
https://dorar.net/tafseer/43/11قَومِك: إنْ سَألتُكم أجرًا فهو لكم؛ فما أجري على البلاغِ إلَّا على اللهِ وَحْدَه، واللهُ على كُلِّ شَيءٍ
https://dorar.net/tafseer/34/13يذكرُ الله تعالى أنَّه قد أعطَى موسَى عليه السلامُ مِن المعجزاتِ ما يشهدُ بصدقِه، ولكنَّ فرعونَ
https://dorar.net/tafseer/17/25) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ
https://dorar.net/tafseer/26/9الله في خَلْقِ مادَّتِه، وإلهامِ النَّاسِ صُنْعَه لتحصُلَ به منافِعُ لتأييدِ الدِّينِ، ودِفاعِ
https://dorar.net/tafseer/57يقولُ الله تعالى مهدِّدًا الَّذين يخالِفونَ أمْرَه: سنَقصِدُ لمُحاسَبتِكم يومَ القيامةِ -يا مَعشَرَ
https://dorar.net/tafseer/55/6يقولُ الله تعالى مبينًا جانبًا مِن أهوالِ يومِ القيامةِ، والعذابِ الَّذي ينزِلُ بالمجرِمينَ: فإذا
https://dorar.net/tafseer/55/7يُبيِّنُ الله تعالى جانبًا آخَرَ مِن حياةِ موسَى عليه السَّلامُ، فيقولُ: ولَمَّا بلَغَ موسى
https://dorar.net/tafseer/28/3يخاطبُ اللهُ رسلَه آمرًا إيَّاهم بأن يأكُلوا مِنَ الرِّزقِ الحَلالِ الطَّيِّبِ، وأن يعْمَلوا
https://dorar.net/tafseer/23/7