. وما من قومٍ يَجْلِسُونَ مَجْلِسًا فَيَتَفَرَّقُونَ عنهُ لمْ يُذْكَرِ اللهُ ، إلَّا كأنَّما تَفَرَّقُوا
https://dorar.net/h/jBFv60Rg. وما من قومٍ يَجْلِسُونَ مَجْلِسًا فَيَتَفَرَّقُونَ عنهُ لمْ يُذْكَرِ اللهُ ، إلَّا كأنَّما تَفَرَّقُوا
https://dorar.net/h/jBFv60Rgما أَهْلكَ اللهُ قَوْمًا ، و لا قَرْنًا، و لا أُمَّةً ، ولا أهلَ قَرْيَةٍ مُنْذُ أنْزَلَ التوراةَ
https://dorar.net/h/tV2xnq0Xنحوه . عن سعيدٍ بن المسيب : أن النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تصدَّقْ على أَهلِ بيتٍ من اليهودِ
https://dorar.net/h/m08wFIwUالصَّبيَّ، فلمَّا مَضَتْ أربعةُ أشهُرٍ، قيلَ لي: قد بانتْ منك امرأتُكَ، فسَأَلتُ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/h/ej9v80q5مِنْها، وإنْ زادَ زادَتْ حتَّى تعلُوَ قلبَهُ، فذلِكُمُ الرَّانُ الَّذي ذكَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ
https://dorar.net/h/rS4v8LbSحَمْلَها، فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرَت ذلك له، فقال لها: استَفْلِحي بأمْرِك؛ يَقولُ
https://dorar.net/h/wyXe57FXحديث: [قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : حسبُكَ مِن صفيَّةَ كذا وَكَذا. قالَ : غيرُ
https://dorar.net/h/1K7vYUmRحديث عمرَ : أنَّه استسقَى بالعبَّاسِ [يعني حديث: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كانَ
https://dorar.net/h/rCdRgTleاللهُ عليهِ وسلمَ ودعائِه بشرابٍ قال : فأُتِيَ بشرابٍ فشرب منه، ثم دعا بالماءِ فصبَّه فيه فشرب
https://dorar.net/h/HZaomezOيَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ [الشُّعَراء: 224]، وقالَ: وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ [يس: 69
https://dorar.net/arabia/5854السُّنَّةِ:عُمومُ قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((وجُعِلَت لنا الأرضُ كُلُّها مَسجِدًا، وجُعِلت تُربَتُها
https://dorar.net/qfiqhia/3111- قال اللهُ تعالى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ
https://dorar.net/tafseer/11/2شَبُّورٌ:جاءَ في حَديثِ الأذانِ أنَّه ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُنْعُ
https://dorar.net/arabia/5123الاجتهادِ والعملِ بالأدلَّةِ؛ نستفيدُ ذلك من قولِ الله تعالى: قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ
https://dorar.net/tafseer/6/27أن يَنظُرَ في هذا البُرهانِ الَّذي دَلَّت عليه هذه الآيةُ الكريمةُ؛ لأنَّ اللهَ جَلَّ وعلا وَجَّه في كتابِه
https://dorar.net/tafseer/56/6العامَّةِ وجَهَلتِهم [146] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (1/1914). !3- قَولُ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/29/4اللَّهِ] [يَنْمِي صُعُداً] [أن رجُلا أراد الخُروج إلى تُبوكَ فقالت له أمُّه أو امْرأتُه : كيف
https://dorar.net/ghreeb/3906[ أنها جاءت النبي صلى اللّه عليه وسلم بِبُرْمة فيها سخينة ] [ أنه دخل على عمِّه حَمْزة فصُنِعَت
https://dorar.net/ghreeb/1744: (فُسِّرَ المهيمِنُ على وَجهَينِ: قيل: المُهيمِنُ: الشَّاهِدُ؛ قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: وَأَنْزَلْنَا
https://dorar.net/aqeeda/875المَفاسِدِ وتَقليلِها، وأنَّ اللَّهَ جَلَّ وعَلا قد راعى في أحكامِه مَصالِحَ العِبادِ، وأنَّ الشَّريعةَ ليسَت
https://dorar.net/osolfeqh/648- أي وجوبِ الفِديةِ- إجماعُ الصحابة، وهو ما روِيَ عن علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وعبد
https://dorar.net/feqhia/2699، ولا خيارَ لهما إذا أدركا؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجَ عائشةَ وهي بنتُ ستٍّ، وبنى
https://dorar.net/feqhia/4091. يُنظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/404). المتَعَلِّقةِ بحَقِّ اللهِ وبحُقوقِ العِبادِ
https://dorar.net/feqhia/13644وبيْن ما قَبْلَها مِن وَجهَينِ:الوَجهُ الأوَّلُ: أنَّ اللهَ تعالى حكى عن الكُفَّارِ إصرارَهم على إنكارِ
https://dorar.net/tafseer/79/2على الأثرِ في حُسنٍ وبهاءٍ [869] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 143)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/5/15النَّفسِ لِما تَحرِصُ عليه، وتصويرُ القَبيحِ منه بصورةِ الحَسَنِ [834] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/20/13: العَمِدة التي كَسَرها ثِقلُ حَمْلِها - وفي حديث الحسن وذكر طَالِب العلْم [وأعْمَدَتَاهُ رجْلاه
https://dorar.net/ghreeb/2563تَخطُرُ بالذِّهْنِ أو تُلقَى إليه، على وَجْهٍ تتمَكَّنُ به مِن نُفوسِ المُخاطَبينَ، مِن حَيثُ حُسْنُ
https://dorar.net/arabia/2769