30991 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) بتصرف. .13- أن يذكُرَ ثَوابَ مَن كظَم غَيظَه: قال سُبحانَه: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ

https://dorar.net/alakhlaq/4589

30992 - من موسوعة التفسير

بالإنسانِ أن يُنفِقَ ساعاتِ عُمرِه -بل أنفاسَه- فيما يَنالُ به المطالبَ العاليةَ، ويخلصُ به مِن الخُسرانِ

https://dorar.net/tafseer/103/1

30993 - من الموسوعة الحديثية

ولكنْ أبيعُك تمرًا معلومًا إلى أجلِ كذا وكذا ولا أُسمِّي حائطَ بن فلانٍ ) قُلْتُ: نَعم فبايَعني صلَّى

https://dorar.net/h/cniDU8bi

30994 - من الموسوعة الحديثية

وقد شَهدتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ولَكنِّي أنا شَهدتُ رسولَ اللَّهِ

https://dorar.net/h/CWygaKxk

30995 - من الموسوعة الحديثية

ما خلأت وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني اليوم خطة يعظمون

https://dorar.net/h/g9pZMuv1

30996 - من الموسوعة الحديثية

ولكنْ أبيعُك تمرًا معلومًا إلى أجلِ كذا وكذا ولا أُسمِّي حائطَ بن فلانٍ ) قُلْتُ: نَعم فبايَعني صلَّى

https://dorar.net/h/Lqm8Ff2b

30997 - من قراءة وتعريف

مسألة خلافيَّة، لكِنَّ كونَها من مسائل الخلاف لا يعني عدمَ بحثِها والتحَرِّي عمَّا هو أقربُ للصَّواب

https://dorar.net/article/2040

30998 - من الموسوعة التاريخية

البَلَدَ، ولكِنَّ الله سَلَّمَ، وحماها بحَولِه وقُوَّتِه. قال تعالى: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ

https://dorar.net/history/event/2022

30999 - من الموسوعة التاريخية

، لكنَّ المحتَلَّ عطَّلها، فأصدر جريدة "الشهاب" واستمَرَّت في الصدور حتى سنة 1358هـ، واشترك في تحرير

https://dorar.net/history/event/5113

31000 - من مقالات وبحوث مميزة

،...). ولكن مَن تأمَّلَ ذلك وجَدَ أنَّه لا تَعارُضَ بين الأَمرينِ؛ فمِن سَماحةِ شيخِ الإسلامِ ابنِ تَيميَّةَ

https://dorar.net/article/1521

31001 - من قراءة وتعريف

من الاعتراض لكانت رخصة تيسر على من احتاج إليها وتكون أولى من الرمي قبل الزوال لأن لها أصلا من النصوص لكنها

https://dorar.net/article/128

31002 - من موسوعة التفسير

وَلَـكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ

https://dorar.net/tafseer/8/13

31003 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّه أراد أن يكونَ نشرُ الدينِ بواسطتِهم، فأمهَلهم حتَّى اهتدوا، ولكنَّه أهلَك كبراءَهم ومُدبِّريهم

https://dorar.net/tafseer/15/2

31004 - من موسوعة الفرق

[الإنسان: 30]، وقَولِه تعالى: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

https://dorar.net/frq/147

31005 - من موسوعة التفسير

، لكنَّه حكيم يضع الأشياء مواضعها؛ فلذا لم يُكلِّفكموه. - وفيه تأكيد الخبر بإنَّ، واسمية الجملة، والتعبير

https://dorar.net/tafseer/2/37

31006 - من موسوعة التفسير

القِيامة، ولكن هذا مقيَّدٌ باتِّباع شَرْع الله تعالى؛ فبَقدْرِ اتِّباعهم تكون الفوقيَّة؛ فإنَّ المسلمين هم

https://dorar.net/tafseer/3/18

31007 - من موسوعة اللغة العربية

، فسألَه عن ذلك، فقالَ: لم يَهْجُه ولكنْ سلَحَ [350] السَّلْح: العَذِرَة، وسَلَح: قضى حاجَتَه

https://dorar.net/arabia/5962

31008 - من موسوعة الفرق

، وأمَّا كونُ الحِسِّ والعادةِ يقضيانِ بامتناعِ ذلك، فهذا قد يُسلَّمُ، لكِنْ ما ينبغي ملاحظتُه هنا أنَّ

https://dorar.net/frq/1112

31009 - من موسوعة الفرق

تعالى، وإنكارِهم فرائِضَ الإسلامِ وشَرائِعَه، ولكِنْ لا بُدَّ مِنَ المُطالَبةِ بالعَمَلِ على نَشرِ

https://dorar.net/frq/2242

31010 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قَاعِدُونَ [المائدة: 24]، ولكِنِ امضِ ونحن معك! فكأنَّه سُرِّيَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/alakhlaq/3950

31011 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يَضحَكُ ضَحِكًا فاحِشًا بقَهْقَهةٍ، يفتَحُ فَمَه حتَّى تبدوَ لهاتُه، ولكِنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/alakhlaq/2972

31012 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لخِلافِه، ولكن على أنَّه لا يشتَهيه أو لا يقدِرُ عليه، أو يخافُ مِن مَرارةِ العاقِبةِ أمرًا يُعفي

https://dorar.net/alakhlaq/4892

31013 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فأراده على قبضِها هَديَّةً، فأبى، فقال: إنَّا لا نقبَلُ من المُشرِكين شيئًا، ولكِنْ إن شئتَ أخَذْتُها منك

https://dorar.net/alakhlaq/1995

31014 - من موسوعة الفرق

كُلُّ ما يجري في الكونِ هو بأمرِ اللهِ وتَقديرِه لا شَريكَ له سُبحانَه، لكِنْ أورَدَ الشِّيعةُ

https://dorar.net/frq/1750

31015 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والأشجارِ، فلمَّا وجَد الذَّهبَ تورَّع عنه وعدَّه أمانةً، فرَدَّه إلى البائِعِ، لكِنَّ البائِعَ قال: إنَّما

https://dorar.net/alakhlaq/306

31016 - من شروح الأحاديث

»، فبَيَّنَ أنَّ المُبهَمَ هو زَهدَم راوي الحديثِ، ولكنه هنا أبهم نَفْسَه، وقد كان زهدم ينتَسِبُ تارةً لبني

https://dorar.net/hadith/sharh/219

31017 - من موسوعة التفسير

أنَّه إلهٌ واحدٌ لا شريكَ له). ((شفاء العليل)) (ص: 56). لكِنْ قال ابنُ عاشور: (الآيةُ دليلٌ

https://dorar.net/tafseer/67/3

31018 - من موسوعة التفسير

به الرَّسولُ صلَّى الله عليه وسلَّم. لكنْ هل يمكنُ أنْ يكونَ أَمْرُ اللهِ وأمْرُ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/tafseer/64/4

31019 - من موسوعة التفسير

فيه، والفَرضُ كالإيجابِ، لكِنَّ الإيجابَ يُقالُ اعتِبارًا بوُقوعِه وثباتِه، والفَرضَ بقَطعِ الحُكمِ

https://dorar.net/tafseer/66/1

31020 - من موسوعة التفسير

صَخرٍ:ولولا كَثرةُ الباكينَ حَوْلي         على إخوانِهم لَقَتَلْتُ نفْسيوما يَبكُونَ مِثلَ أخي ولكِنْ

https://dorar.net/tafseer/43/7