30661 - من موسوعة الفرق

عِندَهم لا يَنقُصُ بالمَعصيةِ، لكِنَّ الشَّخصَ يَخرُجُ عن الإيمانِ ويَحبَطُ ما قدَّم من خيرٍ بمجرَّدِ

https://dorar.net/frq/1239

30662 - من موسوعة التفسير

). ولكِنْ قال ابنُ عاشور: (المعنى: أنَّه لم يجئْ قبلَ يحيى من الأنبياءِ مَن اجتمعَ له ما اجتمع ليحيى

https://dorar.net/tafseer/19/2

30663 - من شروح الأحاديث

يَومئِذٍ؛ فأُصِيبَ في أوَّلِ الجِهادِ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجِراحاتٍ، ولكنَّه لم يَمُتْ

https://dorar.net/hadith/sharh/152485

30664 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا

https://dorar.net/tafseer/57/5

30665 - من قراءة وتعريف

، وما هي الثَّمرةُ التي تنتجُ من التفريقِ بينهما. البابُ الرَّابعُ: دَرَجاتُ الإيمانِ ومَراتِبُه. والكلامُ

https://dorar.net/article/2077

30666 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فالرِّفْقُ في الأمورِ ثمَرةٌ لا يثمِرُها إلَّا حُسنُ الخُلُقِ، ولا يَحسُنُ الخُلُقُ إلَّا بضبطِ قُوَّةِ

https://dorar.net/alakhlaq/1360

30667 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وثَمَرةِ فُؤادِه؛ امتِثالًا لأمرِ رَبِّه، وخَوفًا مِن عِقابِه، والابنُ قد وطَّنَ نَفسَه على الصَّبرِ

https://dorar.net/alakhlaq/1789

30668 - من شروح الأحاديث

مُقيَّدٌ بالحَديدِ، وما بمَكَّةَ مِن ثَمَرِ العِنَبِ شَيءٌ، وكانت تَقولُ وتَجزِمُ: إنَّهُ لَرِزقٌ مِنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23240

30669 - من شروح الأحاديث

خَردَلٍ مِن الإيمانِ فأدخِلْه الجنَّةَ"، والخَردَلُ: نباتٌ له ثمَرٌ أسوَدُ صَغيرٌ جدًّا، يُضرَبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149847

30670 - من الموسوعة العقدية

: نَباتٌ له ثَمَرٌ خَشِنٌ يَتَعَلَّقُ بأصوافِ الغَنَمِ، ورَبَّما اتُّخِذَ مِثلُه من حَديدٍ، وهو من آلاتِ

https://dorar.net/aqeeda/2201

30671 - من موسوعة أصول الفقه

ذَكَر العُلَماءُ لعِلمِ أُصولِ الفِقهِ فوائِدَ وثَمَراتٍ مُتَعَدِّدةً؛ مِنها:1- التَّوصُّلُ

https://dorar.net/osolfeqh/20

30672 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُتَّصِلةُ التي لا تَتَمَيَّزُ -مِثلُ الثَّمَرةِ تَعظُمُ، ونَحوِ ذلك- فهيَ غَيرُ مُتَمَيِّزةٍ مِنها، فتَدخُلُ

https://dorar.net/qfiqhia/1670

30673 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأوَّل: ما سُقِيَ بمؤونة وما سقي بغير مؤونةما سُقِيَ مِنَ الزَّرعِ أو الثَّمَر بلا

https://dorar.net/feqhia/2339

30674 - من الموسوعة الفقهية

سَعَتْ بينهما السَّعيَ المذكورَ، وهي في أشدِّ حاجةٍ، وأعظمِ فاقةٍ إلى ربِّها؛ لأنَّ ثَمرةَ كَبِدِها

https://dorar.net/feqhia/3000

30675 - من قراءة ونقد

، وإن كان لم يوجد سابقًا لأيِّ سبب كان، ولكن لما لم يكن مخالفًا للشرع، بل كان مبنيًّا على أصوله ومردودًا إليه

https://dorar.net/article/1693

30676 - من قراءة ونقد

عندَ الأشعريَّةِ (ص: 476): (مُعارَضةُ ظَواهِرِ تلك النُّصوصِ لآياتٍ عِدَّةٍ، مُتَّفَقٍ بيْن العُلماءِ

https://dorar.net/article/2125

30677 - من الموسوعة الحديثية

يقولُ : إن لم تُصدِّقوني بهذا الحديثِ فاقرؤا إن شئتم إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

https://dorar.net/h/BpbJ79WF

30678 - من الموسوعة التاريخية

؟! وأطال القولَ في الإنكار وما يلزَمُ وُلاةَ الأمور من إهانةِ أهل الذِّمَّة وتغيير زيِّهم، فأثَّرَ كلامُه

https://dorar.net/history/event/2851

30679 - من الموسوعة التاريخية

في دولة الملك المؤيد شيخ، وصار إذ ذاك من أعيان العلماء، وتصدر للإقراء والتدريس إلى أن ولَّاه الملك الأشرف

https://dorar.net/history/event/3434

30680 - من موسوعة التفسير

)) (3/174). قال ابن جرير: (وَحُذِفَتْ (لَا) أو (ما) مِنْ قَوْلِهِ تَفْتَأُ وهيَ مُرادَةٌ

https://dorar.net/tafseer/12/18

30681 - من موسوعة التفسير

الشربيني)) (1/316). .4- توبيخ مَنْ توانى عن الجهادِ؛ لقوله: وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ

https://dorar.net/tafseer/4/21

30682 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (2/209). .8- قوله: لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ هذا الأسلوبُ طريقٌ

https://dorar.net/tafseer/4/23

30683 - من موسوعة الفرق

اللهُ عزَّ وجلَّ: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ

https://dorar.net/frq/1077

30684 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سعيدٌ: مِثلُك مَن ولَّاه اللهُ أمرَ أمَّةِ محمَّدٍ، ثمَّ لم يَحُلْ بَينَه وبَينَ أحَدٍ

https://dorar.net/alakhlaq/783

30685 - من موسوعة التفسير

، ولا يُلهيَهم الحُزنُ عن مُهِمَّاتِ أُمورِهم، وتدبيرِ شُؤونِهم، كما قال تعالى: لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا

https://dorar.net/tafseer/64/4

30686 - من موسوعة التفسير

على دَعوتِه إيَّاهم، وقال تعالى: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

https://dorar.net/tafseer/68/5

30687 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [الأنفال: 55].إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا

https://dorar.net/tafseer/98/2