قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قُل لاَّ أَتَّبِعُ
https://dorar.net/tafseer/6/15قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قُل لاَّ أَتَّبِعُ
https://dorar.net/tafseer/6/15كُلَّ حُجَّةٍ تدُلُّ على أنَّ اللهَ هو مَنْ يَستحِقُّ العِبادةَ لا يُؤمِنوا بها، وإنْ يَرَوْا طَريقَ
https://dorar.net/tafseer/7/32، وقد ساعَدَ العَمَلُ السِّرِّيُّ والتَّحريفُ العَقائِديُّ الذي دَعا إليه عَبدُ اللهِ بنُ سَبَأٍ
https://dorar.net/frq/1881ادَّعى الشِّيعةُ أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى أنزَل على أئِمَّتِهم كُتُبًا مِنَ السَّماءِ، كما أنزَل
https://dorar.net/frq/1828حديث: إذا قبض الله رُوح عبده المؤمن صعِد ملَكاه إلى السماء فقالا: ربنا، وكلتنا بعبدك المؤمن فلان
https://dorar.net/fake-hadith/206حديث: ((عندما بلغ النبي سِدرة المنتهى، ودار بينه وبين الله حوار، فقال له ربُّ العزة: اسألْ تُجب
https://dorar.net/fake-hadith/861- نَيلُ الأجرِ، والجزاءُ الحَسنُ على بَذلِ النَّصيحةِ.2- الابتعادُ عن سَخَطِ اللهِ وعُقوبتِه.3
https://dorar.net/alakhlaq/2810هناك أسبابٌ كثيرةٌ تحمِلُ الإنسانَ أن يَغُشَّ، ومن هذه الأسبابِ:1- ضَعفُ الإيمانِ باللَّهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4556الإمامةِ لعَليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنه وأولادِه من بعدِه، ورفْضُ مَن عداهم من أئِمَّةِ المسلمين
https://dorar.net/frq/1577ومادَّتِه.الثَّالثةُ: سماعُه باللهِ، لا يسمَعُ بغَيرِه، كما في الحديثِ الإلهيِّ الصَّحيحِ: (كنْتُ سَمعَه الذي يسمَعُ
https://dorar.net/alakhlaq/339مكَّةَ.وفي هذا الأثرِ يخبِرُ عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ المرأةَ إذا حاضَتْ في الحجِّ ونزَل
https://dorar.net/hadith/sharh/3824كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (26) وَلَقَدْ
https://dorar.net/tafseer/46/10قَولُ الله تعالى: الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
https://dorar.net/tafseer/43/12خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى
https://dorar.net/tafseer/39/2يذكرُ الله تعالى بعضَ أهوالِ يومِ القيامةِ، فيقولُ: وترَكْنا يأجوجَ ومأجوجَ -يومَ يأتيهم وَعْدُ
https://dorar.net/tafseer/18/25اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا
https://dorar.net/tafseer/42/2أوجهٍ، أحدُها: أن ينتصِبَ على المصدرِ المؤكِّدِ بفِعلٍ مَحذوفٍ، أي: سَنَّ اللهُ ذلك سُنَّةَ
https://dorar.net/tafseer/17/18وَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ
https://dorar.net/tafseer/9/32فأمَّا بتَقْديم الرَّاء على الزَّايِ فَموْضِع سُوقِ المَدينَة تَصَدَّق به رسول اللَّه صلى اللَّه
https://dorar.net/ghreeb/4209[فإذا هو مفترش برذعة، متوسد وسادة حشوها ليف] [كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم على حمار
https://dorar.net/ghreeb/4331. ومنه الحديث: [أول الناس وروداً صعاليك المهاجرين] وقد تكرر في الأحاديث. وحمل النبي صلى الله عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/4413مِن أهَمِّ مَقاصِدِ السُّورةِ:1- تَبشيرُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابِه بألْوانٍ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/48إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (18) وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي
https://dorar.net/tafseer/44/3يَذكُرُ الله تعالى أحوالَ القيامةِ، فيقولُ: فإذا لَمَع بَصَرُ الإنسانِ وشَخَصَ مَبهوتًا متحَيِّرًا
https://dorar.net/tafseer/75/2[لا يُفْضي اللّه فَاك] [لا يفضض] [ضَرَبه بمِرْضافَةٍ وسَط رأسِه حتى يُفْضِيَ منه كلُّ شيء
https://dorar.net/ghreeb/2844[كان النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم من أفْكَهِ الناس مع صَبيٍّ] [أنه كان من أفْكَهِ الناس إذا خَلَا
https://dorar.net/ghreeb/2868[أنا لِدَةُ رسول اللّه] [وَفيهم الطَّيِّب الطَّاهِرُ لِدَاتُه] { لدا } في الحديث [أنا لِدَةُ
https://dorar.net/ghreeb/3351رضي اللّه عنه [ فطَفِق يُجَمّحُ إلى الشَّاهد النَّظَر ] أي يُدِيمه مع فتح العين هكذا جاء في كتاب أبي
https://dorar.net/ghreeb/693هو أن يُفرّق اللّه شمله ويُغَيِّر عليه ما أولاه من نِعَمِه - ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [فأصْبَحَت الأرضُ مني
https://dorar.net/ghreeb/353أرادَ أني سَقِيم بما أرَى من عِبادَتِكم غيرَ اللّه . والصحيحُ أنها إحدى كذباته الثلاث والثانية قوله [ بل
https://dorar.net/ghreeb/1805