يَذكُرُ الله تعالى ما يدُلُّ على شدَّةِ التَّبايُنِ بيْنَ هذا النَّعيمِ الَّذي أعدَّه لعبادِه
https://dorar.net/tafseer/37/6يَذكُرُ الله تعالى ما يدُلُّ على شدَّةِ التَّبايُنِ بيْنَ هذا النَّعيمِ الَّذي أعدَّه لعبادِه
https://dorar.net/tafseer/37/61- في قَولِه تعالى: وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/13/7[مَن قَرأ الآيَتَين مِن آخر البَقَرة في ليلةٍ (في الأصل : ] [في ليلة] [سَيَفْتَح اللّه عليكم
https://dorar.net/ghreeb/3237[ليس مِنَّا من صَلَقَ أو حَلَق] [أنا بَرِيءٌ من الصَّالِقة والحَالِقَة] [أما واللّهِ
https://dorar.net/ghreeb/2160أقْوياءَ ] [ انْهَكُوا وُجُوهَ القوم ولا تُخْزُوا الحُورَ العِينَ ] [ أخْزَاهُ اللّه ] [ خَزَاه اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1036، تعني: المتعبَّدَ به، وذلك اسمٌ جامِعٌ لكُلِّ ما يُحِبُّه اللهُ ويَرْضاه مِنَ الأقوالِ والأعمالِ
https://dorar.net/aqeeda/365لِواءَه ثَلاثًا، ثُمَّ حمَلَ، فكان أوَّلَ صَريعٍ رضيَ اللهُ عنه. ووَقَعَ ذو الحاجبَينِ مِن بَغلَتِه
https://dorar.net/h/J3hCmkD1، دَحضٌ مَزِلَّةٌ بجَنَبَتَيه كَلاليبُ وحَسَكُ النَّارِ، يَحبِسُ اللَّهُ بها مَن يَشاءُ مِن عِبادِه
https://dorar.net/h/6FgzKoPZاللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يُعاقِبُه بخَمسَ عَشرةَ خَصلةً؛ سِتٌّ مِنها في الدُّنيا، وثَلاثٌ عِندَ المَوتِ
https://dorar.net/h/V2nu1bBsفي سورةِ الفرقانِ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ
https://dorar.net/h/KLUQ8YLnفي هذا الأثَرِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151644اللهُ منهما. قلتُ ليلةً لبعضِ فِتيانِ مَكَّةَ ونحن في رعايةِ غَنَمِ أهلِنا فقُلتُ لصاحبي: أبصِرْ لي غنمي
https://dorar.net/h/UZH5j2VW! عشرَ خِصالٍ إذا أنتَ فَعَلْتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذَنْبَكَ : أولهُ وآخِرَهُ، قَدِيمَهُ وحَدِيثَهُ
https://dorar.net/h/5kcQV1blأوَّلُ ما يُقضى بَينَ النَّاسِ يومَ القيامةِ رجُلٌ استُشهِد في سبيلِ اللهِ فعُرِض عليه، ورجُلٌ قرأ
https://dorar.net/h/eoV6wZrgالإسلامُ دينُ الحَقِّ، ولا يَقبَلُ اللهُ مِن أحَدٍ مِنَ النَّاسِ دينًا غَيرَه، ومَعَ ذلك فقد أخبَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/229519السنة وقامِعُ البدعة: أبو الطيب محمد صديق بن حسن بن علي بن لطف الله القنوجي البخاري، نزيل بهوبال، ويرجع
https://dorar.net/history/event/4753)) لأبي يعلى (2/548)، ((التمهيد)) للكلوذاني (2/103). .- وقَالَ اللهُ سُبحانَه: وَلِلَّهِ عَلَى
https://dorar.net/osolfeqh/1167وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا
https://dorar.net/tafseer/7/33الحُكْمُ على وَصْفٍ دَلَّ ذلك على أنَّ هذا الوصفَ هو عِلَّةُ الحُكْمِ، فالسِّياقُ إلى الجنَّةِ هو بسَببِ
https://dorar.net/tafseer/39/19(14044). . وعُني بآيةِ التَّحليلِ قَولُ اللهِ تعالى: إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ
https://dorar.net/osolfeqh/1124[العاديات: 8].وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((قَلْبُ الشَّيخِ
https://dorar.net/tafseer/41/9الإرغْاء] [لا يَسْتَوِي القاعِدون مِن الْمُؤمنينَ] [أصْبَح النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم بِمَلَلٍ
https://dorar.net/ghreeb/3628والعمى، والعياذُ بالله! كما قال تعالى: وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا
https://dorar.net/tafseer/4/21[2472] قال الرَّازيُّ: (قال أبو عَليٍّ الفارِسيُّ: أجمَعَ نُحاةُ البَصرةِ والكوفةِ على أنَّها
https://dorar.net/osolfeqh/1301إذا صلَّى الإمامُ جالسًا فصلُّوا جُلوسًا ، وإذا صلَّى الإمامُ قائمًا فَصلُّوا قيامًا ، ولا تَفعَلوا
https://dorar.net/h/cGfcy4V2إذا صلّى الإمامُ قاعدًا فصلُّوا قعودًا ، وإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا ، ولا تقوموا والإمامُ
https://dorar.net/h/AXByERHKإذا اتَّسَعَ الثوبُ فتعَطَّفْ بهِ على مَنكِبيْكَ ، ثم صلِّ وإنْ ضاقَ عن ذلكَ فشُدَّ بهِ حَقْوَكَ
https://dorar.net/h/chWSbnL3مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ، فهو كمَن قامَ نصفَ الليلِ، ومَن صلَّى الصُّبحَ في جماعةٍ، فهو كمَن
https://dorar.net/h/bSfX4Bvqإذا صلى أحدكم فلا يدري كمْ صلّى ثلاثا أم أربعا فليركَعْ ركعةُ يحسِنُ ركوعَها وسجودَها ، ثم يسجُد
https://dorar.net/h/3Zsa5YVRمَن صلَّى في ليلةٍ بمائةِ آيةِ لم يُكْتَب منَ الغافلينَ ، ومن صلَّى في ليلةٍ بمائتي آيةٍ كُتِبَ منَ
https://dorar.net/h/4LHCuzun