، فهو مُؤمِنٌ بإيمانِه فاسِقٌ بكبيرتِه، وأمَّا في الآخِرةِ فحُكمُه إلى اللهِ تعالى؛ إن شاء غَفَر له، وإن شاء
https://dorar.net/frq/174، فهو مُؤمِنٌ بإيمانِه فاسِقٌ بكبيرتِه، وأمَّا في الآخِرةِ فحُكمُه إلى اللهِ تعالى؛ إن شاء غَفَر له، وإن شاء
https://dorar.net/frq/174الجُرجانيُّ إجمالَها، فقال: (التَّفاضُلُ -أطال اللَّه بقاءَك- داعيةُ التَّنافُسِ، والتَّنافُسُ سَبَبُ
https://dorar.net/alakhlaq/3837حُدُوثِه ولا عِلمَ لَنا به؛ فذلك من مَفاتِحِ الغَيب الَّتي استأثَرَ اللَّهُ تعالى بعِلْمِها عَن جَميعِ
https://dorar.net/aqeeda/1679بعيدًا من الفواحشِ والرَّذائلِ، وتُصانُ فيه الأعراضُ.2- أنَّ العفيفَ من السَّبعةِ الذين يُظلُّهم اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/20641- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ بها في الرَّكعةِ الأُولى مِن صَلاتَيِ الجُمُعةِ
https://dorar.net/tafseer/87عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ
https://dorar.net/aqeeda/1190تَمتَّعَ به أصحابُه رَضيَ اللهُ عنهم مِن حُبِّ الاقتِداءِ به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُسارَعةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151091ما تَزالُ سيرةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَ أصحابِه مَثارَ العجَبِ والإعجابِ، ومَضرِبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28784أمورُ الآخِرَةِ مِنَ الغيبِيَّاتِ، وقد أخبَرَنا ببعضِها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بما أعلمَه
https://dorar.net/hadith/sharh/42289اللهُ عنه، قال: سمعتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: ((اقْرَؤوا القُرْآنَ؛ فإنَّه يأتي يومَ
https://dorar.net/tafseer/3المعلِّمُ الغِلمانَ الكتابةَ، ويقولُ: ((إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعوَّذُ منهنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3708والفداء: المسيح في نظرهم مات مصلوباً فداءً عن الخليقة؛ لشدة حب الله للبشر ولعدالته، فهو وحيد الله - تعالى
https://dorar.net/adyan/486يَجِبُ أن يكونَ قائِلُ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُستيقِنًا بمَدلولِها يَقينًا جازِمًا؛ فإنَّ الإيمانَ
https://dorar.net/aqeeda/335سَمِعتَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتكلَّمُ عَنِ الحُبِّ أو يَذْكُرُ فيه شيئًا؟ "قال: نَعَمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/35272كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طيِّبَ العِشْرةِ مع نِسائِه، وكان يُحِبُّ عائشةَ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92011كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتودَّدُ إلى أصحابِه وأزواجِه، ومَن هم حَولَه، ويتحبَّبُ
https://dorar.net/alakhlaq/8641- قَولُ الله تعالى: إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ احتُجَّ به في إثباتِ القَضاءِ اللازمِ
https://dorar.net/tafseer/11/10في الدُّنيا إلَّا رَفَق اللَّهُ به يومَ القيامةِ) [6934] رواه ابنُ حبان في ((روضة العقلاء)) (ص
https://dorar.net/alakhlaq/2105قَتيلًا في الحالِ.كما أنَّ بعضَ الشُّعَراءِ كانَ صادِقًا في حُبِّه وعاطِفتِه، يَعِفُّ عن وَصْفِ مَحْبوبتِه
https://dorar.net/arabia/6110هِدايةً سُخْريةً واستهزاءً بالكافرينَ الَّذين أشْرَكوا باللهِ سُبحانه، والهِدايةُ والإضلالُ
https://dorar.net/arabia/1834)) للذَّهَبيِّ، و((الإحسانِ في تقريبِ صَحيحِ ابنِ حِبَّانَ))، و((سُنَنِ النَّسائيِّ الكُبرى))، بالاشتراكِ مع حسن
https://dorar.net/history/event/6031)، ((الحدائق)) لابن الجوزي (1/491). .5- وقال الفُضَيلُ بنُ عِياضٍ: (واللهِ ما يحِلُّ لك أن تُؤذِيَ كلبًا
https://dorar.net/alakhlaq/4136إمهالٍ حِلمًا؛ لأنَّ اللهَ تعالى لو أمهَل مَن أخَذه لم يكنْ هذا الإمهالُ حِلمًا [3666
https://dorar.net/alakhlaq/1217حبان (ص: 207). .3- وقال الشَّاعرُ:ما ودَّني أحَدٌ إلَّا بذَلتُ لهصفوَ المودَّةِ مني آخِرَ
https://dorar.net/alakhlaq/5129أخرجه الترمذي (3895)، وابن حبان (4177) واللَّفظُ لهما، والبيهقيُّ (16117) مختصرًا، مِن حديثِ عائشةَ
https://dorar.net/tafseer/28/7والمُكاتَباتِ، ويَترامى بأهْلِه إلى اعْتِقالِ المَقولِ عن البَيانِ وهو طَليقٌ؛ جدَّ بهم حُبُّ هذه اللُّغةِ
https://dorar.net/arabia/3279: إذا عَثَرَ عليه، ووَجَدَ عليه مَوجِدةً: إذا غَضِبَ، ووَجدَ به وَجْدًا: إذا أفنى نفسه في حُبِّه
https://dorar.net/arabia/2256