217021 - من غريب الحديث

فكانت تُؤْخَذ منه الجِزْيةُ] قال أبو عبيد : الشُّعوب ها هنا : العَجم وَوَجْهُهُ أن الشَّعْب ما تشَعَّب

https://dorar.net/ghreeb/1988

217022 - من الموسوعة التاريخية

فاحْتَوَشَتْهُ خمسُ أَنفُسٍ فاقتَسموهُ وأَكلوهُ. قال ابنُ الجوزي يَصِفُ خبرَ هذا الوباءِ: " في جُمادى الآخِرة

https://dorar.net/history/event/1572

217023 - من الموسوعة التاريخية

إلى يلتكين، ويأخذوا أمانًا لهم وله، فانخذل وذَلَّ، وخضع بعد تجبُّرِه وتكبُّرِه، وقال: افعلوا ما شئتُم، وعاد

https://dorar.net/history/event/1274

217024 - من الموسوعة التاريخية

)، ((المدخل)) لابن بدران (ص: 273)، ((المهذب)) لعبد الكريم النملة (4/1745). .قال الطُّوفيُّ: (شَرطُ

https://dorar.net/history/event/1278

217025 - من الموسوعة التاريخية

، فلمَّا تَحقَّقَ الحال سارَ في عَساكرِه لِيَمنعَ عَمَّهُ عن البِلادِ، فلمَّا تَقارَب العَسكرانِ قال قَسيمُ

https://dorar.net/history/event/1723

217026 - من الموسوعة التاريخية

في مقصدهم، فقال قوم: نقصِدُ بيت المقدس ونتملَّكُه، وقال قوم: نقصد يافا ونملكها، فبينما هم في هذا الاختلاف إذ

https://dorar.net/history/event/1774

217027 - من الموسوعة التاريخية

على أعقابها، فأشفق سنجر على السلطان محمود في تلك الحال، وقال لأصحابه: لا تُفزِعوا الصبيَّ بحملاتِ الفِيَلة

https://dorar.net/history/event/1856

217028 - من الموسوعة التاريخية

ودِيوانُ شِعرٍ، قال عنه ابنُ خَلِّكانَ: "كان صاحِبَ عجائِبَ وبدائِعَ وغرائِبَ، فمنها: أنَّه كان يُنشَدُ

https://dorar.net/history/event/1370

217029 - من شروح الأحاديث

عليها فقالَتْ: «وَهَلَ؛ إنَّما قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: إنَّه لَيُعَذَّبُ بخَطِيئَتِهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22995

217030 - من شروح الأحاديث

واحدٌ منهم عند مُواجَهةِ عَشَرَةٍ من غيرِ المُسلِمين في قِتالٍ. وقال سُفْيَانُ بنُ عُيَينةَ -أحدُ رُواةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150923

217031 - من شروح الأحاديث

، كما قال تعالَى في آيةٍ أُخْرى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى

https://dorar.net/hadith/sharh/151569

217032 - من موسوعة الأديان

).  ومن هذه التجارب التي طرحت أمام المنصرين تجربة الحوار النصراني الإسلامي ، وبعد استعراض نتائجه قال دانيل آربر وستر

https://dorar.net/adyan/832

217033 - من الموسوعة العقدية

(ص248)، ((تاج العروس)) للزبيدي (13/ 370). .قال اللِّحْيَانيُّ: (إنَّ القَدَر بفتحِ الدَّالِ

https://dorar.net/aqeeda/2447

217034 - من موسوعة اللغة العربية

مُوجِبِ القَلْبِ، وهُو الإدْغامُ في (ادَّكر ومُدَّكِر)؛ قال ابنُ مُقبِلٍ مِنَ البَسيط:يا لَيتَ لِي سَلوةً

https://dorar.net/arabia/1313

217035 - من موسوعة اللغة العربية

له، أيْ: أعدَّها في نفْسِه، فإذا أُنشِد صدْرُ البيتِ عُرِف ما يأتي به في قافَيتِه". وفي ذلك قال ابنُ

https://dorar.net/arabia/1894

217036 - من موسوعة اللغة العربية

قال أبو هِلالٍ العَسْكريُّ: "التَقْسيمُ الصَّحيحُ: أنْ تُقسِّمَ الكَلامَ قِسْمةً مُسْتويةً

https://dorar.net/arabia/1921

217037 - من موسوعة اللغة العربية

خطِّها بالجَمالِ فشبَّهَه بصُورتِها، وهُو تَفْريعٌ بَليغٌ؛ كأنَّه قال: خطُّها جَميلٌ كشَكْلِها، وهكذا

https://dorar.net/arabia/1983

217038 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((الدرر اللوامع)) للكوراني (2/488). .قال ابنُ قُدامةَ: (لا يَمتَنِعُ أن تَكونَ المَصلَحةُ

https://dorar.net/osolfeqh/1427

217039 - من شروح الأحاديث

، وجَميعِ مَلائكتِه، وكُتُبِه، ورُسُله بلا تَفريقٍ بيْنهم، فلا يُؤمِنون ببَعضٍ ويَكْفرون ببَعضٍ، وقال جَميعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150354

217040 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((المدخل)) لابن بدران (ص: 273)، ((المهذب)) لعبد الكريم النملة (4/1745). .قال الطُّوفيُّ: (شَرطُ

https://dorar.net/osolfeqh/1277

217041 - من الموسوعة الفقهية

).          واختيارُ ابنِ عُثَيمين [1904] قال ابنُ عُثَيمين: (قَولُه: «عَرَّفها» أخَذَ أهلُ العِلمِ مِن ذلك أنَّ

https://dorar.net/feqhia/11857

217042 - من الموسوعة الفقهية

عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يُمنَعُ فَضلُ الماءِ ليُمنَعَ به الكَلأُ

https://dorar.net/feqhia/12060

217043 - من الموسوعة الحديثية

نُخرِجَ صَليبًا ولا كِتابًا في سُوقِ المُسلِمينَ، وألَّا نُخرِجَ باعُوثًا -قال: والباعُوثُ يَجتَمِعون

https://dorar.net/h/TWTUqh5s

217044 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (4/129)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 709). .قال الكَلْوَذانيُّ: (مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/838

217045 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .وقال ابنُ النَّجَّارِ: ("وضابِطُ التَّرجيحِ" يَعني القاعِدةَ الكُلِّيَّةَ في التَّرجيحِ "

https://dorar.net/qfiqhia/1162

217046 - من موسوعة القواعد الفقهية

] يُنظر: ((موسوعة القواعد الفقهية)) للبورنو (8/553). .2- إذا قال المُقِرُّ: له عليَّ ألفُ دِرهَمٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1396

217047 - من الموسوعة الفقهية

ابن مفلح (9/231)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (11/15). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمين [95]   قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/5510

217048 - من الموسوعة الفقهية

الحَلِفُ بحَقِّ اللهِ تعالى، وهو اختيارُ ابنِ باز [226] قال ابنُ باز: (لا يُحلَفْ بحَقِّ اللهِ، يُحلَفُ

https://dorar.net/feqhia/5547

217049 - من الموسوعة الفقهية

الفِقْهِ الإسْلاميِّ - العدد السادس)) (1/771). ، واخْتارَه ابنُ عُثَيْمينَ [167] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ

https://dorar.net/feqhia/8646

217050 - من الموسوعة الفقهية

الحنفيَّةِ [196] ((المبسوط)) للسرخسي (23/ 76). ، وهو اختِيارُ ابنِ عُثَيمينَ [197] قال ابنُ عُثيمين: (فإذا

https://dorar.net/feqhia/8910