على الأحسَنِ يكونُ أحسَنَ منه، على قاعدةِ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا [النمل: 89] وبيانُ
https://dorar.net/tafseer/9/44على الأحسَنِ يكونُ أحسَنَ منه، على قاعدةِ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا [النمل: 89] وبيانُ
https://dorar.net/tafseer/9/44الْقَانِطِينَ.أي: فلا تكُنْ- يا إبراهيمُ- من اليائسينَ مِن فَضلِ اللهِ، الذين يستبعِدونَ وُجودَ الخيرِ، ولكِنْ
https://dorar.net/tafseer/15/7دينِكم ودنياكم). ((تفسير العليمي)) (4/344). وقال البقاعي: (فِيهِ ذِكْرُكُمْ طَوالَ الدَّهرِ بالخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/21/2من صفاتِ الخيرِ [366] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16 /103). .- وصِيغَةُ مَا كَانَ
https://dorar.net/tafseer/19/6مِن (يوْم القيامةِ)، إذا قِيل للإنسانِ: إنَّك سوْفَ تُحاسَبُ على ما عَمِلْتَ مِن خيْرٍ وشَرٍّ؛ فإنَّه
https://dorar.net/tafseer/40/8منهما فاعلُ الخَيراتِ والمنافِعِ، والظَّلامَ فاعلُ الشُّرورِ والمَضارِّ، وأنَّ الأجسامَ ممتزجةٌ مِن
https://dorar.net/tafseer/112/1القِسمينِ يَشتركانِ في أنَّ كلَّ واحدٍ منهما نفْيٌ لدَفْعِ المُقدَّرِ مِن خَيرٍ وشَرٍّ، فلمَّا تَقارَبا
https://dorar.net/tafseer/48/4على الجَزَعِ لنَفْعِه في العاقِبةِ بأنْ يُجازَى عليه الصَّابرُ جَزاءَ الخَيرِ، فأمَّا الصَّبرُ على العذابِ
https://dorar.net/tafseer/52/2جَوابٌ فيه إجْمالٌ؛ لِتَهويلِ ما سيُقْضَى به بيْنَهم في الخَيرِ والشَّرِّ؛ لأنَّ الخِلافَ يَقْتضي
https://dorar.net/tafseer/45/4مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
https://dorar.net/tafseer/72/5؛ فلْيَرتَدِعْ عن كُلٍّ مِن ذلك). ((نظم الدرر)) (22/172). وقال السعدي: (هذا عامٌّ لكُلِّ ناهٍ عن الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/96/2والفتْحِ ودُخولِ النَّاسِ في الإسلامِ نِعمةً أنعَمَ اللهُ بها عليه إذ حَصَلَ هذا الخيرُ الجليلُ بواسطتِه
https://dorar.net/tafseer/110/1هاهُنا على أنَّه مِنَ الجِنِّ أي: إنَّه خُلِقَ من نارٍ، كما قال: أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ
https://dorar.net/aqeeda/1278. فيقولونَ: لَبَّيك رَبَّنا وسَعْدَيك والخيرُ في يَدَيك. فيقولُ: هل رَضِيتُم؟...)) [2782] أخرجه
https://dorar.net/aqeeda/809دونَ تحرُّزٍ أو استثناءٍ لصوم السبت. د/ والحثُّ على صوم شهرِ الله المحرَّمِ وبيانُ أنَّه خيرُ
https://dorar.net/article/2020: (أعطاهم الأمان لأنفسهم، وأموالهم، وكنائسهم، وسائر ملتهم، لا تسكن كنائسهم، ولا ينقص منها، ولا من خيرها
https://dorar.net/article/752؛ منها: حُجَّةً للدِّينِ أو لحاجةِ المُسْلِمينَ.وما حَصَلَ لهم هَذا الإكرامُ إلَّا ببَركةِ اتِّباعِ خيرِ الأنامِ
https://dorar.net/aqeeda/1660وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الحج: 77]، وقال تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
https://dorar.net/aqeeda/2967عليها هذا الحديثُ: التَّشاؤمُ بشهرِ صَفَرَ، فنَهى الإسلامُ عن ذلك؛ إذ هو شَهرٌ مِن شُهورِ اللهِ، يقَعُ فيه الخَيرُ
https://dorar.net/aqeeda/3032؛ حتى يغطِّيَ قَلْبَه الرَّينُ، ويسُدُّ منه كُلَّ منافذِ الخَيرِ دونَما شعورٍ منه حتى يسقُطَ منه إمَّا عَمَلُ
https://dorar.net/aqeeda/2648)، والبوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (2/232)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (16297)، وحسنه ابن
https://dorar.net/aqeeda/2653أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ على ما مَضى، بَل آمِنونَ مُطمَئِنُّونَ فَرِحون بكُلِّ خَيرٍ. وهذا كقَولِه تعالى: إِنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2217: التَّأسُّفُ والتَّحزُّنُ على ما فات منَ الخيرِ، وإنْ كان لا تَفريطَ فيه. وفيه: قَضاءُ النَّافلةِ. وفيه: الحثُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/12851رَضِيَ اللهُ عنه: قَضاءُ اللَّهِ خَيرٌ مِن قَضائِك وقَضاءِ أميرِ المُؤمِنينَ مَعَك. أخرجه سعيد
https://dorar.net/osolfeqh/1134خَوفِه وحَيائِه مِن لِقاءِ اللهِ؛ حتى لا يُحاسِبَه على تَقصيرِه في الدُّنيا وعَدَمِ فِعلِه لِلخَيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150082لِتَميمٍ وأصحابِه: أمَا إنَّ ذلك خيرٌ لهم أنْ يُطِيعوهُ؛ وذلك لأنَّ مَن أطاعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152485