بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتي تَلِي المَدِينَةَ، فَيَخْرُجُ إلَيْهِ يَومَئذٍ رَجُلٌ، وهو خَيْرُ النَّاسِ - أوْ
https://dorar.net/h/L7V2Q6wJبَعْضَ السِّبَاخِ الَّتي تَلِي المَدِينَةَ، فَيَخْرُجُ إلَيْهِ يَومَئذٍ رَجُلٌ، وهو خَيْرُ النَّاسِ - أوْ
https://dorar.net/h/L7V2Q6wJبَعْضَ السِّبَاخِ الَّتي تَلِي المَدِينَةَ، فَيَخْرُجُ إلَيْهِ يَومَئذٍ رَجُلٌ، وهو خَيْرُ النَّاسِ - أوْ
https://dorar.net/h/sXPHdGIIأحدٍ، «ولكنْ بَعَثَني مُعلِّمًا» للنَّاسِ الخيرَ، ومُسهِّلًا للأمرِ، ووَجهُ التَّيسيرِ في هذا: أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/10804؛ مثلُ الحورِ والقُصورِ وغيرِها من الخيرِ الكثيرِ "فيُقال له: هذا مَقعدُك"، أي: في الجَنَّةِ، "ويُقال
https://dorar.net/hadith/sharh/42396من الخيرِ. وفيه: بيانُ شِدَّةِ عِنايةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بأصحابِه، خصوصًا الغُرباءَ، حيثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32716الخيرِ، ويُريدُ أنْ يَكونَ مَعَهُم يومَ القيامةِ في دَرَجتِهِمْ، ولا يُريدُ أنْ يُفرَّقَ بَيْنَه وبين
https://dorar.net/hadith/sharh/35272عن نَبيِّ الأُميِّين: هل بُعِثَ؟ وأنَّه قال: إنْ يُطيعوه فهو خيرٌ لهم، وغيرُ ذلك، وفيه: أنَّه قال: إنِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/152567مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا [البقرة: 106]، أي: خَيرٍ مِنها
https://dorar.net/osolfeqh/1361، ومَيلِه إلى الكَسَلِ، فصارَ التَّثاؤُبُ مَذمومًا؛ لأنَّه يُثَبِّطُ عن الخَيراتِ [6279] ((معالم السنن
https://dorar.net/alakhlaq/4820في الأرضِ هو خيرٌ مِن هذا الوفدِ الذين مِن أهلِ مصرَ ألا مَن كان له زرعٌ فلْيَلحَقْ بزرعِه ومَن
https://dorar.net/h/Memuuzvhقد ظهَر على مَن يليه مِن العربِ وأطاعوه، قال لهم: قد كان ذلك؟ قلْنا: نعَم، قال: أما إنَّ ذاك خيرٌ لهم
https://dorar.net/h/KrPgWbHCقد ظهَر على مَن يليه مِن العربِ وأطاعوه، قال لهم: قد كان ذلك؟ قلْنا: نعَم، قال: أما إنَّ ذاك خيرٌ لهم
https://dorar.net/h/cjpuSkJX: ((لَأَنْ يَجْلِسَ أحدُكم على جَمْرَةٍ فتَحْرِقَ ثيابَه، فتَخْلُصَ إلى جِلْدِه؛ خيرٌ له من أن يَجْلِسَ
https://dorar.net/feqhia/2028والفضيحة والفجور وغير ذلك) كما ذكر تعريفها عند الجرجاني الذي ينص أنها: (ما يبين به حال الإنسان من الخير
https://dorar.net/article/1444: أَمَا إنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لهمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، وإنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي؛ إنِّي أَنَا المَسِيحُ، وإنِّي
https://dorar.net/h/eRbdlJ3I، والثُّلثُ كَثيرٌ؛ إنَّك أن تَذَرَ وَرَثَتَك أغنياءَ خَيرٌ مِن أن تَذَرَهم عالةً يَتَكَفَّفونَ النَّاسَ
https://dorar.net/qfiqhia/469الجِهادِ الشَّرعيِّ، أو سُبُلُ الخَيراتِ في الأوَّلِ، ومَن يَنقَطِعُ مِنَ النَّاسِ في السَّفرِ في الثَّاني
https://dorar.net/qfiqhia/499: الثُّلثُ؟ قال: فالثُّلثُ، والثُّلثُ كَثيرٌ؛ إنَّك أن تَدَعَ ورَثَتَك أغنياءَ خَيرٌ مِن أن تَدَعَهم عالةً
https://dorar.net/qfiqhia/1223، والقَواعِدِ:1- من القُرآنِ:قال اللهُ تعالى: وَالصُّلْحُ خَيْرٌ [النساء: 128].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ هذا عامٌّ
https://dorar.net/qfiqhia/1329الخيرة المهرة)) (3/369). .- وعن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا جلوسًا عندَ
https://dorar.net/qfiqhia/1339الخير الصادر في رمضان، غفَر الله لنا ولك؟ فقال: ما أعرِفه ولا أُنكره. قال ابن حبيب: معناه لا يعرفه
https://dorar.net/feqhia/1766. وأن يقول المقيمُ للمسافر: زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى وغفر ذَنْبَك ويسَّر لك الخير حَيْثُما كُنْتَ. رواه
https://dorar.net/feqhia/2874)) (4/228)، والدَّارَقُطنيُّ في ((المؤتلف والمختلف)) (3/1274). وقال البُوصيريُّ في ((إتحاف الخِيَرة
https://dorar.net/feqhia/3552تملُّكِ الفائدةِ الرِّبَويَّةِ، بل أراد صَرْفَها في مشاريعَ خَيريَّةٍ؛ لأنَّ التَّعامُلَ بالرِّبا محرَّمٌ
https://dorar.net/feqhia/10336قَبِل وإلَّا ضُرِبَ عُنُقُه) [2016] أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4
https://dorar.net/feqhia/12956