خَيْرٌ مِمَّا آَتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ دَليلٌ على جوازِ الغِلظةِ في القَولِ
https://dorar.net/tafseer/27/5خَيْرٌ مِمَّا آَتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ دَليلٌ على جوازِ الغِلظةِ في القَولِ
https://dorar.net/tafseer/27/5وعاقبةِ الكافرينَ، فيقولُ: أفمَن يُلْقَى في النَّارِ فيُعذَّبُ فيها خَيرٌ أمْ مَنْ يأتي آمِنًا يومَ
https://dorar.net/tafseer/41/8الزوائد)) (2/206)، والبوصيريُّ في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (2/330)، وذَكَر ثُبوتَه ابنُ العربيِّ
https://dorar.net/tafseer/87أنْ يَمَسَّه سُوءٌ، بل يَوَدُّ أنَّ جميعَ النَّاسِ سالِمونَ مِن كلِّ شَرٍّ، مُوَفَّقونَ لكُلِّ خَيرٍ
https://dorar.net/tafseer/87/2عثيمين- جزء عم)) (ص: 290). ، والتَّرغيبُ في قَليلِ الخَيرِ وكَثيرِه، والتَّحذيرُ مِن قليلِ الشَّرِّ
https://dorar.net/tafseer/99/1على البَحرِ، ويَحصُلُ بذلك خَيرٌ كثيرٌ؛ فيُقابِلُ ذلك بالشُّكرِ، فلمَّا كانت هذه السُّفُنُ بها سَرَّاءُ
https://dorar.net/tafseer/31/10: 8-9]، إلى غيرِ ذلك مِن الآياتِ. ومِن إطلاقِ السَّعيِ على الخيرِ والشَّرِّ مَعًا قولُه تعالَى: إِنَّ
https://dorar.net/tafseer/22/17الكافرَ لا يَصْعَدُ له عملٌ؛ ولا يُقْبَلُ منه خيرٌ يُثَابُ عليه في الآخرةِ [934] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/9/20، ولا يُقالُ: جعلتُه حديثًا في الخيرِ. وأصلُ (حدث): كونُ الشَّيءِ لم يَكُنْ، والحديثُ مِن هذا؛ لأنَّه كلامٌ
https://dorar.net/tafseer/23/6وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ جَمَعوا بيْنَ الإيمانِ المُقتضي لأعمالِه الصَّالحةِ، والدُّعاءِ
https://dorar.net/tafseer/23/16). .وَتَبَارَكَ: أي: تعاظَمَ، وتعالَى، وتقَدَّس، وكثُر خَيرُه، وعمَّ إحسانُه، مِن البَرَكةِ: وهي الزِّيادةُ
https://dorar.net/tafseer/43/14على البُطءِ والتَّأخُّرِ، ومنه اشتُقَّ الإثمُ؛ لأنَّ ذا الإثمِ بَطيءٌ عن الخَيرِ، متأخِّرٌ عنه [74
https://dorar.net/tafseer/45/2عليهم كُتُبَه، ودعاهم على ألْسِنَةِ رُسُلِه، وجَعَل لهم عقولًا تُمَيِّزُ بيْنَ الخَيرِ والشَّرِّ
https://dorar.net/tafseer/74/6الشِّوَاء خَيْرُه الطَّرِيُّ - وكُلُّ ذاك يَفْعل الوَصِيُّ أي قد يَفْعل وقد لا يَفْعل
https://dorar.net/ghreeb/3244خَير : أي يُظَنُّ به فكأنَّه وضعَ الظَّنّ مَوْضع التُّهمَة - وفيه [ فنَظر إلى مُجْتَلَدِ القَوم فقال
https://dorar.net/ghreeb/678كانت من أفعال الخير وداخلة في حيز المدح سماها بدعة ومدَحها لأن النبي صلى اللّه عليه وسلم لم يَسَنَّها لهم وإنما
https://dorar.net/ghreeb/230على بيت الرّزق فقال النخعي : ما بُغِيَ له] أي مَا خِيرَ له
https://dorar.net/ghreeb/327النائم في نومه من الأشياء لكن غَلَبَت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن وغَلَب الحُلْم على مايراه
https://dorar.net/ghreeb/901في الاسْتِخْبار عن الأمْرَين الخَير والشر أيَّهما وقَع وفي صفة من يخرج من النار [ يهتز كأنه سَعْدانة ] هو نبتٌ ذُو
https://dorar.net/ghreeb/1776أو نذرًا، وهم الحَفَظةُ على بني آدَمَ يحفظونهم بأمرِ اللهِ مِن المكارِهِ، ويحفظون عليهم أعمالَهم خَيرَها
https://dorar.net/aqeeda/1134أن يُذكَرَ اسمُه بالخيرِ بين يَدَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم!) [4106] يُنظر: ((جلاء
https://dorar.net/aqeeda/1190الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا [النساء: 28]، أي: كُلُّ إنسانٍ. وتَقولُ: الرَّجُلُ خيرٌ من المرأةِ، أي: جِنسُ الرِّجالِ
https://dorar.net/arabia/119كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدْعو أصْحابَه إلى الخيْرِ ويُحذِّرُهم منَ الشَّرِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29974في العبادةِ؛ صومًا في النَّهارِ ، وصَلاةً طَوالَ اللَّيلِ، "قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أردْتُ بذلك إلَّا الخيرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40761عن أحوالِهم، ويُرشِدُهم إلى ما فيه خيرٌ لهم في الدُّنيا والآخرةِ، وفي كلٍّ تعليمٌ لأُمَّتِه. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40872اللهُ واختَصَّ به بعضُكم دونَ البعضِ مِن درجاتِ الخيرِ والفضلِ من جهةِ الدُّنيا أو الدِّينِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35856كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه الخيرَ، وكان في كلِّ موقفٍ يُعطيهم فائدةً
https://dorar.net/hadith/sharh/35921الحياءُ خيرٌ كلُّه، وكان نبيُّنا صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم متَّصِفًا بهذه الصِّفةَ، وقد حَثَّنا
https://dorar.net/hadith/sharh/36162ممَّن لا يعمَلُ هذا العملَ، وكنتم خيرَ مَن أنتم بيْنَهم، إلَّا مَن عَمِل مِثلَه، فرُبَّما صار خيرًا منكم
https://dorar.net/hadith/sharh/23125عاقًّا؟ "فيقولُ: خيرَ ابنٍ"، أي: كنتَ بارًّا، "فيقولُ: هلْ أنت مُطِيعي اليومَ؟ فيقولُ: نعمْ"، أي: لو
https://dorar.net/hadith/sharh/91992